Легенда о Синем и Красном Боге

В самые древние времена - во времена, до которых никогда не сможет дотянуться история - человеку стала доступна мысль.

Но мысль была не одна - их сразу стало двое. С тех пор они не могут ужиться вместе. Борьба меж ними, пожалуй, не прекратится, пока не прекратится история.

Что же были это за мысли?

Эти мысли - мысль о Синем и Красном Боге.

Кто получил эту мысль? Был ли он один? Когда это было? Как это было?

Тот, кому открылась мысль - был! С тех пор он бесконечно есть.

Вся история - это борьба Синего Бога и Красного.

Но эта не та борьба, которая содержит конфликт. В этой борьбе нет и не будет победителя.

Можно ли говорить о том, что песок, находящийся в песочных часах, борется с пустым пространством? Как будет выглядеть его победа?

Чтобы песок заполнил пустоту, часам необходимо перевернуться. Перевернув часы, песок заполнит часть ранее пустого пространства, но и создаст одновременно новую обитель пустоты.

Песку никогда не заполнить все пустое пространство часов, сколько бы поворотов для этого не потребовалось бы!

Человеку доступна мысль о Синем и Красном Боге, и это событие несет великий след, который разные мудрецы видели в разных вещах, находясь в разных эпохах.

Я предлагаю увидеть его сейчас в научном мифе об истории культуры Индии.

Согласно современной науке, некогда существовала такая культура как культура реки Инд. Наука мало знает о ней, ибо ее существование относится к темнейшим временам. Не имея достоверных сведений, наука предполагает, что как минимум до середины третьего тысячелетия (2800-2400 гг до н.э.) она располагалась на части той территории, которую сейчас занимает современная Индия и Пакистан.

Эта территория и те территории, которые находились подле нее - вплоть до Ланки, находились под влиянием Красного Бога. Как гласят научные легенды, на этих территориях жило множество разных племен с разными верованиями, поэтому Красный Бог носил разные имена.

Скорее всего, до нас дошло лишь 2 самых древних его имени. Одно принадлежит племенам городской культуры - (Йогишвара) Пашупати, а второе - племенам более диким, протодравидским - Шива. Шива означал красный, страшный, смерть, рев и так далее. Пашупати - владыка скота.

Но в те времена существовала и другая культура, в которой правда господствовал не Красный, но Синий бог.

Синий бог был небом. Он же был и океан. Он носил имя Дьяуса (Питара) - Небесный Отец, но позже многим он стал знаком под именами Индра, Варуна, Митра, Перун, Зевс, Тор и многими другими. Там, где есть образ вод, небес и солнца - там прибежище Синего Бога.

И вот, между Синим и Красным богом развязалась великая битва.

Это событие не носит исторический характер, но в истории принято считать, что она нашла свое отражение в, так называемом, арийском вторжении.

Арийская цивилизация захватила цивилизацию Инда.

Но может ли песок подчинить пустоту?

Ригведа - это, своего рода, манифест этой победы.

Но в нем сразу же и содержится намек на конечность такой победы (ибо великий Индра, даже убив змея Вритру, убежал от него в страхе).

И конечность господства Ригведы действительно нашло свое место в истории.

Как считает наука, примерно в середине первого тысячелетия (800-400 гг до н.э.) ведизм-брахманизм, опирающийся на самхиты (древние канонические писания, как Ригведа), стал испытывать свой кризис. Господство Синего Бога постепенно уходило в небытие, и тогда Красный бог проснулся ото сна!

Ибо именно тогда появился современный индуизм с его бесконечными ответвлениями. Сам Шива вернулся в облике Махадэвы, и его тень - учения шиваитов. Он воплотился и в образе Васудэвы, и его тень - учение вайшнавов и кришнаитов.

Сказать, что Красный Бог смог победить, пожалуй нельзя.

Ибо может ли пустота подчинить себе песок?

То, что было некогда тенью, снова воспринялось как свет. Победа охватила умы людей, и религия стала ее манифестом. Так было всегда, так будет всегда. И каждый день тому подтверждение.

На что я смотрю, пока живу?

Я вижу песок?

Я вижу пустое пространство?

Я вижу песочные часы?

Я вижу их механизм?

Я вижу движение?

Я вижу?