Читаем вместе. Половая психопатия. Эксгибиционизм

Привет, мой одинокий случайный читатель. Продолжим наши увлекательные чтение 12-го издания "Половой психопатия".
Информации из этой книги для тебя, читатель, кроме этого, осталось на один текст.
Сегодня почитаем про эксгибиционизм. Про взгляд на этот вариант девиации из 19-го века. Про то, что под этим словом понималось тогда и порассуждаем немного в оконцовке.

Название, к слову, само по себе говорящее:

НАРУШЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ НРАВСТВЕННОСТИ В ФОРМЕ ЭКСГИБИЦИОНИЗМА

Неплохо так, да читатель?

Слово автору:

стыдливость в современном культурном обществе является глубоко укоренившейся, воспитанной в течение веков чертой характера, и всякое публичное и грубое нарушение ее всегда вызывает предположение о наличии каких-либо психопатологических условий.
Предположение это приобретает достоверность, если индивид, оскорбивший нравственное чувство своих сограждан и в то же время унизивший собственное достоинство, совершенно чужд нравственного чувства (идиоты), или лишился его с течением времени (приобретенное состояние умственной слабости), или действовал в состоянии помраченного сознания (преходящее помешательство, состояния сумеречного сознания) или под влиянием непреодолимого влечения (невольные поступки).

Тут, видимо, нужны некоторые пояснения. Вот смотри, читатель, что тебе представляется, когда я говорю "эксгибиционизм"?
Кому-то представляется мужик в плаще в парке поздно вечером.
Кому-то представляется публичная сцена в БДСМ-клубе.
Кому-то представляются эпатажные садомазохистские сцены в людных местах.

Так? Но ученый, юрист, врач, психиатр, судебный медик смотрел на вещи шире. Кто сталкивался с людьми с деменцией, например, и другими серьезными психическими расстройствами - тот знает, что в некоторых случаях такие люди склонны к срыванию себя одежды в самых неподходящих для этого местах. Все это автор относил к эксгибиционизму. О чем свидетельствует приведенные им же наблюдения:

К этой категории относится большинство описанных случаев1. Это все индивиды, страдающие старческим слабоумием, паралитическим слабоумием или умственными дефектами на почве алкоголизма, эпилепсии и пр.Наблюдение 206. Ц., важный чиновник, 60 лет, вдовец, отец семейства, нарушил общественное приличие тем, что в продолжение 14 дней неоднократно показывал из окна свои половые органы1 8-летней девочке, жившей напротив. Спустя несколько месяцев он снова совершил тот же неблагопристойный поступок при таких же обстоятельствах. На допросе он признал свой образ действия отвратительным и не мог привести никаких оправданий для него. Спустя год — смерть от мозговой болезни (Lasegue. Op. tit).
Наблюдение 207. Ц., 78 лет, моряк, неоднократно эксгибиционировал на детских площадках и вблизи женских школ. Это был единственный способ его половой деятельности. Он женат, имеет 10 детей. 12 лет назад получил тяжелую травму головы, от которой остался глубокий костный рубец. Давление на этот рубец вызывает боль, покраснение и оцепенение лица, сонливость, подергивания в правой верхней конечности (по-видимо-, му, приступы эпилептоидного состояния в зависимости от заболевания мозговой коры). Кроме того, старческое слабоумие и вообще глубокие старческие изменения. Находился ли эксгибиционизм в связи с эпилептоидными приступами — об этом сообщение умалчивает. Доказано наличие старческого слабоумия. Оправдание (Dr. Schuchardt. Op. tit).

Обратив внимание на вот эти "оправдание". Помнишь же, что барон был криминалистом. И его медицинские, психиатрические, сексологические исследования, помимо всего прочего, волновали еще и с точки зрения приложения их праву того времени.

Т.е. само явление барон понимал очень широко.

Сейчас, все таки, к эксгибиционистам относят именно половых девиантов. И их, кстати, довольно много и они разные. Мужик в плаще - это уже "прошлый век". Хотя, конечно, они никуда не делись. Загугли, читатель, что такое "доггинг". Меж тем, ребята эти почти собрались в субкультуру.

Но читаем дальше. Такая... просто цитата, без комментариев:

Подобные случаи эксгибиционизма напоминают об одной привычке, существующей среди молодых людей с повышенным половым чувством, но нередко также и среди взрослых людей, низко стоящих в нравственном отношении и отличающихся цинизмом, — о привычке покрывать стены общественных писсуаров и т. п. изображением мужских и женских половых органов; это своего рода мысленный эксгибиционизм, от которого, впрочем, до реального еще очень далеко.

Немного улыбнемся. И продолжим о серьезном:

Другую категорию эксгибиционистов представляют эпилептики.
Эта категория отличается от предыдущей тем существенным признаком, что здесь отсутствует сознательный мотив для эксгибиционизма, который является скорее импульсивным поступком, совершаемым независимо от внешних условий под влиянием болезненного органического влечения.
В момент совершения преступления имеется всегда сумеречное состояние сознания; этим объясняется, почему несчастный совершает свой поступок, не сознавая его значения, во всяком случае, без всякого цинизма, лишь под влиянием слепого влечения и почему затем, когда он снова приходит в себя, он сожалеет и ужасается по поводу случившегося, если только у него уже не наступило хронического состояния умственной слабости.
Первым побуждением во время этого сумеречного состояния, равно как и при других импульсивных действиях, является чувство мучительной тоски. Если с этим ассоциируется половое чувство, то представления получают определенное направление в смысле соответствующего (сексуального) поступка.
То, что у эпилептиков во время припадков особенно легко всплывают сексуальные представления, это понятно из изложенного на с. 450–456 данной книги.
Если такая ассоциация однажды создалась, если определенный поступок был хоть раз совершен во время приступа, то в следующих приступах эта ассоциация повторяется все легче и легче, ибо для нее создается, так сказать, проторенная дорога.
В силу чувства страха, сопровождающего эти состояния сумеречного сознания, половой импульс превращается в императив, во внутреннее принуждение, которое исполняется чисто импульсивно и совершенно непроизвольно.

И снова, посмотри читатель, как широко Крафт-Эбинг трактует эксгибиционизм. И посмотри, как подробно он об этом останавливается. Обрати внимание и на "чисто импульсивно и совершенно непроизвольно".

Это, читатель, с тобой говорит автор "учебника судебной психопатологии", с тобой говорит человек, который предоставлял медицинскую экспертизу в судах, говорит человек, который помогал в суде людям, которым больше никто не помог помочь, потому что их просто не понимал. И это в Викторианскую эпоху. В суперконсервативной Вене. Он защищал права больных людей.

Я тебе уже говорил, что восхищаюсь бароном? Так я еще раз скажу.

Да, он во многом ошибался, в силу ограниченности инструментов и данных. Но он успел сделать столько всего... что остается только поражаться. И главное - он действительно, делом, помог очень многим людям, не только своим пациентам и читателям его работ, не только многочисленным ученикам. Но и вот таким людям:

Наблюдение 210. Л., 39 лет, портной, холост; отец, по всей вероятности, алкоголик; два брата были эпилептики, третий — душевнобольной. Сам он страдал легкими эпилептическими инсультами, впадал иногда в сумеречное состояние, во время которого бесцельно блуждал по городу, не зная затем, где он был. Раньше его считали благонравным человеком, теперь он находится под судом за эксгибиционизм, который он совершил 4–6 раз в чужих домах, причем играл своими половыми органами. Относительно этих поступков у него оставалось лишь крайне смутное воспоминание.
Л. подвергся очень суровому наказанию за неоднократное дезертирство с военной службы (по всей вероятности, совершенное также в состоянии сумеречного сознания на почве эпилепсии). В тюрьме он психически заболел и был перевезен в заведение для душевнобольных с «эпилептическим помешательством». Оттуда его выписали «излеченным». Что касается инкриминируемых ему поступков, то здесь легко исключить и цинизм, и озорство. В высшей степени вероятно, что они имели место при сумеречном состоянии сознания. Даже полицейским чиновникам в момент ареста он показался «сумасшедшим», вернее, человеком, находившимся в состоянии помраченного сознания (Ытап. — Vierteljahrschrift fur gerichtliche Medizin. N. F. XXXVIII. H. 2).

Т.е. он пытался доказать и доказывал. Что причинами их поведения являются вовсе не "и цинизм, и озорство". А болезнь. Помогал тем людям, с которыми в то время никто просто не попытался бы разобраться. И, кстати, обрати внимание, в современном мире возможность такого поведения больного человека очевидна даже обывателю, никому не придет в голову вызывать полицию в таких случаях. Вызовут, скорее, скорую. Не так ли? Ну потому что мы сейчас, даже на обывательском уровне приблизительно представляем, что такое психиатрическое заболевание. Ну на обывательском уровне, конечно. А тогда - не представляли. Т.е. вот вообще. За исключением, конечно, людей, подобных Эбингу.

Но, конечно же, в его наблюдениях встречаются не только такие люди. Вот уже что-то больше напоминающее эксгибиционизм для человека 21-го века:

Р- уверяет, что в молодости никогда не занимался онанизмом и что в промежутках между приступами он никогда не Думает о таком способе полового удовлетворения.
Во время приступов импульс к мастурбации имеет обыкновенно своим источником определенное раздражение, исходящее т женщины, — вид короткой юбки, красивой ноги, элегантной одежды. Возраст женщины для него безразличен. Даже маленькие девочки могут действовать на него возбуждающим образом. Потребность возникает внезапно, непреодолимо. Р. описывает различные положения и поступки, доказывающие импульсивность его действий. Несколько раз он пытался сопротивляться им, но тогда ему делалось жарко, его охватывал ужасный страх, голову обдавало жаром, он погружался в какой-то туман и хотя не терял вполне сознания, но смутно понимал окружающее. При этом в яичках и канатике появлялась сильная колющая боль. С сожалением он приходил к тому заключению, что потребность сильнее его воли. В этих случаях он должен был мастурбировать, где бы он ни находился. После наступления эякуляции ему становилось легко и он снова приобретал власть над собой. Во всем этом он видел какой-то ужасный рок. Защитник сообщил, что Р. уже 6 раз был осуждаем за такое же преступление — эксгибиционизм и мастурбацию на улице. Просьбы об исследовании его умственных способностей систематически отклонялись, так как суд находил, что обстоятельства дела не дают основания сомневаться в его вменяемости.

Наблюдение -217. X., подмастерье в парикмахерской, 35 лет, неоднократно подвергался наказанию за бесстыдные действия; в последнее время снова арестован за то, что в продолжение трех недель разгуливал вблизи женского учебного заведения, старался обратить на себя внимание девочек и, когда ему это удавалось, эксгибиционировал. Иногда он предлагал им деньги и при этом говорил: «У меня красивый член, приходите ко мне, чтобы его потрогать».
На допросе X. во всем сознался, но не мог объяснить, как это с ним случилось. Обыкновенно он отличается полным благоразумием, но в нем живет склонность к этому преступлению, и он не может ее победить.
Уже в 1879 г., будучи солдатом, он отлучился однажды со службы, бродил по городу и эксгибиционировал перед детьми. За это он получил год тюрьмы. В 1881 г. то же преступление. Он гнался за детьми, наводя на них страх своим неподвижным взглядом. Снова тюремное заключение на 1 год и 3 месяца. Через 2 дня после освобождения он обратился к маленьким девочкам с такими словами: «Если хотите посмотреть на мой член, пойдемте со мной в это помещение». Эти слова он отрицал, но заявил, что был пьян. 3 месяца тюрьмы.
В 1883 г. снова эксгибиционизм; при этом он ничего не говорил; на допросе объяснил, что со времени тяжелой болезни, которую он перенес за 8 лет до того, он страдает подобного рода приступами болезненного возбуждения. Один месяц тюрьмы.
В 1884 г. эксгибиционизм на кладбище перед девушками, в 1885 г. — снова. Он дал такое объяснение: «Я сознаю свое преступление, но оно подобно болезни. Когда на меня находит, я не могу удержаться от таких поступков. Иногда проходит много времени, прежде чем это влечение оставит меня». 6 месяцев тюрьмы. 12 августа 1885 г. он был освобожден, а 15 августа снова рецидив. Те же самые оправдания. На этот раз врачебное исследование, которое, однако, не нашло никакого душевного расстройства. 3 года заключения в исправительной тюрьме.

Наблюдение 218. Весной 1891 г. однажды вечером к полицейскому чиновнику городского парка в городе X. явилась дама с крайне расстроенным видом и заявила, что из кустов на нее выскочил мужчина, совершенно обнаженный спереди, так что она в ужасе бросилась бежать. Полицейский тотчас же отправился в указанное место и нашел там мужчину, который стоял с обнаженным животом и половыми органами. Он пытался убежать, но был пойман и арестован. При этом он объяснил, что находился в половом возбуждении благодаря опьянению и явился сюда с целью найти проститутку. Но по дороге через парк он вспомнил, что эксгибиционизм доставляет ему больше удовольствия, чем половой акт, к которому он прибегает только редко и лишь по необходимости. Вытащив рубашку и расстегнув верхнюю часть брюк, он спрятался в кусты, и, как только женщина приблизилась, он показал ей свои обнаженные органы. При этом он чувствовал приятную теплоту и прилив крови к голове.
Арестованный оказался фабричным рабочим, которого мастер в своем свидетельстве аттестовал как добросовестного, аккуратного, трезвого и интеллигентного человека.

А вот и про фроттеринг или фроттеризм, да-да. Такое тоже есть:

Ц. утверждает, что никогда не занимался онанизмом и ни в каком отношении не обнаруживал полового извращения. Со времени ранней смерти своей супруги он удовлетворял свою интенсивную половую потребность случайными любовными связями: к домам терпимости и проституткам он всегда чувствовал отвращение. Влечение заниматься «трением» появилось у него внезапно, 2 года назад, когда он случайно находился в церкви. И хотя он понимал, что это неприлично, однако он не мог удержаться, чтобы не последовать тотчас же своему влечению. С этого времени ягодицы женщин приводили его в такое возбуждение, что его тянуло найти где-нибудь случай, чтобы потереться о них. В женщине его привлекал только турнюр, все остальное в ее одежде и в ней самой было для него совершенно безразлично; точно так же его мало интересовало, была ли женщина молода или стара, красива или безобразна. К естественным половым отношениям его уже больше не тянуло. В последнее время желание «тереться» сделалось также предметом эротических сновидений.
Во время указанного акта он вполне сознавал окружающее и старался действовать по возможности незаметно. После акта он всегда испытывал стыд за свой поступок.

Вопрос о том, можно ли отнести этих фроттёров (как дегенеративных субъектов, страдающих временным или постоянным повышением полового чувства и ослабленной вследствие каких-либо причин потенцией) просто к группе эксгибиционистов, или же их нужно считать фетишистами — как полагает Гарнье (Les Fetichistes. P-73), — этот вопрос не может быть окончательно решен из-за малого количества имеющихся наблюдений. Происходит ли при этом обнажение половых органов или нет, это не имеет решающего значения, так как все зависит от степени оргазма, могущего достигнуть высоты сладострастного экстаза, и от внешних условий, благоприятствующих удовлетворению этого отвратительного влечения.
В общем, против взгляда Гарнье относительно фетишизма фроттёров говорит то обстоятельство, что до сих пор ни в одном случае патологического фетишизма половые органы и соседние части не играли роль фетиша.
Проще всего объяснить указанное явление таким образом, что это есть акт мастурбации на теле женщины у субъекта с половой гиперестезией и недоверием к своей потенции, причем вполне понятно, почему акт совершается сзади, а не спереди (ср. наблюдение 219). Но то, что здесь может играть роль и фетишизм, в пользу этого говорит наблюдение 220, где, очевидно, существовал фетишизм шелка. По всей вероятности, жена больного ходила в шелковом платье, и целью бесстыдного поступка было платье, а не ягодицы. Точно так же и в наблюдении 222 поступок был, по-видимому, вызван турнюром, а не соответствующей частью тела.

Выделение мое.

Посмотри, читатель, а ведь ученые уже тогда испытывали затруднения к кому кого отнести и как классифицировать. А ведь исследования велись самыми простыми методами наблюдения. Представь, какого бедным ученым сейчас.

Где, например, во каком-то условном мне, как в садисте, как в БДСМ-щике намешана такая куча фетишей и кучи всего. Что сам черт ногу сломит, что у меня (да и многих из вас, читатели) и откуда берется, что за чем следует и что что порождает, что чем вызывается.

И нижеследующее автор тоже относит к эксгибиционизму. Да.

В качестве действий, нарушающих общественную нравственность и подлежащих поэтому наказанию, можно причислить сюда и случаи осквернения статуй; Моро (указ. соч.) описал целый ряд таких случаев из древности и из современной жизни. К сожалению, описание их носит несколько анекдотический характер, так что трудно составить себе о них правильное мнение. Во всяком случае, они производят впечатление чего-то патологического; такова, например, история об одном молодом человеке, который пользовался для удовлетворения своей страсти статуей Афродиты Праксителя (об этом случае сообщают^ Луциан и св. Климент Александрийский), далее случай Клизифа, который осквернил статую богини в Самосском храме, приложив предварительно кусок мяса к известному месту. Из нового времени аналогичный случай сообщает журнал «L'evenement «oT 4 марта 1877 г.: один садовник влюбился в статую Венеры Милосской и был пойман во время попытки совершить над статуей половой акт. Подобные случаи, несомненно, находятся в этиологической связи с ненормально усиленным сексуальным влечением и с одновременным ослаблением потенции, или недостатком решимости для нормального полового акта, либо отсутствием к этому благоприятных условий.

Ну и тоже поулыбаться. Ты извини, читатель, за прямоту. Но трахнуть статую - это прям сильно. Да.

Ну и, конечно, книгу почитать стоит уже хотя бы для того, чтобы вычитать таких наблюдений. У автора подобного - просто куча. Это помимо трагических моментов.

А вот и про вуаеризм:

Наблюдение 223. X., около 58 лет, происходит от здоровых, по-видимому, родителей. Имеет брата, очень уважаемого коммерсанта, обладающего энергичным характером. Уже в молодости X. был очень изнежен родителями; он изучил ювелирное дело и побывал по делам во всех столицах Европы. X. всегда отличался мягким, ленивым характером, особенных способностей не обнаруживал, любил роскошный образ жизни. Пациент сам сообщает, что с 10 лет занимался онанизмом и даже взаимной мастурбацией с такими же мальчиками, как он; напротив, к женщинам у него издавна было резкое отвращение, так что он не мог понять, как может кому-нибудь нравиться женщина; до 22 лет он, по собственному его признанию, не мог совершить полового акта, несмотря на неоднократные попытки, так как в самый момент акта он чувствовал такой страх и отвращение, что его прямо-таки начинало тошнить.
На 23-м году ему случилось однажды в Париже присутствовать при самых непринужденных сценах, происходивших между его друзьями и девицами; это зрелище, как он сам рассказывает, положительно опьянило его: он испытал такое чувство блаженства, какого никогда раньше не знал, причем у него несколько раз произошла эякуляция. Под влиянием уговоров и насмешек со стороны друзей он несколько раз пытался совершить половой акт, но, несмотря на содействие женщин, совершенно безрезультатно; напротив, это вызывало у него еще большее отвращение. С этого времени он искал удовлетворения исключительно в зрелище циничных сцен, в которых, однако, обязательно должны были принимать участие вместе и мужчины и женщины; всеми законными и незаконными путями он старался найти такие зрелища; проделывал отверстия в дверях, за которыми он подозревал что-либо подобное, или пытался получить это удовольствие за деньги. При этом он всегда чувствовал сладострастное ощущение и доходил до оргазма и эякуляции, хотя и без эрекции. Сознавая ненормальность своего поведения и следуя совету врачей, пациент неоднократно пытался перейти к нормальным половым отношениям, но каждый раз единственным результатом было разочарование и отвращение.
На 28-м году пациент вступил в брак по расчету — для улучшения своего материального положения. Он устроился в X. в качестве коммерсанта и начал вести широкий, роскошный образ жизни. Половые сношения с женой, которая не отличалась особенной страстностью и к которой он вообще относился хорошо, были для него очень тягостны и удавались ему лишь в редких случаях, и то только тогда, когда он с закрытыми глазами воображал себе при этом циничные сцены между мужчиной и женщиной. После рождения своего единственного ребенка он, с согласия своей жены, совершенно прекратил с нею половые сношения под предлогом, что это вредит его здоровью, и стал искать удовлетворения исключительно в зрелище циничных актов и поз; для этого он не жалел каких угодно жертв, ибо испытывал при этом несказанное удовольствие.
С падением его благосостояния он уже не мог доставлять себе этого удовольствия в желательных размерах; поэтому он снова обратился к онанизму, которым и стал заниматься без всякой меры, так что здоровье его все более и более расстраивалось.

На этом, наверное, я и остановлюсь. И согласись, читатель, текст получился совсем не таким, каким ты, возможно, себе его представлял. Совсем не о том, что ты ожидал увидеть.

Это же ощущение испытал и я несколько лет назад, читая у Эбинга об экгибиционизме.

И этот текст он... больше про то, насколько широко и, быть может, даже вынужденно барон должен был рассматривать это явление. Что он под ним понимал. Как классифицировал. С каким материалом работал и как это все практически прилагал.

О том, почему это так - я и попытался тебе сообщить.

А про современный эксгибиционизм, в том числе и в рамках нашей маленькой, но, как ты знаешь, очень гордой субкультуры - мы с тобой как-нибудь попозже поговорим, читатель. Может быть даже завтра.

Инкогнито