Бондаж не самоцель. Личное

Привет, мой одинокий случайный читатель. Я вот много пишу о всяких фактах, много пишу о причинах и следствиях, много про анализ. Но мало пишу о своем эмпирическом опыте. А ведь его весьма много. Я как-то писал "порка как контролируемое избиение", вот это было личное.

Сегодня я напишу про бондаж. Тоже личное.

Видел заголовок, читатель? Так вот, бондаж для меня - не самоцель.

Я убежден, что связывание человека, чтобы его связать называется не связыванием, а обвязыванием. Чувствуешь эту разницу, читатель? А уж если ты решил именно связывать человека - то должна быть некая цель, которая стоит за этим связыванием. Т.е. если ты связал человека, а потом стоишь над ним, не зная, что тебе делать дальше - значит ты делаешь что-то не так изначально. Так я думаю. Если ты его уже связал - ты либо уже все сделал, либо ты понимаешь, каким образом ты собираешься продолжить.

Иначе зачем вообще связывал? Ведь от цели связывания зависит вообще все.

Темп, ритм и интенсивность работы, поза, в которой ты фиксируешь человека, дистанция, на которой ты работаешь, места, где пролегает веревка, натяжение обвязки или некоторых ее участков - все зависит от цели.

Знаешь, в японском связывании есть такой термин - mudanawa, так называют веревку, которая не несет в себе ни эстетической, ни смысловой, ни функциональной нагрузки. Так вот. Без той самой цели, которая стоит за связыванием, весь твой бондаж - это одна сплошная mudanawa.

Ведь просто для того, чтобы придать веревке смысл - должна быть некая цель. Не бывает иначе.

"Так шож теперь? По-твоему выходит, что если я не хочу трахнуть или выпороть своего партнера после связывания - мне теперь и связывать не нада?" - возможно спросишь меня ты.

Если ты и правда задал такой вопрос - ты плохо меня слышал. Целью может быть не только и не столько то действие, которое последует за бодажом. Целью может выступить лишь передача определенных эмоций и ощущений во время связывания.

Это, мой случайный одинокий читатель, практически как написание рассказа. Далеко не все тексты несут в себе цель в виде донесения до тебя некой информации. Часть из них пишется только для того, чтобы ты, читая их, испытал некие ощущения. Чтобы передать тебе эмоции автора.

А что ты скажешь про рассказ, который написан просто для того, чтобы быть написаным, а? Графомания?

Вот-вот. Графомания. Mudanawa.

Некоторые известные бондажисты утверждают, что бондаж - это диалог. Т.е действие - реакция. Я не согласен. Монолог тоже допустим.

Как-то раз Нина Русс сказала мне: "знаешь, твое связывание часто похоже на крик, ты связываешь так быстро и так агрессивно, что партнер не успевает отреагировать, ты подавляешь ее реакции своими действиями". Сказала она мне это в ответ на мой вопрос о том, что мне неплохо бы улучшить.

А один мой старый друг сказал: "тебя в твоем бондаже слишком много". И он тоже говорил о том же, о чем мне поведала Нина Русс.

Помню, как я тогда много думал над их словами. И по результатам решил, что они оба ошибаются.

Ошибаются не в том что они видят, я действительно иногда так связываю. Тут вопросов нет. А в своей оценке. Ошибаются, потому что они - не я. Они не чувствуют тоже, что и я. Не испытывают потребности в передаче тех чувств, что хочу передать я.

Я не нашел в этих чувствах и в этом "стиле" ничего плохого. Не нашел ничего, от чего следует отказываться. Если я хочу "кричать" в своем связывании - я буду "кричать". Если я не хочу никакого диалога прямо сейчас, прямо здесь, с этой женщиной - диалога не будет. Будет один длинный, взрывной монолог. Так читают стихи Маяковского. На одном дыхании.

Помните?

Через час отсюда в чистый переулок вытечет по человеку ваш обрюзгший жир, а я вам открыл столько стихов шкатулок, я — бесценных слов мот и транжир.

Иногда для меня связывание - это мое "Нате!".

Только не "нате!", а: "на! Возьми! Еще! И еще! И ЕЩЕ! Бери! У меня много! У меня чудовищно много! Если я отдам тебе все - ты утонешь!" И я таки отдаю. Это как лить воду из чайника на махровое полотенце, что лежит у человека на лице, закрывая ему нос и рот. Я даю столько, что человек начинает захлебываться.

Так я связываю иногда. И не вижу в этом ничего дурного.

"Ну а как же реакция" - возможно спросишь ты? А реакция, читатель, наступает потом. После того, как я закончу монолог.

Как-то раз, после 40 минутной публичной сцены одна девушка удивленно сказала мне, немного придя в себя. (ну знаешь, когда с ее глаз уже спала поволока той кучи гормонов и нейромедиаторов, что 10 минут назад плескались в ее крови и искрили в ее синапсах): "Меня только что поимели веревкой... " О да!
Тебя имели веревкой и поимели веревкой. Ты все правильно поняла.

Если она правильно меня поняла - цель достигнута. Я сумел передать то, что хотел передать. Я хотел ее поиметь - я ее поимел.

Но знаешь, я не всегда кричу бондажом. Нет.

Иногда я играю с партнером. Ну прям играю, улыбаюсь, мне весело, партнеру тоже. Нам хорошо и приятно друг с другом. Игра спонтанна, игра неожидана, тем более - эротическая игра.

Иногда я медленно но верно душу партнера, как удав в своих обманчиво мягких кольцах. А партнер лишь только чуть позже замечает, что веревка вот-вот повредит надкостницу какой-нибудь голени, а головки квадрицепса, от количества крови и напряжения, начнут разрывать мышечную фасцию. Или когда натянутые как струны мышцы начнет сводить от постоянного напряжения и невозможности его сбросить. Здесь не нужна скорость. Здесь нужно натяжение веревки и время. Спешить некуда, у меня целая вечность для вдумчивого причинения страдания человеку, который сам подписался на это.

А иногда я - бондажный любовник. Веревка - это просто продолжение рук. И мои руки могут быть везде. Мои руки будут на груди и сосках, на животе, мои руки будут раздвигать ягодицы и большие половые губы, мои руки будут прикасаться к клитору, оттягивать волосы, находиться во рту и сжимать бедра. И вся фишка в том, что я буду делать это одновременно, не делая, зачастую, ничего из этого. Я вообще могу в это время пить кофе. И просто чутка-чутка потягивать за веревку, которая приведет в движение всю конструкцию.

А иногда я - агрессор. Я вдавливаю партнера в пол, я контролирую каждое действие партнера. Я жестоко "наказываю" за любое даже легкое движение, которое было сделано без моей санкции, моего одобрения, моего направления и моей воли. Женщина ощущает себя словно пробка от шампанского, которая угодила в весенний ручей. Все, что ей остается - повиноваться течению.

Ну и, конечно, я могу связать женщину так, чтобы потом трахнуть ее или выпороть. Словом, для всего, что мне будет удобно и угодно в это время суток. От чего бы и нет?

А могу сделать что-то для фото, или для "фото", которое сделано объективном моих собственных глаз. И чтобы мне было красиво, чтобы для меня это хорошо смотрелось (я могу даже прямо по месту подрочить на получившуюся картинку) - это тоже цель.

Я с веревкой, как безумный химик в своей подземной лаборатории. Смешаю вещество "а", вещество "б", вещество "в" вот в такой пропорции - получу вакцину. Смешаю вот в такой вот пропорции вещества "г", "д" и "е" - получу нервно-паралитический яд. Смешаю в таком вот соотношении вещества "ж", "з", "и" - получу взрывоопасную при взаимодействии с кислородом смесь. Или кислоту. Или возбудитель. Или иприт.

Могут ли сами по себе вещества и пробирки быть целью? Нет.

Имеют ли смысл вещества и пробирки без меня и моей цели? Нет.

Цель, читатель, на все влияет цель, на которую влияет мое желание, желание человека с веревкой.

Но бондаж - никогда не является самоцелью.

Забивать гвоздь чтобы просто забивать гвоздь - уместно, когда ты учишься забивать гвозди.

Во всех остальных случаях - это смотрится, откровенно говоря, глупо.

Mudanawненько как-то смотрится.

Ну на мой взгляд.

Такое вот оно получилось. Личное.

Инкогнито