Про неочевидные выводы из очевидного
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
В нашей информационно-юмористической, а сегодня еще резко философско-развивающей онлайн газете рубрика "Чуть посложнее".
Вот, читатель, знаешь, есть такое слово "философия".
Само это слово у нас часто упоминается всуе к месту и ни к месту.
"ах, это философия", "ооо моя философия...
Траурный мячик стеклянного глаза" и все в этом духе. А, меж тем, слово "философия", произошло из греческих слов "филия" (т.е. любовь, влечение) и "софиа" (т.е. мудрость).
А, меж тем, Философия — это особая форма мыслительной деятельности человека, направленная на всеобъемлющее рациональное осмысление мира и бытия человека в нём.
Под философией также понимают исторически развивающуюся совокупность результатов этой деятельности и систему теоретических положений, в рамках которой она осуществляется.
Как у любого серьезного раздела по изучению чего-либо, по науке/наднауке философии есть книги.
Одна из таких: "Новая философская энциклопедия". От института философии РАН.
У книги два издания 2001 года и 2010, которое было исправлено и дополнено, вышло в четырех томах.
Если ты, читатель, откроешь какой-нибудь из этих томов - ты увидишь, какие бездны всего занимательного открываются в поле изучения совершенно простых вещей.
Вот, например, откроем обсуждаемую энциклопедию. Найдем статью Б. Г. Юдина:
ДЕЙСТВИЕ – структурная единица деятельности; относительно завершенный отдельный акт человеческой деятельности, для которого характерны направленность на достижение определенной осознаваемой цели, произвольность и преднамеренность индивидуальной активности.
Действие следует отличать от диктуемого импульсом либо привычкой, всецело определяемого текущей ситуацией непосредственного поведенческого акта.
Целеосознанность и целенаправленность действия выражается, в частности, в том, что оно всегда предполагает использование средств, в качестве которых могут выступать различные орудия, знаки, ценности, нормы, роли и т.п
Вместе с тем понятие действия широко применяется в качестве единицы анализа и в психологии, где оно было основательно разработано отечественными психологами С.Л.Рубинштейном и А.Н.Леонтьевым.
Последний ввел понятие операции как способа выполнения действия, определяемого условиями наличной ситуации. Это понятие характеризует относительно законченные и, как правило, осуществляемые автоматически перцептивные, моторные и т.п. акты, входящие в состав конкретного действия.
По сравнению с операцией действие, т.о., меньше обусловлено ситуацией и больше тем смыслом, который придает ему субъект.
Если деятельность детерминируется мотивами, а действие – целями, то операция – прежде всего условиями предметной ситуации.
Взаимоотношения деятельности, действия и операции подвижны.
Так, многократно повторяющееся действие может быть доведено до неосознаваемого автоматизма и стать в структуре деятельности условием выполнения другого действия, т.е. операцией («сдвиг цели на условие», по А.Н.Леонтьеву).
Вместе с тем возможен и «сдвиг мотива на цель», когда действие становится для субъекта самоценным и начинает выполняться ради него самого, превращаясь в деятельность.
Что, читатель, мы узнали из этой статьи?
Что есть деятельность, действие и операция. И это не одно и то же.
Что при помощи операции совершается действие, и что действие может стать операцией, для выполнения другого действия. Что выполнение действия может, так же, стать и деятельностью, приобретая, тем самым, самоценность.
А еще мы узнали, что деятельность и действие, деятельность и операция детерминируются разными вещами и что же нужно для того, чтобы действие стало операцией.
Не знаю, как тебе, читатель, а мне интересно.
Но если ты спросишь: к чему же здесь вообще появилась вся эта нудная и скучная заумь, я тебе немедленно отвечу.
Да к тому, что в поле этой нашей маленькой, но очень гордой субкультуры много людей осуществляет самую разную деятельность, путая при этом деятельность с действием, а все это с операцией, и весело выдавая одно за другое.
Вот, например, сцена Верхнего/их и нижнего/их партнеров.
Это что такое?
Для каждого из них или для них вместе?
Может быть деятельностью, может быть действием, а может быть операцией.
Когда чем?
Или вот семинар или их цикл? Изготовление мебели, игрушек, девайсов?
Ведение блога, канала, группы? Написание текстов или текста, да пусть даже и этого? Организация клуба, БДСМ-студии? Старая добрая проституция внутри БДСМ-соо?
Ключевыми моментами в ответ на вопрос "а что это?" будут являться вопросы "почему я это делаю?", "зачем я это делаю?" и "за счет чего я это делаю?"
Или подставить вместо "я", к примеру "он" или "они"? Определив мотив, цель и методы.
И может статься так, что для одних - деятельность, для других - действие, а то что для других - действие, для третьих лишь операция.
Можем ли мы понять друг друга с человеком, для которого деятельностью, к примеру, будет являться то, что для меня является действием, и наоборот?
Даже если мы говорим об одном и том же явлении, в рамках одной и той же нашей маленькой, но гордой?
Или мы с самого начала будем говорить о разных вещах? Я о цели и мотивах стоящих за действием, а человек о целях и мотивах самого действия?
Ведь: "я делаю это для того чтобы добиться цели", "я делаю для того, чтобы делать", "я делаю это потому что" - это категорически разное. Даже если визуально мы делаем совершенно одно и тоже. Достаточно ли одного "целеполагания" или нужно еще добавить "мотивацию"?
Просто для того, чтобы описать чем я, к примеру, занимаюсь или ты, читатель, вон сколько любопытных вопросов желательно бы себе задать.
И по итогу ответа на эти все вопросы, может быть... может быть, а не факт, ты придешь к некоей картине, над которой можно начинать рефлексировать. Где девиация, где субкультура, где заработок, а где "я делаю это, потому что могу"