Subspace. Мифы и реальность

Предисловие: 

Привет, мой одинокий случайный читатель, меня несколько поддостал тот факт, что разные малосознательные граждане спекулируют на определении этого слова и на этом простом в своем значении, но не в своей сути, понятии, пытаются подать сабспейс как какой-то уникальный, иногда чуть ли не духовный опыт, и больше всего меня лично раздражает, когда сабспейс искусственно привязывают исключительно к болевым воздействиям. 


Ох уж мне эти порки на сабспейс, бондажи на сабспейс, уколы на сабспейс, порезы на сабспейс и еще куча всего на сабспейс.
Сабспейс, сабспейс, сабспейс, сабспейс и куча хештегов. 
Забавно, что некоторая часть персонажей, используя обсуждаемое слово, и даже пытаясь описывать механизм возникновения этих состояний некими «своими словами» — решительно ничего не смыслит в той же биохимии даже на уровне любителя и даже, зачастую, понятия не имеет вообще о существовании такого слова. 

Важное замечание: 
слова «садист» и «мазохист» в этой заметке я применяю в общепсихологическом, скажем так, значении, кроме тех случаев где специально указываю, что речь идет о значении субкультурном. Помним, что эти значения различны. 

Начнем с фактов. 

Факт номер один: 
Изменённые состояния сознания (ИСС) — качественные изменения в субъективных переживаниях или психологическом функционировании от определенных генерализованных для данного субъекта норм, рефлексируемые самим человеком или отмечаемые наблюдателями. 

Факт номер два: 
сабспейс/subspace/спейс в конкретном контексте — это собирательное название целого ряда измененных состояний сознания, в которые может впасть мазохист в процессе взаимодействия с садистом. 
абспейс — это собирательное название ИСС, характеризующихся мазохистами субъективно положительно. 
Я встречал еще словоcочетание "slave space", кое где утверждают, что слова slave space и subspace — синонимы, кое где - бьются на смерть, что это категорически разные вещи. В связи с этой неясностью словосочетание slave space я использовать не буду. 
сабспейс — это искусственно обособленная, узкая область в большом многообразии состояний измененного сознания. 

Факт номер три: 
слово subspace никакого отношения ни к какому «подпространству» не имеет. 
Его, на мой взгляд, вообще переводить не стоит, и понимается под ним именно измененное состояние сознания, в котором могут пребывать мазохисты(сабмиссивы, боттомы и собственно субкультурные мазохисты) или свитчи при взаимодействии с садистами(топами, доминантами или же субкультурными садистами) или свитчами. 

Факт номер четыре: 
в измененных состояниях сознания люди пребывают очень часто.
Употребление некоторых количеств алкоголя — тоже ведет к ИСС, употребление наркотических веществ, некоторых лекарственных и прочих препаратов, религиозные, любовные переживания или сильные переживания другого рода(в том числе и связанные с болевыми ощущениями, конечно) могут привести к ИСС, погружению в некоторую степень ИСС может способствовать так же звук(например пение, речь, музыка), свет и цвет, запах, движение, а так же, разумеется, индивидуальные особенности психологии человека, без них никуда. 
Это отнюдь не значит, что можно съесть волшебную таблетку и провалиться в сабспейс, или что прослушивание музыки в него вгонит мазохиста(помочь, кстати, и правда может), нет, это всего лишь значит, что ИСС доступны любому человеку и ничего особого, сверхъестественного, ничего «из ряда вон» тут нет. т.е. что бы ввести человека в ИСС не надо быть никаким мастером или гуру, нужно просто найти, что человека туда введет, узнать, что ему поспособствует в этом неоднозначном деле, и что ему помешает. 

С мазохистом, который, как известно, тоже человек — точно такая же история. 

Совершенно, черт возьми, идентичная, хотя, за счет девиации «мазохизм» и не без своей специфики. 

Не нужно вестись на граждан, которые пытаются подать сабспейс как некое совершенно уникальное явление, никому больше, кроме узкой касты сверх-мастеров запредельного уровня недоступное. 
Ничего кроме смеха, лично у меня, такая подача не вызывает.

Факт номер пять (и это довольно грустный факт):
точных механизмов возникновения сабспейса - не знает, на данный момент, никто. 
Дело в том, что в обсуждаемом поле никто просто не брался их изучать на серьезном уровне, вернее, я слышал о таких исследованиях, но именно на уровне слухов, результатов этих исследований и были ли они осуществлены вообще — я не знаю.

Впрочем, большие сложности встречают нас и в изучении вообще всей совокупности ИСС.

Есть целая масса исследований, некоторая часть механизмов и состояний относительно хорошо изучена(хотя, даже эти изученные части еще, как я понимаю, таят в себе множество подводных камней), некоторая часть механизмов и состояний не изучена вообще. Чаще всего не изучена за ненадобностью их изучения. 

Основные трудности, как я понимаю, связаны с тем, что, зачастую, очень сложно понять, в какое именно состояние впадает испытуемый, от чего же конкретно он в него впадает, а так же как влияет общее психологическое и физическое состояние индивида на глубину и характер состояния, в которое он погружается(или его пытаются погрузить).
Не всегда, конечно, но зачастую так и есть. Рассмотрим конкретный пример, лежащий в нашем поле. 
Вот представьте себе:
стоит, допустим, у креста дама, даму, допустим, порют, даме начинает "хорошеть", дама начинает "плыть".
Мы, как сторонние наблюдатели, как посетители этого БДСМ-клуба, собсна, наблюдаем в ее поведении те или иные характерные черты ИСС. 
От чего же оно возникло? 
От того что даму непосредственно порют (связывают, режут, душат, колют, унижают и т. д.)? 
От того, что она стоит голая у креста посредине зала? Она испытывает сильное и желаемое ей чувство стыда, а может быть эйфории от преодоления каких-то своих страхов, или эйфории от новых для нее ощущений или новой практики или еще целая куча все возможных чувств и переживаний? 
От звучащей музыки? 
От запредельной степени ее возбуждения (если таковое есть)? 
От того, кто же именно ее порет? (если ей важна личность садиста) 
От ритма ударов? 
Влияет ли факт фиксации дамы? И если влияет, то каким образом? 
Влияет ли цвет и форма конструкции, к которой ее фиксируют? 
Влияет ли поза? 
Влияет ли влажность помещения? 
Температура помещения? 
Влияют ли посторонние звуки и как именно они влияют? 
Играет ли роль вся совокупность, приведенных чисто примера для, факторов? Или только некоторые из них? 
Какие из приведенных факторов ей мешают? Есть ли такие факторы? Сколько их? Какова степень их воздействия? Влияет ли интенсивность практики? Влияет ли эмоциональный настрой садиста? А эмоциональной настрой окружающей публики? 
Видите сколько вопросов? А ведь это далеко не весь список, это я так, на скорую руку набросал.

А какой из этих факторов может быть лишним, мешающим? Да любой. Т.е. В принципе вообще любой!
Сколько раз я видал так называемые «порки на сабспейс» - где сабспейс был бы достигнут гораздо, черт его раздери, быстрее и был бы гораздо более глубоким, если бы человек просто перестал пороть, даже садист может быть лишним, замени этого парня на другого парня или, может быть, даму — и все произойдет, со связыванием и любой другой практикой — такая же история. Я видел начало ИСС у женщин, уже тогда, когда они просто видели коллекцию девайсов или пересекали порог студии. Уверен, что если хорошо покопается в памяти любой относительно опытный садист - вспомнит такие вещи. 
А что будет, если взять даму в другой день или в другое время суток? Выбрать другой клуб? Поставить в другие, ну скажем так, атмосферные условия? Если ее расстроить перед действием? Или наоборот обрадовать? Изменится ли ИСС и сама возможность в него погрузиться? Конечно изменится. Иногда изменится не значительно, а иногда — до неузнаваемости.

Что же вышеперечисленные факты нам дают на практике?

Во-первых, понимание того, что сабспейс — это не какое-то одно состояние вызванное каким-то одним конкретным механизмом, это целая группа состояний вызванных разными механизмами. 

Во-вторых, понимание того, что механизмы этих состояний реально никем серьезно не изучены и вся имеющаяся профильная информация находится, в лучшем случае, на уровне гипотез. 
Так что граждане, если вы не «улетаете» от порки — это значит, зачастую, что вы просто не улетаете от порки. Все. Больше ничего. Представьте себе, что не любовь к порке, ровно как и любой другой практике, отнюдь не лишает вас возможности погрузиться в сабспейс от иных практик, что бы кто вам не говорил. 

В-третьих, что в тот или иной вид ИСС могут впадать практически все мазохисты, за рееедким исключением ( я не знаю мазохистов, кто не мог бы, просто допускаю, что из практически любого правила есть исключения).
Важно просто понимать, какой вид обсуждаемой области ИСС для этого конкретного мазохиста характерен, а какой — нет. 

В-четвертых, важно понимать, что сабспейс дааааалеко не всегда связан с болевыми ощущениями, люди, которые много связывают нижних партнеров хорошо меня поймут, они не раз видели в какие состояния впадают нижние в момент связывания вообще без какого-либо хоть сколько-нибудь болевого воздействия.

В-пятых, важно понимать, что не смотря на то, что процесс возникновения конкретного ИСС не известен, схема выхода из этих состояний — относительно общая, при своей парадоксальной индивидуальности.

Сейчас объясню, что я имею в виду. 
Приведу аналогию (хоть и понимаю, что каждая аналогия верна лишь от части):

Представьте себе, что человек просыпается. 
Представим, что сон — это тоже ИСС? Ну а пробуждение, стало быть — выход из него. 
Каждый человек просыпается по-разному, кто-то просыпается рано, кто-то — поздно, кто-то может сразу вскочить и начать функционировать, кому-то нужно какое-то время на раскачку и так далее.
Что же нужно сделать, чтобы при всех вот этих индивидуальных особенностях обеспечить человеку комфортное пробуждение? 
Правильно, максимально приблизить условия пробуждения к желаемым ему. 
С выходом из сабспейса у мазохиста — точно такая же история. Нужно обеспечить желаемые условия выхода из сабспейса или условия близкие к таковым, и это задача именно садиста (если он, конечно, занимается консенсуальным садизмом и намеренно причинить вреда своему партнеру не желает).

Некоторым мазохистам, по выходу из ИСС, хочется есть, некоторым хочется спать, некоторым - пить, некоторым — эмоциональной и физической близости, некоторым — чтобы их оставили одних, некоторым нужна активность, некоторым хочется просто полежать, состояние некоторых мазохистов лучше контролировать в течение суток после сессии, некоторым этого не требуется. 
Помни, читатель, что aftercare — полноценная часть сессии, причем такая часть, которая может спасти загубленную сессию, помочь мазохисту «выплыть» из ИСС, если таковой приключился — это одна из основных задач aftercare. 
Увы, некоторые не слишком порядочные или слишком отчаявшиеся нижние партнеры иногда пользуются тем, что адекватному, осознающему себя и опасность своих практик садисту известны эти моменты, такие мазохисты изображают изображают ИСС, после чего в момент aftercare пытаются протолкнуть желаемые вещи, а если им отказывают — сообщают о дропе (о котором я напишу чутка позже) и таким весьма примитивным способом пытаются манипулировать садистом. К сожалению бывает и так. 

В-шестых, нужно понимать, что речь идет о измененном состоянии сознания. 
Я повторю, чтобы понятно было: 
Измененном 
Состоянии 
Сознания 
Это означает, что поведение мазохиста, находящемся в этом состоянии точно будет отличаться от его нормального поведения. Как именно? Я не знаю. Все индивидуально. Но отличаться будет - это точно, и к этому надо быть готовым. 
Мазохист может неконтролируемо смеяться, плакать, бурно реагировать или наоборот вообще не реагировать на продолжения воздействия, может проявлять агрессию или наоборот покорность, близкую к безволию, может возникнуть масса других проявлений, и, я повторяю, к ним надо быть готовым, нужно просто знать что делать и как себя вести.
Если вы знаете, какое поведение для этого мазохиста является нормальным, в тот момент когда его поведения является не нормальным — вообще идеально, так вы сможете понять, что «что-то пошло не так». 
Это как если бы вы сели выпивать с человеком, который после принятия определенной дозы спиртного становится сверхагрессивным. Лучше бы, черт возьми, вам знать об этом, не так ли? 

В-седьмых, если вы, поразмыслив на досуге, вычлените из целого сонма сторонних влияющих факторов те, которые, на ваш взгляд, будут влиять на ИСС мазохиста, с которым вы взаимодействуете, наиболее сильно(как позитивно влиять, так и негативно) — вы сможете свести их воздействие к минимуму или, просто устранив и, вообще убрать это воздействие или же, если это треюуется, наоборот усилить его. Это, как вы сами понимаете, будет совсем не лишним. 

Послесловие: 
Любой взрослый дееспособный человек, в состоянии проверить и проанализировать приведенную выше информацию, в состоянии ее обработать и сделать свои выводы. Свои, я на этом настаиваю. Будет замечательно, если они будут схожими с моими, но это далеко не обязательный момент. 
Важно, чтобы садисты, мазохисты и люди обладающие теми и другими наклонностями — думали. И если эта заметка натолкнула вас на размышления в обсуждаемой области — значит я добился поставленной цели.
В рамках этой заметки я не хочу вдаваться в подробности исследований механизмов возникновения ИСС, слишком много текста придется напечатать и еще больше скопировать, ибо я не биохимик, не нейрохирург, не невропатолог, не психиатр, не исследователь приема/передачи сигналов и интерпретации их мозгом или что-то вроде этого. Нет. Пусть читатель сам попробует поразмыслить на этот счет, пусть ознакомится с имеющимися источниками.
Все ресурсы сети к вашим услугам. 
Огромная только просьба, лично от меня, когда и если вы, дорогие читатели, полезете искать информацию по поднятой теме — избегайте мистических и других подобных «источников» сомнительной информации, ибо в обсуждаемой области велик шанс наткнуться на шарлатанов и мошенников, в том числе, увы, и из поля нашего многострадального БДСМ. 
Помните, что в ИСС, механизмах их образования, их физических проявлениях - нет никакой мистики, магии и еще чего-то в этом духе. Есть психология, есть биохимия и есть анатомия, которые работают вместе. 
Найдите серьезную литературу - атласы, учебники, диссертации, серьезные научные издания, или хотя бы вменяемые научно-популярные издания. Их множество. 
Ибо тема ИСС давно тревожит человечество в связи с самыми разными вопросами. 
У нас в России, кстати, чуть ли не вообще у единственных есть изложение части только одного возможного механизма, только одного из возможных ИСС в поле взаимодействия садиста и мазохиста. Описан он в небезызвестной брошюре Шороха и Геллы, под названием «Путь плети». За что им - огромное спасибо. На нее, в обсуждении явления сабспейса, не сослался уже только ленивый. Все, что написано в этой брошюре — гипотеза, хоть и обоснованная, которая, увы, на мой взгляд, грешит неполнотой описания (со всем уважением к ее авторам). 
Это нужно понимать, это, черт возьми, просто необходимо понимать. 
Бездумно копипастить слова от туда(да и не только от туда), не пытаясь критически осмыслить прочитанное — не самая лучшая идея. 
Не смотря на это — прочитать брошюру стоит, потому что это весьма толковая, пусть и неполная информация, но это уже информация к размышлению, чего для человека мыслящего достаточно. 
Есть еще статья «химия эмоций и эндорфинизм», к сожалению и к своему стыду - я не помню кто ее автор. Мне эта статья никогда не нравилась, но она есть и я, стало быть, не могу ее не указать. 

За сим все. 
Получилось длинное, но из песни слова не выкинешь. 

Инкогнито