Читаем вместе. "Основы секологии" . Финал. Голод. Насилие

Добрый день, мой одинокий случайный читатель, сегодня у нас с тобой заключительный этап наших веселых развивающих почиталок. Закончена ли книга? Мной да. Но на той части, что я представлю тебе сегодня - конечно нет. Я, например, пропущу в описании целый раздел посвященный ЗППП. Хотя в него, безусловно, стоит заглянуть.

Сегодня мы начнем вот с чего:

Психиатр Джин Эйбл из университета Эмори известен своими успехами в лечении сексуальных расстройств. Он - единственный специалист в этой области, официально получивший право не сообщать соответствующим органам о сексуальных правонарушениях своих пациентов. Не боясь разоблачения, обратившиеся за помощью люди с полной откровенностью рассказывали врачу о своих переживаниях и ощущениях, что помогло ему разработать наиболее эффективные методы лечения парафилий. В одной из его программ, в которой 199 человек с сексуальными расстройствами добровольно прошли 9-месячный курс лечения, 85% избавились от парафилий. Главная особенность метода Эйбла, который в настоящее время широко используется и другими психиатрами, состоит в том, что сексуальных правонарушителей научают элиминировать половое возбуждение, возникающее в результате противозаконного поведения. Для этого пациент должен достигнуть пресыщения, которое, как утверждает Эйбл, разрушает связь между сексуальными фантазиями парафилика и оргазмами. Ежедневно, уединившись в собственной квартире, ему предписано излагать вслух перед включенным диктофоном непарафильную сексуальную фантазию и одновременно мастурбировать, доводя себя до оргазма. (Магнитофонная запись дает возможность Эйблу удостовериться, что его подопечные выполняют полученные инструкции.) Сразу же после оргазма пациенты должны начать описывать вслух одну из своих любимых фантазий перед включенным магнитофоном и при этом продолжать мастурбировать. Естественно, что после первого оргазма их сексуальная реакция окажется невысокой, и парафильная фантазия будет вызывать гораздо более слабое возбуждение, чем это было бы в обычных условиях. В конечном итоге, после ежедневного повторения такой процедуры на протяжении нескольких недель (в общей сложности примерно 20 ч), парафилические фантазии, бывшие таким мощным возбудителем, становятся скучными и неэффективными как физически, так и психически. В результате от них отказываются, поскольку они теряют свою эротическую привлекательность. Эйбл использует и другие упражнения, помогающие ослабить сексуальное удовлетворение, извлекаемое правонарушителями из своих любимых парафильных фантазий. Например, он может связать возбуждающие парафильные фантазии с мыслями о негативных последствиях (обнаружение полицией, заражение СПИДом) или с неприятным запахом (например, аммиаком). В сочетании с другими стандартными компонентами психотерапии эти методы находят теперь широкое распространение. Эйбл был также первым, применившим необычный способ оценки эффективности его лечебной программы. Понимая, что сексуальные правонарушители часто лгут, не сознаваясь в использовании фантазий и даже в своем поведении, Эйбл прибегает к прямому измерению эрекций своих пациентов в ответ на записанные на пленку описания парафильных и непарафильных половых актов. Если пациенту удается всякий раз подавлять физическое возбуждение, возникающее в ответ на парафильные стимулы, приходя в возбуждение при непарафильных стимулах, Эйбл считает, что он достиг успеха. Данные Эйбла, разумеется, не безупречны. Во-первых, нет никаких гарантий, что пациент не "подделывает" отсутствие реакции на парафильные фантазии. (Он может, например, отвлекать себя от прослушивания кассеты, так что фантазия на самом деле не регистрируется в его мозгу.) Во-вторых, нельзя быть уверенным, что у пациентов, которые кажутся вылечившимися, не возникнет рецидив. Тем не менее Эйбл считает, что заключение сексуальных правонарушителей в тюрьму лишь ухудшает ситуацию, поскольку при этом они располагают почти неограниченным временем, чтобы сосредоточиться на своих парафильных фантазиях. Не разумнее ли, спрашивает Эйбл, дать им возможность участвовать в программе, которая с высокой вероятностью вылечит их, а не ухудшит их состояние.

Во так вот. Ну не мог я не показать тебе, читатель, методы... эх... лечения. Я уже говорил, что ученые - народ веселый, подходят к разному с выдумкой и творчески. Правда иногда от этих выдумок и творчества становится плотно так не по себе. Да что уж там, жутковато становится, откровенно говоря.

А сейчас будет еще один актуальный для нас вопрос. Помнишь про "Голод", с большой буквы "Г", ну там, когда демоны пожирают душу, и Она что-то там делает Ему, для Него, о Нём и о Нём? Так вот. Есть в книге глава, называется она: "Сексуальная аддикция: реальность или выдумка"

Адди́кция, в широком смысле, — ощущаемая человеком навязчивая потребность в определённой деятельности.

Пишут в этой главе вот что:

За последние десять лет ряд клиницистов стали высказывать мнение, что компульсивное половое поведение представляет собой настоящую аддикцию, вроде алкоголизма, наркотической зависимости или пристрастия к азартным играм. Для сексуальной аддикции характерны: 1) неспособность контролировать сексуальные импульсы 2) вредные последствия этого поведения, хотя, как правило, сам сексуальный адцикт это отрицает 3) неуправляемость в других областях жизни 4) усиление частоты импульсов с течением времени 5) симптомы абстиненции при воздержании (Carnes, 1983; Schwartz, Brasted, 1985; Kasl, 1989).

Так-так-так. Что-то мне это сильно напоминает, не так ли? Дальше:

Все наши пациенты, страдающие сексуальной аддикцией, извлекают из секса то же самое, что наркоманы извлекают из наркотиков, а алкоголики - из спиртного: необычайно приятные ощущения, несравнимые ни с чем другим в их жизни; способ подавить такие чувства, как печаль, гнев, тревога или страх; а также средство избавиться от гнета повседневной жизни. Эта потребность уйти от действительности и многократно испытать подъем духа так велика, что сексуальные маньяки, подобно алкоголикам и людям, страдающим другими аддикциями, практически не в состоянии противостоять имНезависимо от конкретного типа полового поведения оно превращается в аддикцию, когда в нем появляются элементы компульсивности и полного пренебрежения к возможным последствиям. По этой причине важно понимать, что не всех вуайеристов или трансвеститов следует считать аддиктами, хотя некоторые из них (те, кого неудержимо тянет к подглядыванию или к ношению одежды противоположного пола) относятся к таковым. Карнс (1983) описывает наиболее распространенные представления сексуальных аддиктов мужчин о самих себе: 1) я по своей сути плохой никчемный человек; 2) никто не будет меня любить так, как я сам; 3) мои потребности никогда не будут удовлетворены, если мне придется полагаться на других; 4) сексуальное удовлетворение - моя самая главная потребность. Казл (Kasl, 1989) перечислил сходные убеждения сексуальных аддиктов женского пола: 1) я бессильна; 2) я всегда буду одна или буду чувствовать себя одинокой; 3) меня всегда будут бросать; 4) мое тело бесстыдно (порочно), отвратительно. Эти глубинные убеждения в свою очередь ведут к поведенческим установкам, определяющим действия сексуальных аддиктов. Например, убеждение, что "Никто не будет любить меня так, как я сам", ведет к ошибочной концепции, приравнивающей секс к любви: "Меня можно полюбить, если испытывать ко мне половое влечение" или "Если кто-то занимается со мной сексом, это доказывает, что меня можно полюбить". А глубинное убеждение женщины в том, что она всегда окажется брошенной, порождает установку: "Меня не бросят, если я научусь обольщать".По мнению многих специалистов, сексуальная аддикция требует профессиональной терапии, а также взаимной поддержки. Одна из основных задач такой терапии - научиться изменять негативные убеждения, разжигающие аддикцию; понять, что можно справляться с тревогой и стрессом другими способами, а не только с помощью секса; научиться навыкам общения. Умение общаться помогает сексуальным "наркоманам" избавиться от одиночества, успешно создавая новые взаимоотношения или восстанавливая прежние.

И вот еще интересное:

Наконец, следует указать, что нет ни одного исследования, доказывающего, что сексуальную аддикцию можно выделить в качестве самостоятельной диагностической категории. Это, конечно, не означает, что подобная концепция не имеет под собой реальной базы: ведь люди, которые находятся во власти сексуальных компульсий, действительно существуют. Суть проблемы состоит в том, чтобы выяснить, удастся ли, назвав некоторых людей сексуальными аддиктами, найти путь к диагностированию или лечению аномального сексуального поведения, или же это окажется лишь еще способом навешивания ярлыков.

Что в связи с этим хотелось бы. Тот самый "Голод" о котором говорится у нас - это, мне кажется, многовекторное явление. Есть люди, которые его испытывают? Безусловно. О чем это говорит? Это говорит о том, что они не умеют контролировать свою сексуальность и ее проявления в силу разных причин. Ничего хорошего в этом нет, это серьезные проблемы, которые, положенные на девиантную сексуальность - становятся еще более серьезными. Тут все как с наркотиками, чем больше употребляешь - тем сильнее абстинетный синдром. Сакрализацию подобного явления внутри ру-БДСМ сообщества считаю совершенно вредной практикой. Занимается этой сакрализацией большая часть людей, которая ничем подобным не страдает, но которые начитались про то, что вот "голод - это тру, и если ты его не испытываешь - значит ты какой-то не тематичный тематик в теме". Какие последствия имеет эта тенденция?

Те, у кого действительно проблемы, считают, что это и никакие не проблемы вовсе, и что так должно быть, что это "по-настоящему" и что это даже хорошо. А те у кого таких проблем нет - начинают их себе выдумывать, психосоматику, ведь, никто не отменял.

Мой одинокий случайный читатель, постарайся понять вот что:

Ты - носитель девиантной сексуальности, это данность, но это вовсе не значит, что вместе с ней ты непременно должен нажить других сексуальных, социальных и иных проблем. Наоборот, не просто "не должен", а, я бы даже сказал - не можешь себе позволить. Потому что каждая из этих проблем, положенная на девиантную сексуальность - усиливается кратно. Прислушайся и прислушивайся к себе. Будь объективен и внимателен. Это важно. Если ты чувствуешь наличие каких-то проблем, кроме девиантной сексуальности - с ними надо бороться очень всерьез. Если ты понимаешь, что эти проблемы прямо порождены твоей девиантной сексуальностью - значит бороться нужно с ней. Как бы грустно это ни звучало.

Теперь поговорим о насилии. Тоже актуальный для нас, к большому сожалению, вопрос.

Во многих мифах об изнасиловании ответственность за действия насильника возлагается на женщину (Gager, Schurt, 1976; Metzger, 1976): "женщины втайне желают быть изнасилованными и на самом деле получают при этом удовольствие". Под влиянием таких абсурдных утверждений один насильник представился своей жертве и дал номер своего телефона, чтобы она смогла "встретиться с ним" еще. В результате собственной глупости он был немедленно арестован. В основе этого мифа лежат несколько широко распространенных ложных представлений: "женщины считают мужчин, которые берут их силой, неотразимыми; фантазии женщин на темы насилия свидетельствуют об их сексуальных желаниях в реальной жизни; женщины одеваются и ведут себя вызывающе, чтобы разжечь мужчин, которые оказываются ни в чем не повинными жертвами специально подстроенных провокаций". С этим мнением о женщине как о подстрекательнице тесно связана расхожая мысль "она лезла на рожон и получила по заслугам". С. Браунмиллер (S. Brownmiller, 1975) комментирует ее следующим образом: Популярность представлений о том, что женщина соблазняет и дразнит мужчину, толкая его к насилию, или невольно провоцирует насилие неосторожным поведением, это часть дымовой завесы, которую устраивает мужчина, чтобы отвлечь внимание от собственных действий. Чувство незащищенности и вины укоренилось в женщинах так глубоко, что большинство жертв насилия мучительно стараются понять, что в их поведении, манерах или одежде могло вызвать то ужасное, что случилось с ними. Многочисленные данные свидетельствуют о том, что жертвами насильников становятся женщины, кажущиеся им уязвимыми (например, гуляющие в одиночку, чувствующие себя неуверенно там, где они находятся), а не женщины, выделяющиеся яркими нарядами или манерой поведения (Grossman, Sutherland, 1982/83). Ложность мифа о "провоцировании" становится очевидной, если вспомнить, что жертвами насилия часто оказываются пожилые женщины или маленькие дети (Burgess etal., 1979; Davis, Brady, 1979). Кроме того, такая точка зрения переносит ответственность с преступника на его жертву, поскольку подразумевает, что во избежание сексуального насилия люди должны ходить в старой поношенной одежде.

Думаю, здесь все понятно: в изнасиловании виноват насильник. Точка на этом. Причем насилие, в сущности, это не только продолжение действий, после четкого и понятного "нет", это еще и начало действий без четкого и понятного "да".

Результаты других статистических исследований свидетельствуют о примерно такой же частоте изнасилований на свиданиях. Например, опрос 500 студентов Брауновского университета показал, что 16% женщин были изнасилованы либо мужчинами, с которыми они были просто знакомы, либо мужчинами, с которыми они регулярно встречались, а 11% мужчин признали, что они однажды принудили женщину к половому сношению (Sherman, 1985). При опросе более чем 7000 студентов из 35 колледжей было установлено, что на каждые 10 женщин одна подверглась изнасилованию на свидании (Sweer, 1985). В университете Южной Дакоты опрос показал, что одну из 5 женщин мужчины физически принудили к половому акту на свидании; очень сходные данные были получены в трех других университетах (American Medical News, 21 июня, 1985). Установлено, что менее мужественные мужчины ведут себя со своими партнершами более агрессивно в сексуальном плане (Burke, Stets, Pirog-Good, 1988). Иными словами, расхожее представление о мачо - "мужественном, склонном к сексуальной агрессии мужчине" - это всего лишь миф. Изнасилования на свидании в большинстве случаев не становятся известны полиции. Более того, многие женщины, подвершиеся насилию, даже не бывают уверены, что стали жертвой преступления. Во-первых, при этих изнасилованиях мужчины почти никогда не прибегают к оружию, а часто даже и к словесным угрозам. Во-вторых, многим женщинам трудно назвать то, что с ними произошло, изнасилованием, так как, по сложившемуся стереотипу, насильник - это бандит с чулком на лице, нападающий на женщину в темном переулке. Кроме того, жертвы изнасилования на свиданиях значительную часть ответственности за случившееся берут на себя, сомневаясь в собственной оценке событий, вместо того чтобы обвинять истинного виновника, т.е. насильника.

Повторение - мать учения. Никакое сексуальное поведение, присущее партнеру не оправдывает насилие. И тот, факт, например, что некая женщина позиционирует себя как нижняя - не говорит о том, что ей нравится, когда ее насилуют. И никак не отменяет необходимость получение четкого, невынужденного согласия на совершаемые действия.

Исследований о мужчинах, совершивших изнасилование на свидании, проведено немного. Некоторых мужчин, по-видимому, толкнуло на это традиционное представление о роли мужчины как сексуального агрессора, что приводит к неправильному истолкованию каких-то реплик или намеков со стороны женщины. Другие просто хотят "получить свое", полагая, что отношения мужчина-женщина это своего рода игра, в которой женщина "должна" расплачиваться сексом.

Это посвещается стереотипным "нармальным пацанам". А мы продолжаем:

Многие мужчины считают, что они никогда не насиловали женщин, потому что ошибочно представляют себе изнасилование как физически жестокое действие, совершенное незнакомцем (Parrot, 1988). Зачастую они не видят в принуждении партнерши к половому акту ничего предосудительного. Некоторые из этих мужчин охотно признаются, что склонили женщину к сексу, напугав ее или приведя в состояние алкогольного или наркотического опьянения. Многие признают, что "справились" с девушкой, проявив некоторую грубость (например, заломив ей руку или прижав к постели), но не считают это насилием. Другие добивались секса с подругой при помощи словесных угроз ("Ты завлекала меня - пришло время расплачиваться"). Все мужчины в приведенных выше примерах совершали изнасилования, хотя, возможно, они не отдавали себе в этом отчета.

Т.е. Да, если ты крутой Верхний мужицкий мужик и считаешь, что если перед тобой дама нижнего позиционирования, то тебе можно и даже нужно принуждать ее к сцене силой - тебе надо, мягко говоря, плотно задуматься.

Дальше интересно:

Иногда его жертвами оказываются мужчины. Примеры использования женщинами физической силы с целью заставить мужчину совершить половой акт, немногочисленны, но они существуют. Ларри был студентом первого курса одного из больших университетов Среднего Запада. Он не имел никакого сексуального опыта, что объяснялось главным образом его строгим религиозным воспитанием. Ларри был убежден, что не должен вступать в половую связь ни с кем, кроме той, на которой собирается жениться, и поэтому был девственником. Хотя у него время от времени бывали свидания с девушками, он не придавал им значения, так как все его внимание было сконцентрировано на учебе. В первом семестре он начал встречаться с Сандрой, она нравилась ему все больше и больше. Однажды вечером они были вместе, и Сандра стала настаивать на том, чтобы заняться сексом. Ларри отказался, она начала насмехаться над ним и называть его геем. Чем больше он протестовал, тем сильнее она настаивала, чтобы он "доказал" обратное. В конце концов, когда Сандра пригрозила, что расскажет всем его друзьям, что он гомосексуал, он сдался. (Из картотеки авторов)

К слову о насилии над мужчинами. Принцип не меняется. Нет - означает нет. И никто не должен обьяснять, а почему, собственно, нет. Потому что нет. Конец. Читаем дальше.

Супружеское изнасилование, по-видимому, встречается гораздо чаще, чем считалось прежде. В одном исследовании об этом сообщала одна из восьми опрошенных женщин (Ressell, 1982). По другим данным, частота супружеского изнасилования еще выше, просто многие женщины либо не хотят сообщать о том, что мужья принуждают их к сексу, либо не считают это настоящим насилием, хотя в некоторых случаях жертва не только чувствует себя оскорбленной, но и бывает избита. Довольно часто причиной супружеского изнасилования является не отказ жены выполнить супружеский долг, а желание мужа подавлять и властвовать над ней (Frieze, 1983). Один из самых печальных аспектов супружеского насилия состоит в том, что жертве трудно забыть о пережитой травме; кроме того, женщина не может быть уверена в том, что этот ужас когда-нибудь не повторится. Вот что пишет об этом одна 33-летняя женщина: Когда он злится, то тащит меня в спальню и заставляет заниматься сексом. Он говорит, что это в наказание. Я давно поняла, что мое сопротивление только разжигает его; я оказываюсь в синяках и кровоподтеках. Поэтому я теперь не сопротивляюсь, только никак не пойму, почему это издевательство кто-то называет любовью. (Из картотеки авторов)

Привет наказателям. И людям думающим, что если вы муж и жена, если вы давно втупили в отношения, если вы сожительствуете со своим нижним партнером - то его согласие на всякое получено какбы заранее, авансом.

Главный вывод, который был сделан в результате этих исследований, заключался в том, что насильники - это вовсе не гиперсексуальные мужчины, а преступление они совершают не для удовлетворения сексуального желания, а для демонстрации силы (Burgess, Holmstrom, 1974; Brownmiller, 1975; Hilberman, 1976; Groth, Burgess, Holmstrom, 1977). Весьма показательно, что большинство насильников способны найти добровольных половых партнеров (Groth, 1979; Капп, 1979; Estrich, 1987). Это не означает, что насилие не имеет сексуального аспекта или мотивации; однако в любом изнасиловании агрессивные компоненты настолько преобладают, что сексуальность самого акта отходит на второй план (Tollison, Adams, 1977).

Любопытное, не так ли?

Грос, Берджес и Холмстром (Groth, Burgess, Holmstrom, 1977) - психолог, медицинская сестра и социолог - изучали 133 насильника и 92 жертвы насилия, чтобы лучше понять динамику развития всего этого процесса. Они пришли к выводу, что акт насилия может совершаться совершенно хладнокровно (при этом преступник угрожает жертве оружием или силой, а изнасилование для него является средством убедить себя в собственной силе и сексуальной полноценности) или в состоянии ярости и гнева. К насилию такого типа часто побуждает желание отомстить и наказать, направленное не против данной жертвы, а против женщин вообще. Такое изнасилование не приносит большого сексуального удовлетворения или не дает его вообще; при этом у насильников могут возникнуть затруднения с эрекцией или с эякуляцией.

Что-то мне это сильно напоминает. Как думаешь, одинокий случайный читатель, что именно? Продолжим:

Грос, Берджес и Холмстром позднее описали третий тип - садистское изнасилование, при котором сексуальность и агрессивность сливаются и главным источником удовлетворения, получаемого насильником, становятся страдания, испытываемые жертвой (Groth, 1979). Жертву садистского изнасилования подвергают мучениям или умышленно наносят ей травмы, прижигая сигаретой, кусая или избивая. В экстремальных случаях садистское изнасилование заканчивается садистским убийством с нанесением жертве чудовищных увечий. По оценкам Гроса (Groth, 1979), садистские изнасилования составляют 5%, изнасилования в состоянии ярости - 40%, а хладнокровные - 55%. Дополнительные сведения о психологическом образе насильника дали два других исследования (Abeletal., 1977; Barbaree, Marshall, Lanthier, 1979). В каждом из них группу насильников сравнивали с контрольной группой мужчин, не совершавших изнасилований, оценивая у них эрекцию при прослушивании сцен изнасилования и секса при обоюдном согласии партнеров. Как показали оба исследования при прослушивании сцен изнасилования, у насильников происходила эрекция, а у мужчин из контрольной группы этого не наблюдалось. При прослушивании второй пленки реакция обеих групп была одинаковой. Интересно отметить, что прослушивание записей о насильственном или жестоком сексе не вызывало у насильников более сильного возбуждения, чем сцен добровольного секса. Эти данные позволяют считать, что у ненасильников, возможно, имеются внутренние регуляторы, например страх или способность поставить себя на место жертвы, которые подавляют возникновение возбуждения при описаниях изнасилований, тогда как насильники либо лишены таких регуляторов, либо научились подавлять их. Следует отметить, однако, что эти исследования основаны на изучении лишь небольшой группы преступников, и остается неясным, можно ли придавать этим выводам более широкое значение. Неясно также, соответствуют ли описанные выше особенности мотивациям и развитию событий при изнасилованиях на свиданиях. В этих последних, возможно самых распространенных изнасилованиях главным фактором может быть стремление к сексуальному удовлетворению, хотя фактор силы, вероятно, также присутствует. В этой области необходимы дальнейшие исследования.

Согласен. Необходимы.

Что в связи с этим хотелось бы:

Первое, оно же главное: мужчина, носитель девиантной сексуальности под названием садомазохизм - не равно насильник. Да, его девиация связана с причинением боли, властью над партнером, унижением партнера. Все это так. Но до тех пор, пока он получает на эти действия активное согласие этого партнера - он не совершает ничего противозаконного и никому не причиняет вреда. Как только он это делать перестал, под любым предлогом - он превратился в насильника немедленно.

Второе, тоже очень важное: Чтобы совершить насилие - совсем даже не обязательно бить своего партнера смертным боем и орать: "если ты сейчас не согласишься на порку - я вышибу тебе мозги". Достаточно лишь сказать например: "порка - это наказание, на ее получение ты согласилась пять лет назад, тепепь ты обязана ее принять, а если не хочешь - то какая ж ты нижняя, и вообще ты меня не уважаешь, и вообще так положено" и не мытьем, так катаньем, не угрозами, так шантажом и манипуляциями "уговорить" партнера. Принудить партнера.

Так вот - нет. Не обязана. Никакое твое согласие пятилетней давности не обязывает тебя принимать какое-то действие твоего партнера, если ты не хочешь. Никто не обязан делать то, что он делать не хочет. Да, это БДСМ, детка.

Ну и так. Финальное. В качестве памятки:

Как вести себя мужчине, чтобы не оказаться в роли насильника: Ниже изложны некоторые советы, которые могут помочь мужчине избежать непреднамеренного изнасилования на свидании (Parrot, 1988; Warshaw, 1988). Никогда не принуждайте женщину к сексу, используя силу, даже если вы думаете, что она толкает вас к этому, даже если она имела сексуальные отношения с кем-то из ваших знакомых или даже если раньше занималась сексом с вами. Когда бы партнерша ни сказала "Нет", немедленно прекращайте свои действия. Если вы не уверены в истинном смысле ее слов (говоря "Нет" она может продолжать целовать вас), задайте ей прямой вопрос, не пытайтесь угадывать. Не заставляйте свою партнершу заниматься сексом. Ваши, как вы считаете, ласковые уговоры могут показаться ей угрозами. Если она уступает, потому что чувствует свою беззащитность и напугана, то это безусловно принудительный, недобровольный секс. Не ставьте своей основной целью овладение женщиной. Зарабатывать очки уместно в гольфе или футболе, а не в отношениях между людьми. Отношение к сексу как к своего рода соревнованию, где есть победители и побежденные, может быть признаком того, что вы ближе к изнасилованию, чем вам кажется. Женщину нельзя рассматривать как предмет потребления. У вас нет "права" на секс как на своего рода плату за хорошо проведенное время. Ваша партнерша ИМЕЕТ право сама решать, когда ей вступать с вами в интимные отношения и хочет ли она этого вообще. Женщина, находящаяся в состоянии опьянения, не может дать юридически значимого согласия на секс. Если вы верите в мифы о пьяной женщине, которая просит, чтобы ее изнасиловали, то вы ошибаетесь. То же самое относится к женщине, находящейся в состоянии наркотического опьянения. Алкогольное или наркотическое опьянение с точки зрения закона не может быть использовано защитой при обвинении в изнасиловании. Неспособность контролировать свои действия в результате опьянения не освобождает вас от ответственности за свои действия как в уголовном, так и в гражданском порядке, точно так же, как не освобождает вас от ответственности за автомобильную аварию или ограбление. Не "присоединяйтесь" к своему приятелю, если он предлагает вам заняться сексом с его партнершей. Если у вас нет абсолютной уверенности, что она дала полное и добровольное согласие на ваше участие, вы на самом деле можете оказаться соучастником преступления. Лучше проявить осторожность, чем быть привлеченным к уголовной ответственности. Незнание закона не может служить оправданием. Если вы не понимаете, что совершили изнасилование, это не освобождает вас от уголовной или моральной ответственности и, конечно, не может заставить вашу партнершу забыть удар, нанесенный ее чувствам. Помните о последствиях своего сексуального поведения.

А вот этой фразой, пожалуй что, я вообще завершу весь этот цикл. Ведь это, по сути, то, ради чего я пишу все это.

Помни о последствиях своего сексуального поведения

На этом все. Спасибо за внимание.

Надеюсь было интересно и познавательно. До скорых встреч.

Инкогнито.