Про Ozuma Kaname, и о том, почему нужно знать меру
Доброго времени, мой одинокий случайный читатель. Привет.
Сегодня в нашей юмористически-развивающе-информационной, а сегодня еще чутка и философской онлайн газете под названием: "График, у меня есть график", рубрика: "Снова о Kaname Ozuma" и о том, когда настолько нравится, что уже почти что нет.
У меня на канале есть рубрика, о "Великих грязных стариках", в рамках этой рубрики я писал текст о татуировщике, художнике и бондажисте, "о человеке и пароходе" Kaname Ozuma.
А вот и сам герой повествования:
Собственно, именно на картинах оного японца я вижу собственный бондаж, ну т.е. он изображает то, что я хотел бы делать и, что характерно, делаю.
Я прежде всего не говорю о технических элементах, хотя и о них в том числе, я говорю, скорее, о настроении, общей подаче. О некоем наполнении.
Я периодически натыкаюсь на эти рисунки тут и там, мне присылают их в личку (и спасибо), я встречаю их в группах и каналах соответствующего содержания. Словом, ну попадается.
И вот знаешь, читатель. Я заметил, что ощущение от просмотра изменилось, если раньше оно возбуждало, то теперь, пожалуй, нет. Когда многие рисунки разобраны, когда ты их видел тысячи, кроме шуток, раз - это ощущение возбуждения пропадает. Когда я вижу работы Канамэ я автоматически переключаюсь в режим, ну скажем так, некоего исследователя, я смотрю на детали и это мешает насладиться общей картиной, это содержание, о котором я говорил выше, переходит в некую фигуру умолчания.
И вот какая-нибудь шикарная картинка в моем мозгу превращается в нечто вроде такого:
И когда оно собирается в общее:
Оно все равно не становится целым, оно все равно остается некоей суммой составляющих. И это, честно говоря, немного грустно.
Ведь такой рисунок - это ведь гораздо больше, чем бондажные технические элементы, поза и способ ее фиксации. Это ведь действо! Та самая сцена! Сцена вокруг которой легко можно рассказать историю. И раньше мне хотелось ее рассказывать.
Почему эта девушка оказалась тут? Что было раньше? Что будет дальше? Почему то, что происходит сейчас - происходит именно сейчас? Зачем это происходит?
О эти прекрасные, страдающие, похотливые, полногрудые татуированные женщины, ну чудо же как хороши. Весь этот самый садомазохизм во всей его девиантной сексуальности изображен, как по мне, на этих вот самых рисунках.
Ну согласись, читатель, это готовая зарисовка к порно-рассказу в стиле "подчинение и унижение".
Но это если видеть целую картину и уловить настроение. А если все это великолепие превращается лишь в набор технических элементов и поз, то не получается ничего. Ну, по крайней мере, у меня не получается.
Да, красиво, ну и что? Истории нет. Просто некий пазл.
Когда-то давно, по-моему лет восемь назад, говорили мы с одним хорошим человеком про веревки и связывание ими людей, и тот хороший человек сказал мне: "знаешь, наверное, нужно забыть все и просто связывать".
Про эту фразу я плотно думаю уже года три.
Во-первых, я думаю, что тот человек прав. Это я как некоторым образом ведущий семинары по бондажу говорю. Т.е. я понимаю как и через что добиваться вот этого странного дуализма, когда, с одной стороны, какие-то технические элементы, а с другой - ты делаешь то, что хочешь делать, вообще не думая про эти самые технические элементы. Внутри сцены ты просто связываешь и не думаешь о технической части.
Во-вторых, я думаю, что у меня получилось. Вот это, забыть все и просто связывать. Как я написал не так давно: "мне лично хватает навыка на все, что мне интересно"
Так вот, когда я сейчас смотрю на замечательные рисунки старого мастера - я тоже думаю про эту фразу.
Наверное, нужно просто забыть все и просто наслаждаться.
Думается мне, что однажды у меня и это тоже получится, что не может не радовать.
Ну а ты, читатель, пока я занимался этими философскими экзерсисами (которые интересны, по большому счету, только мне одному), надеюсь, хотя бы посмотрел на замечательные работы и они скрасили тебе это скучное субботнее чтение.
Ну а если нет, то вот тебе еще:
