Читаем вместе. "Основы сексологии". Наконец-то, дождались
День добрый, мой одинокий случайный читатель. И вновь на волне радиоточки "Инкогнито и антисказки" развивающие почиталки. Мы почти закончили с "Основами сексологии", по моим прикидкам материала осталось еще на два текста, включая этот. Так что мы подбираемся к концу.
Сегодня мы почитаем о различных видах сексуального поведения. Это 17 глава изучаемой книги. Прошу к столу. Тут прям про нас, про нас.
Начнем мы, пожалуй, вот с чего:
Все согласятся с тем, что человек, достигающий сексуального возбуждения только в том случае, если он сидит верхом на верблюде, ненормален, а супружеская пара, занимающаяся сексом, уединившись ночью в своей спальне, абсолютно нормальна.
Большинство людей полагают, что они легко могут провести грань между нормальным и аномальным сексуальным поведением. Тем не менее дать определение нормального и аномального в сексуальном плане - одна из самых сложных проблем современной сексологии. Попробуем понять, в чем ее трудность.
В большинстве словарей при определении понятия "нормальный" главный упор делается на соответствие обычному или типичному. Однако представление о необычном варьирует в разных культурах, да и в культуре одного народа изменяется с течением времени. И это еще не все. В социологическом аспекте отклонением считается поведение, выходящее за рамки принятых в данном обществе обычаев и правил. С биологической точки зрения аномальное означает неестественное и нездоровое. А психологи, определяя аномальность, делают упор на возникающее при этом личное субъективное ощущение беспокойства чрезмерную нервозность, подавленность или чувство вины - или же нарушение способности человека к адекватным действиям в своем обычном социальном или профессиональном качестве. Статистически вопрос о нормальности решается на уровне чисел: то, что встречается редко, считается аномальным, то, что обычно - нормальным.
Из всего сказанного можно сделать два вывода: во-первых, дать определение нормы не так просто, как это кажется; во-вторых, граница между нормой и аномалией весьма условна, а во многих случаях ее просто не существует. Человек, мастурбирующий дважды в неделю, скорее всего нормален, тогда как тот, кто непременно мастурбирует десять раз в сутки, нездоров, но где черта, определяющая норму от патологии? Один раз в день? Трижды в день? Шесть раз в день? Следует ли считать такое поведение аномальным только в том случае, если оно настоятельно необходимо? Или только в том случае, если оно упорно продолжается из года в год?
Мы предлагаем вам при чтении данной главы внимательно следить за своими собственными ощущениями. Меняется ли по мере ознакомления с материалом ваше отношение к различным формам сексуального поведения?
Любимый вопрос в этих наших БДСМ-ах: "а что же такое "норма"?" Как видишь, беспокоит не только людей, которые пытаются зачем-то придумать оправдание своему садомазохизму, но и ученых. И, в итоге, договорились до того, что норма - это статистическое большинство случаев. Но это не все, норма - это еще и субъективное восприятие человеком сложившейся ситуации.
Интересное. Например. Вот есть гомосексуалист, он не может принять свою гомосексуальность и пытается заниматься гетеросексуальными взаимоотношениями. С точки зрения статистического большинства случае - он поступает абсолютно нормально. Вопрос, а как он ощущает это субъективно? Нормально ли это ему? И если ему это не нормально, то что именно ему не нормально? Факт гетеросексуальных отношений, которые ему претят, в связи с его гомосексуальностью, или факт того, что гетеросексуальные отношения он воспринимает как не нормальные? Видишь же разницу, да?
И ведь консенсуальных садомазохистов, которыми мы и являемся, этот вопрос касается в полной мере.
Прям в полнейшей. И ответы на эти вопросы будут многое определять и в садомазохистском поведении человека и его восприятии своей девиации.
Отсюда появляется та двойственность точек зрения и люди, которые безостановочно рубятся у нас в сообществе. "нормален консенсуальный садомазохизм" или "не нормален".
В этой книге не особо поднят еще один момент, который начинает учитываться в последней редакции МКБ. Помимо субъективного восприятия и большинства случаев, момент этот, скажем так, "общественная опасность".
Т.е. рубиться тут просто не за что.
Если твой, читатель, садомазохизм (и/или иная девиация, например фетишизм) - тебя не беспокоит, если тебе с девиацией комфортно, если ты удовлетворяешь ее не мешая другим людям и не причиняешь никому вреда - то "не нормой" ты будешь только с точки зрения "большинства случаев" , ну т.е. окружающее общество может косо на тебя смотреть, если твое прайваси будет нарушено. Это все. Если ты остаешься за закрытыми дверями и/или в узком кругу - не будет совсем ничего.
Если тебе норм, но ты причиняешь вред - за тобой, скорее всего, придут правоохранительные органы. Честно говоря, на мой взгляд - это будет лучший случай, потому что в худшем - не придут, и ты успеешь наделать много-много-много дерьма.
Если тебе не норм самому - надо обращаться к профильному специалисту и чего-то с этим делать.
Вот, собственно и весь спор.
Продолжим чтение.
Вот еще интересное:
В прошлом некоторые формы сексуального поведения, рассматриваемые в этой главе, называли половыми отклонениями или извращениями. Человек с таким клеймом, зачастую полученным незаслуженно, но все равно приводящим к стигматизации, подвергается остракизму со стороны общества (Tallent, 1977). Чтобы по возможности избежать всех этих проблем при описании того, что прежде называли сексуальными отклонениями, мы предпочитаем пользоваться относительно нейтральным термином парафилия (от греч. "пара" - рядом и "филия" - любовь). В настоящее время такая практика представляется нам вполне приемлемой, хотя возможно, что в будущем этот термин также превратится в "клеймо" и его придется заменять новым словом.
Т.е. все эти девиации и парафилии - это просто синонимы слова "извращенец". Те же яйца, только в профиль. Не надо делать из словосочетания "я - сексуальный девиант" чего-то сакрального, пожалуйста.
Парафилией называют состояние, при котором человек достигает полового возбуждения и удовлетворения в результате фантазий на тему какого-то необычного сексуального опыта, на котором оказывается сосредоточенным все его половое поведение. Парафилия может быть связана с определенным сексуальным объектом (например, дети, животные, нижнее белье) или конкретным действием (например, причинение боли, непристойные телефонные звонки). Характер парафилии у конкретного человека обычно специфичен и неизменен;
парафилии гораздо чаще встречаются у мужчин, чем у женщин (Money, 1988). У некоторых людей, однако, парафилии возникают только эпизодически, например в период стресса (American Psychiatric Association, 1987).
Парафилия отличается от спорадического сексуального экспериментирования точно так же, как наркотическая зависимость отличается от эпизодического приема наркотиков для развлечения. При настоящей парафилии человек настолько поглощен мыслями о том, как достигнуть сексуального удовлетворения, что это серьезно препятствует выполнению им своих основных обязанностей.
Кроме того, сексуальная активность, выходящая за пределы его парафилии, обычно перестает возбуждать его, если он не подкрепляет ее своими па-рафилическими фантазиями.
Большинству людей парафилии кажутся настолько странными, что им трудно представить себе, как такие действия или предметы могут вызвать возбуждение, и тем не менее мы утверждаем, что в "сильно разбавленном" виде парафилии распространены довольно широко. Например, некоторых людей приводит в возбуждение очень откровенный сексуальный язык, другие хотят, чтобы их во время полового акта били, царапали или шлепали, а третьи очень возбуждаются, наблюдая за тем, как раздевается партнер. Каждое из этих безобидных действий, достигнув точки психологической зависимости, может перейти в настоящую парафилию.
Выделение мое.
Что в связи с этим хотелось бы.
Мне тяжело воспринимать садомазохистов в одном ряду с педофилами. Тяжело отключить эмоции, я лишь напомню читателю, что "общественная опасность" - это как раз одна из тех граней, которые отделяют норму от не нормы.
Считаю любую форму сексуального взаимодействия взрослого и ребенка - формой общественно опасной. Без вариантов. На том, как говорится, стою.
Пишут, что характер парафилии у конкретного человека обычно специфичен и неизменен.
"Обычно", очевидно, значит "не всегда, но в большинстве случаев". С этим, пожалуй соглашусь. Чаще не меняется, но у некоторых меняется и может измениться в последствии, это нормально.
Сравнивают парафилию с наркоманией. Ну, в том или ином виде мы про это все читали. Хорошо. Но тут не пишут важного, что же происходит, когда человек свою парафилию, таки, регулярно и в полном объеме удовлетворяет? Он точно так же поглощен мыслями о достижении сексуального возбуждения? С хрена ли баня загорелась? Почему моя удовлетворенная парафилия должна мешать мне исполнять мои обязанности?
Думается мне, что здесь все приблизительно выглядит так же ,как и с обычной, нормальной сексуальной удовлетворенностью.
Грубо говоря, человек, у которого давно не было секса, которого ему хочется - начнет много времени уделять поиску такого секса, и да, это может мешать ему исполнять его обязанности. Но если он регулярно его имеет, почему это должно ему мешать? Вопрос.
Про проявление парафилии в стрессовой ситуации - надо подумать. Это интересный вопрос, я никогда не знакомился с этим аспектом. А ты что думаешь, читатель? Ведь есть же люди, сексуальное возбуждение которых при стрессе увеличивается?
Ну и да, сексуальная активность за пределами парафилии и правда перестает интересовать. И чем дальше - тем больше. Это я на себе проверил. Это грустно, но это правда.
Читаем дальше.
Мы добрались до интересного.
Методичка, мой одинокий случайный читатель.
Основные признаки парафилии
• Стойкие, многократно повторяющиеся сексуальные фантазии связаны с:
1) различными неодушевленными предметами;
2) страданием или унижением самого человека или его партнера(ши); 3) детьми, взрослыми людьми, не подозревающими о том, что они являются объектами парафильного влечения, а также животными.
Сопутствующие признаки
• Люди с парафилиями, как правило, выбирают для себя такую профессию или хобби, которые позволяют им постоянно соприкасаться с излюбленными эротическими стимулами (например, продают дамскую обувь или нижнее белье при фетишизме или работают с детьми при педофилии).
• Попытки сексуальной активности в отсутствие парафилических объектов обычно приводят к таким половым дисфункциям, как нарушение эрекции или эякуляции.
• Возможны и другие сопутствующие проблемы, в том числе алкоголизм, наркотическая зависимость, гетеросексуальные дисадаптации, личностные нарушения (в частности, эмоциональная незрелость).
Критерий для оценки тяжести парафилии
• Легкая. Человек заметно подавлен повторяющимися эпизодами парафильного влечения, но никогда не поддается им и не переходит к действиям.
• Умеренная. Человек иногда действует под влиянием парафильного влечения.
• Тяжелая. Человек многократно действует, подчиняясь парафильному влечению.
Источник: American Psychiatric Association, 1987.
Не буду комментировать, пожалуй.
Расскажу про себя.
Стойкие, многократно повторяющиеся сексуальные фантазии связанные со страданиями и унижением человека. Очевидно.
Работа - нет, более того, я для себя решил, что если замечу, что моя девиация влияет на мою работу - я немедленно сменю деятельность. Этот момент я жестко и ооооооооочень давно отслеживаю. Разделять научился.
Попытки сексуальной активности в отсутствие парафилических объектов обычно приводят к таким половым дисфункциям, как нарушение эрекции или эякуляции. В моем случае - к нарушению эякуляции в лучшем случае. Чаще к нарушению эрекции.
Сопутствующих проблем у себя не замечал.
По поводу тяжести моей парафилии - не могу сказать, что авторы имеют в виду в предложенной классификации. Что значит "действует"? Имеется в виду сексуальная активность или вообще все действия мной совершаемые? Если сексуальная активность - то у меня тяжелая форма. Если все действия - умеренная. Я не подвержен/подвержен минимально действиям своей парафилии вне проявления своей сексуальности. Связываю это со своей удовлетворенностью в этом вопросе.
Попробуй быть с собой честным и применить эту классификацию к себе. Интересно ведь, что получится.
А мы продолжим. Тут будут выдержки про фетишизм, вуайеризм и эксгибиционизм. Я не буду их комментировать, вроде там все понятно. Пусть будет.
При фетишизме половое возбуждение возникает главным образом как реакция на какойто неодушевленный предмет или же на часть тела, не имеющую прямого отношения к сексу. Фетиши почти всегда используются при мастурбации, а также при сексуальной активности с партнером, способствуя возбуждению. Фетишисты обычно собирают такие предметы и затрачивают иногда немало усилий (могут даже пойти на воровство), чтобы добыть "ту самую" вещь. Для одного встреченного нами человека таким фетишем были дамские туфли на высоких каблуках; свою коллекцию, состоящую из более тысячи пар таких туфель, он прятал от жены на чердаке.
В длинном перечне предметов, служащих фетишами, больше всего предметов женской одежды - трусиков, бюстгалтеров, чулок или колготок, пеньюаров, туфель, ботинок и перчаток. В качестве фетиша могут выступать некоторые материалы - кожа, резина, шелк, мех или части тела - волосы, ноги или ягодицы. Некоторые фетишисты возбуждаются при виде рисунков или фотографий предметов фетиша, однако большинство предпочитают сам предмет, который к тому же был в употреблении. Этот предмет фетишист предпочитает его владельцу, потому что он "безопасен, молчалив, сговорчив, спокоен, ему можно причинить вред и даже уничтожить без всяких последствий" (Stoller, 1977). Фетишисты, как правило, не представляют опасности для окружающих и используют свои фетиши в уединении.
В некоторых случаях фетишист может прийти в сексуальное возбуждение и достигнуть оргазма только при использовании своего фетиша. В других случаях в отсутствие фетиша сексуальная реактивность понижается, но не исчезает вовсе; при этом фетишист часто создает сексуальное возбуждение при помощи фантазий, в которых участвует фетиш. Известны случаи, хотя и редкие, когда для достижения эффекта необходимо участие партнерши: например, она должна тереть гениталии кусочком шелка или надеть черные подвязки и туфли на высоких каблуках.
Фетишизм отделен от некоторых сексуальных предпочтений очень тонкой чертой. Человека не следует считать фетишистом, если сексуальное возбуждение зависит у него от привлекательности партнера; мужчину, возбуждающегося при виде женщины в черном кружевном белье, также нельзя назвать фетишистом, если это белье не служит главным фактором, вызывающим возбуждение. Точно определить границу, за которой индивидуальные предпочтения перерастают в слишком сильную зависимость, не всегда легко.
В нашем обществе разглядывание обнаженных или полуобнаженных тел стало считаться вполне приемлемым. Об этом свидетельствует высокая посещаемость баров "топлесс" и всякого рода шоу с участием голых и полуголых артистов. Однако удовольствие, получаемое от "лицезрения" может трансформироваться в какую-то форму парафилии, что еще раз доказывает приведенное выше положение о непрерывности перехода от нормы к аномалии.
Вуайеристом, т.е. подглядывающим, называют человека, получающего сексуальное удовольствие от наблюдения за сексуальной активностью других людей, за обнаженными или раздевающимися людьми. Слово "вуайеризм" происходит от французского глагола "вуар" - видеть. При вуайеризме подглядывание (или фантазии на эту тему) предпочитаемый или единственный способ достижения сексуального возбужения. Хотя женщины тоже могут приходить в сексуальное возбуждение при виде обнаженных людей
или наблюдая за половым актом, случаи, когда это становится им необходимым для сексуальной реакции, крайне редки.
Эксгибиционизмом называют парафилию, при которой человеку для получения сексуального удовлетворения необходимо выставлять напоказ перед незнакомыми людьми свои половые органы. Это отклонение встречается почти исключительно у мужчин (Stoller, 1977; American Psychiatric Association, 1987), хотя имеются сообщения о нескольких случаях эксгибиционизма у женщин (Evans, 1970; Hollender, Brown, Roback,
1977; Grab, 1985). Некоторые эксгибиционисты неспособны к другим формам гетеросексуальной активности; создается впечатление, что на такое поведение их толкает какая-то "неконтролируемая потребность".
Эксгибиционизм обычно начинает проявляться до 18 лет, его пик приходится на третий десяток, а после 40 лет наблюдаются лишь единичные случаи (American Psychiatric Association, 1987). Согласно данным одного исследования (Smukler, Schiebel, 1975), типичные эксгибиционисты состоят в браке, обладают довольно высоким интеллектом, обеспечены хорошей работой и не проявляют видимых признаков серьезных эмоциональных проблем. Как правило, это робкие, застенчивые люди. Во многих случаях единичный эпизод эксгибиционизма имеет место на фоне семейного конфликта или столкновения с сильным, влиятельным человеком (Tollison, Adams, 1979).
Хотя обычно акт эксгибиционизма вызывает сексуальное возбуждение, оно не всегда сопровождается эрекцией или эякуляцией, даже если человек при демонстрации своих гениталий занимается мастурбацией. Для некоторых мужчин главная цель эксгибиционизма - вызвать шок или страх у своих жертв; без такой зримой реакции сам акт доставляет им мало удовольствия
А теперь более подробно про садомазохизм.
Садизмом называют намеренное причинение боли или унижение другого человека для получения сексуального удовлетворения. Этот термин происходит от имени французского писателя маркиза де Сада (1740-1814), много писавшего о жестокости как способе получения сексуального удовлетворения. Мазохизмом называют сексуальное удовлетворение, получаемое от боли или унижения, причиняемых партнером. Термин происходит от имени австрийского писателя, барона фон Захер-Мазоха (1836-1905), в романе которого "Венера в мехах" (1888) подробно описано удовольствие, доставляемое болью. Точных сведений о распространении садизма и мазохизма нет, но по некоторым данным, от 5 до 10% мужчин и женщин считают, что иногда такая активность доставляет удовольствие (Kinsey et al., 1953; Hunt, 1975; Barbach, Levine, 1980). Один из журналов провел анкетирование своих читателей по проблемам садизма и мазохизма; 72% респондентов составили мужчины, а 28% - женщины (Breslaw, Evans, Langley, 1985). Средний возраст мужчин был равен 36,2, а женщин - 33,4; более половины состояли в браке. У мужчин за год, предшествовавший анкетированию, было в среднем по 25 различных садомазохистских эпизодов, а у женщин по 53.
Тут интересно. Автор не навалил все в кучу, то результат анкетирования, т.е. то, что люди считают проявлением садомазохистской активности. В любом случае, картинка кажется мне интересной. Цитата ниже идет сразу после вот этой классификации:
Большинство из тех, кто ответил на вопросы анкеты, имели дело с мягким или даже символическим садистским или мазохистским поведением, не испытав ни настоящей физической боли, ни подлинной жестокости. Судя по результатам наших исследований, садомазохизм лишь в редких случаях достигает уровня развитой парафилии. Поэтому причинение или испытание физических страданий лишь изредка бывают предпочтительными или исключительными способами достижения сексуального возбуждения. И, вопреки ошибочному представлению о склонности большинства женщин к мазохизму, садизм и мазохизм на уровне парафилий встречаются главным образом у мужчин. Садизм проявляется в самых разных формах - от "мягкой" контролируемой игры с охотно участвующим в ней партнером до настоящей агрессии вплоть до истязаний, изнасилования или даже садистского убийства. Некоторым садистам, чтобы получить удовольствие, необходимо сопротивление со стороны жертвы; другие достигают полового возбуждения с партнером только в том случае, если страдания партнера очевидны. Мазохизм также варьирует от мягких форм до крайне тяжелых. Мягкие формы - связывание (половое возбуждение возникает, если человек связан), шлепки или физическое "подавление" - это тщательно контролируемая игра с надежным партнером. Что же касается крайних форм, то они состоят в действиях, причиняющих настоящую боль: бичевание, полупридушивание, затаптывание ногами, самоповреждения. Мазохисту, жаждущему, чтобы ему причинили "сильную" боль или же прочно связали, не так-то легко найти соответствующего партнера. Из-за этого некоторые мазохисты сами причиняют себе боль весьма эксцентричными способами, или полупридушивая себя, или прибегая к помощи проституток, соглашающихся провести необходимую стимуляцию. Крайние формы садомазохистских действий могут оказаться опасными для здоровья, однако большинство прибегающих к ним людей обычно хорошо представляют себе их рискованность и не выходят за пределы разумного. Для многих привлекательность садомазохистского секса, по-видимому, связана с ощущением, что они "нарушают правила" обычного сексуального поведения. Однако для горстки людей удовольствие, получаемое от причиняемой или испытываемой боли, - единственный способ достигнуть полового возбуждения
Психологический смысл садомазохизма остается неясным. Поскольку многие мазохистымужчины занимают высокое положение в обществе (политики, судьи, банкиры), некоторые специалисты высказывают мнение, что подчинение и унижение в сексе служат для мазохистов своего рода отдушиной, позволяющей им расслабиться и отвлечься от своей строго регламентированной жизни на виду у всех (Leo, 1981). По мнению Баумейстера (Baumeister, 1988), мазохизм можно объяснить подсознательным желанием избавиться от завышенной самооценки, либо (для человека, воспитанного в представлениях о сексе как о чем-то греховном и скверном) стремлением наказать себя за получаемое при этом удовольствие. И, наоборот, садизм можно рассматривать как способ повысить свою самооценку (доказывая свою мощь и превосходство) или дать выход внутренней агрессивности, которую невозможно разрядить другими способами. Возникла целая индустрия, обслуживающая садомазохистский секс. Существуют каталоги, рекламирующие кандалы, плетки, цепи, кляпы и другие орудия пыток. Есть журналы, в которых целые развороты заняты иллюстрациями с изображением садомазохистких сцен и подробными описаниями техники таких актов. В некоторых городах открыты бары С + М и частные клубы, где имеются "камеры" и расписаны часы "посещений".
Думается мне, что самой важной здесь является первая фраза. Впрочем - кто знает?
А следующая цитата последует эпилогом к этой части. Выделение мое.
25-летняя студентка юридического факультета университета, состоящая 4 года в браке со студентом школы бизнеса, обратилась к сексопатологу с жалобами на сексуальные проблемы и дисгармонию в браке.
Молодая женщина достигала сексуального удовлетворения только при грубом с ней обращении или же если она фантазировала о том, что ее насилуют или оскорбляют.
Вначале муж был готов участвовать в такой игре, однако потом все это стало казаться ему утомительным и унизительным. Тогда жена переменила тактику и нередко пыталась рассердить его до такой степени, чтобы он стал бить ее. В конце концов, когда муж отказался выполнять ее сексуальные требования, молодая женщина начала искать себе партнеров в барах, занималась сексом в автомобилях или в дрянных мотелях со случайными людьми при условии, что они согласятся бить и мучить ее. Хотя она стыдилась своего поведения, но не желала прекратить эти встречи, так как, по ее словам, они приводили ее "в такой экстаз, какого она не испытывала ни от чего другого". По словам этой женщины, она впервые испытала оргазм в возрасте 8 лет, когда ее отшлепали за какие-то шалости. В раннем подростковом возрасте она стегала себя кожаным ремнем и мастурбировала, строя в своем воображении подробные сцены истязаний и достигая крайней степени полового возбуждения. Ко времени поступления в колледж она собрала большую коллекцию порнографических книг и поняла, что не может достигнуть оргазма без садомазохистских действий. Будущий муж привлек ее тем, что при первой встрече проявил большой интерес к ее эротическим книжкам и затем какое-то время, как ей казалось, с удовольствием разыгрывал вместе с нею многие из этих фантастических сцен во время половых актов. Несмотря на желание спасти свой брак, женщина соглашалась на лечение только при условии, что врач не расскажет мужу всю правду о ней и ее тайных свиданиях. После нескольких сеансов совместной сексотерапии муж заявил, что бросает ее; вскоре последовал развод.
Комментарий.
Этот случай мазохизма иллюстрирует несколько типичных особенностей парафилий.
Во-первых, буквально все парафилий берут начало в каких-то происшествиях, случившихся в детстве и связанных с сексом.
Во-вторых, при "безжертвенных" парафилиях редко возникают межличностные проблемы, если половые партнеры готовы участвовать в создании необходимого источника возбуждения. (Например, у человека, для которого фетишем служит резина, может сложиться весьма благополучный брак, приносящий супругам много радости, если жена будет сочувствовать его пристрастиям и с удовольствием надевать во время секса соответствующие атрибуты.) Но когда один из супругов устает от того, чтобы концентрировать все внимание на одной форме секса (в описанном выше случае - на С + М-компоненте), браку приходит конец.
В-третьих, при настоящей парафилии предпочтение какого-то определенного акта или предмета выражено так сильно, что если у супруга возникают возражения, отношения неизбежно разрываются.
В большинстве случаев люди с парафилией приносят свой брак в жертву, лишь бы продолжать действия, доставляющие им наслаждение.
Вот так как-то... и пусть бросит в меня камень тот, скажет, что автор ошибается.
Инкогнито