Про прайваси и дебилов

Привет, мой одинокий случайный читатель.

Я тут зачитал один тексток и задумался. Я частенько так делаю, ты знаешь - читаю некий текст, а потом начинаю размышлять, ну сразу после того как волосы на всех подробностях перестают шевелиться, а глаза приобретают свой нормальный узко-подозрительный размер из пятикопеечного.

В тексте том описывается "невинная сценка" в которой автор выбирает в магазине печенюхи, продолжается тем, что к автору подваливает посторонний хамоватый мужик и начинает выяснять в грубой форме, а не состоит ли автор, часом, в субкультуре БДСМ и если состоит, то кем автор себя там позиционирует, а после окончания выяснения - приглашает даму на кофе.
Норм расклад?
Но это не все.
Основной цимес в том, что текст этот о том, какие садисты добрые, милые, няшные и ваще молодцы.
Т. Е. Вот этот вот мужик оказался, как ты с понимаешь, садистом и няшным молодцом.

Даю цитату, судите сами:

"личные причины любить садистов....

"Спасибо что помогли!" – пытаюсь свалить я в закат, дергаю пачку, и судорожно прижав ее к груди начинаю пятиться. А пятиться некуда – стеллажи с туалетной бумагой за спиной отрезают путь к спасению. «Ой как интересно, ты посмотри, какие птички в нашем лесу-то водятся» – в глазах ему сейчас просто смотреть страшно, потому что, кажись, ткнув пальцев в небо, я попала. Попала конкретно и сессия начнется прямо здесь. Нет, я понимаю, что БДР, что людей хоть вокруг не видно, но они есть, но город у нас крошечный, большая часть тематических персонажей у нас неадекватные дебилы. Меня-таки зажимают к стеллажу, я лихорадочно беру огромную пачку по скидке и выставляю перед собой: «Вы мне печеньки покрошили!» - еще не то, напугавшись скажешь. Двухметровое чудовище наклоняется ко мне низко-низко, спрашивает ласково-ласково: «Позиционирование у тебя какое?» Ну почему я не госпожааа – взвываю внутренне и выдохнув честно говорю какое. Бинго, Лена! Нет ничего лучше в твоей мухосрани, где реально практикующие одурели от голода и в вечном поиске сказать садисту свою позиционирование! Бросить в него пачкой туалетной бумаги по скидке и валить. На шпильке в 10 см. Умно офигенно! «Я это… мне тут надо, я вспомнила, что…» – бочком по стеллажику все с той же туалетной бумагой и печеньками. «Стоять!» – врастаю в пол, понимаю, что вообще писать уже хочу. Дико. И реально надо как-то сваливать.
Я это… мне тут надо, я вспомнила, что…» – бочком по стеллажику все с той же туалетной бумагой и печеньками. «Стоять!» – врастаю в пол, понимаю, что вообще писать уже хочу. Дико. И реально надо как-то сваливать, потому что меня мысленно уже сожрали и чувство это не из приятных.
–Кофе? – включает ухажера обрадованный своей находкой садюга.
–Прекратите меня пугать вообще! – беру себя в руки я, начинаю наступать на него (теперь пятится он, видимо вид у меня такой, что мужика проняло), – Я не в поиске. Я сюда просто за печеньем зашла. И вообще я хочу писать. Очень.
Ржал он реально от души. А мне стало обидно.
–А кофе буду! С мороженным! Через десять минут в кафешке через дорогу.
После туалета жизнь пошла на лад. Мужика тоже отпустило. То, что не в поиске, он услышал, порцию «страшный серый волк» выключил и превратился в нормального такого дядьку, который душа-человек."

Конец цитаты.

Круто? В том же тексте автор дает вводные, например про то, что это какой-то небольшой город, как пишет автор "мухосрань", ну зная райтеров настоящего времени может оказаться, что эта "мухосрань" - какой-то условный Волгоград, с его миллионом жителей, а может ведь статься, что и нет. Может быть - это какая-то условная Опочка, с населением в 9500. Автор города не указывает. У таких все, что не Москва и не Питер, то - мухосрань. Ну это ладно. То такое. Хотя подобная встреча в маленьком городке играет еще более веселыми красками.
Каково, а?

А, меж тем, вот эта история автору кажется милой и смешной.

А мне, одинокий мой читатель - не кажется эта история ни смешной, ни милой, потому что я знаю, чем такие истории заканчиваются, ну вот например сталкингом, угрозами, шантажом, и, в конечном счете - насилием. Спросите у нижних из небольших/не столичных городов, они вам расскажут интересного, да и в больших городах поинтересуйтесь.
Узнаете новое.
Вот в разрезе этого текста я и подумал сразу о многом. Спешу поделиться.
Начнём по порядку:
представь себе, что печеньки в магазине выбираю я.
Ну не печеньки, а, допустим, творог. Я - это лысый бородатый здоровый мужик, в разрезе рассказа - это важно.
Наклоняться на нижние полки, где в глубине стоит творог - мне не очень удобно. Ну так и вот, выбираю творог, и вдруг ко мне подлетает дама и пытается мне помочь, а после чего интересуется у меня моим позиционированием.
Ну может ей понравилось, как я мну пачку в руках, и с какой "непоколебимой садистской твердостью" (или что-то типа того) я швыряю ее (пачку, а не даму) в корзинку для продуктов.
От этих ребят в стиле "вижу тему в кирпиче"(с) - ожидать можно чего угодно. Даже такого (что мы и видим в обсуждаемой истории)
Ну пусть она даже вежливо спросит, а не так, как персонаж выше.
Как думаете, какой будет моя реакция, при условии, что прямо здесь и сейчас мне физически ничего не угрожает?
Я задам два вопроса.
1. С какой целью интересуетесь?
2. Вы кто?

Причем задам так, что продолжать ей со мной диалог даме не захочется. А если не поймет(не, ну есть же настойчивые дебилы), тогда я скажу "я не расположен к беседе". Обычно после этой фразы ретируются даже люди, которые просят у меня закурить в тихой питерской подворотне в три часа ночи.
Тут, в общем, и сказочке конец.
Почему я отреагирую именно так?
Первое (оно же главное):
Я не понимаю, почему рандомный человек позволяет себе спрашивать меня о таком вот без какого-либо запроса или хотя бы без санкции с моей стороны.
Второе: а что если я в магазине не один, что если со мной жена и ребенок?
И вот рандомная сумасшедшая тетка (ну в себе ли она, если лезет с таким) уже имеет все шансы познакомиться с моей семьей, вот жена, вот ребенок, вот магазин, в котором я, возможно, бываю регулярно, а магазин, возможно около моего дома, или вот марка и номер машины, на которой я в этот магазин, возможно, приехал.
Это я в Питере живу, огромный город, тут сложно найтись иногда, даже если место заранее обсудили, а если это та самая Опочка, Торжок, Вышний Волочек?
Уверен ли ты, где бы ты ни находился, что хотел бы снабжать информацией о своем отношении к БДСМ-сообществу, предполагаемом адресе проживания, возможно, о номере и марке своей машины, о наличии у тебя у тебя условной семьи некого рандомного человека, который пристает к тебе в магазине с идиотскими вопросами?
Я вот - нет. Я такой информации идиоту давать не хочу. Впрочем, как и любой информации вообще.
И, наконец - третье.
А может мне быть не удобно говорить, или могу я просто не хотеть говорить? Да конечно могу! Я занят важным делом. Я хавчик притариваю, ну. Я сосредоточен, собран и настроен, я собираюсь пожрать в некоей ближайшей перспективе. Это же ответственный момент. Мне не до дураков со странными вопросами.

И вот на эти три пункта, а именно:
Тактично ли о таком спрашивать незнакомого человека?
Удобно ли человеку об этом говорить сейчас?
Хочет ли человек об этом говорить сейчас? -
вопрошающему просто наплевать.
Ну и как я должен разговаривать с человеком, который ворвался в мое личное пространство без моего разрешения, наплевав на мой комфорт, и еще, не дай вселенная, сдобрив его хамством, как в обсуждаемом тексте?
Вот о тож.
Ничего хорошего у меня для него не припасено.
Теперь далее.
Следующая картинка:
*в этом месте магический пасс руками*
Теперь представим, что я пошел в магазин с любимой женой. Я пошел выбирать гречку, оставил супругу, которой в этот момент захотелось воооот тех печенек и она за ними полезла.
Дальше я возвращаюсь довольный с гречкой и вижу картину маслом: какой-то рандомный мужик пытается прижать к стеллажу мою жену и чет у нее спрашивает.
Какой будет моя реакция?
Какой будет реакция на мою реакцию вот этого рандомного мужика?
Чем закончится такая история для "смелого и инициативного" дядечки, доброго и няшного садиста?
А ведь сабже тоже про это есть.
Сабж ведь сказала, что она не в поиске, вот только мужику из истории на это было положить. Можем мы предположить, что ему было точно так же положить, если бы она сказала, что она здесь не одна?
Конечно.
Ну и вот появляется тот, с кем она тут "не одна", этот тот - я.
Забавная картинка вырисовывается?
Еще бы.
Далее. Продолжаем мысленные эксперименты.
А если это нижний мужчина и Верхняя женщина?
С любой стороны.
А если это Верхний мужчина и нижний мужчина? А если Верхняя женщина и нижняя женщина?
" как жаль, что я не госпожа! " восклицает автор, а что если бы ты была госпожой - это бы персонажа как-то остановило бы? Или раз ты не госпожа, то с тобой такое можно делать?
История все еще кажется милой?
Давайте просто представим те бездны веселых-развеселых вариантов развития событий в этой сценке.
Не, ну круто же.
И вот это вот все, мне, как читателю, подается как нечто умилительно прекрасное, почти как морская свинка.
Серьезно?

Вот я и не знаю, с чего я охреневаю больше, то ли с того, что человек (судя по всему - не один) находит это милым (хотя оно примерно столь же милое, что и открытый перелом), то ли с того, что стало с понятием о прайваси в этой самой "ру-тёме".
Ведь им так норм.
Как ты понял, одинокий случайный читатель, часть про дебилов закончилась, началась познавательная часть.
Смотри.
Privacy, которое тебе известно как прайваси, которая на самом деле простая "конфиденциальность" - это один из краеугольных камней всей субкультуры БДСМ, это в ру-тёме понятие прайваси свелось к "ну желательно бы не публиковать фоточек без согласования с участниками съемки".
Именно так, к: "ну желательно".
Потому что людям становится похер даже на это.
А вообще прайваси - это основа основ, если речь не идет об обращении за помощью.
Прайваси - это про любую конфиденциальность.
Конфиденциа́льность — необходимость предотвращения разглашения, утечки какой-либо информации. Конфиденциальная информация — информация, являющаяся конфиденциальной, то есть «доверительной, не подлежащей огласке, секретной»; это понятие равнозначно с понятиями тайны или секрета.

История, что я обсуждал выше - она про нарушение прайваси.
Рассказ какому-то третьему лицу о том, где встретил своего коллегу БДСМщика - это нарушение прайваси.
Рассказ о том, что ты вообще его встретил - тоже.
Рассказ стороннему человеку о том кто, где и у кого снимается, кто чем зарабатывает, не говоря уже о телефоне, адресе и прочем - это все прайваси.
Рассказ стороннему не вовлеченному человеку о том, что ты видел в клубе - сюда же.
Рассказ о том, кто с кем в чиллаут ходил - отсюда же.
Сообщение о том, кто что практикует из этой же пьесы.
Обращение по нику вне стен клуба/спальни, и по паспортному имени внутри такого клуба, если человек представился именно ником - об этом же.
Прайваси - важно. Соблюдать его - необходимо. Без прайваси вся эта субкультура нафиг никому не нужна.
Если встретил на улице БДСМ-щика, которого ты знаешь - аккуратно махни ему рукой, если он не ответил - оставь его где был. Не лезь к нему. А если встретил БДСМщика, которого ты не знаешь и только на картинках видел - просто не лезь.
И да, если вдруг на улице ты увидел женщину известную тебе по БДСМ клубу под именем Корова Зорька - не спеши бежать к ней и орать: "оооо, Корова Зорька, как дела?", во-первых - это нарушает прайваси, а во-вторых - потому что Корова Зорька внезапно может оказаться Зоей Александровной, майором полиции при исполнении.

Подумай об этом.

Инкогнито.