Субъективное. Про садомазохизм и экзальтацию

Привет, мой одинокий случайный читатель. Сегодня подкатила тебе заметочка "за жизнь", из этого следует, что все нижесказанное - просто некий субъективный пережитый опыт с субъективными же из него выводами. Ни разу никакое не руководство ни к какому действию.
Просто заметка "за жизнь". "А поговорить?"
Начну с конца.

Я избегаю общения и, уж тем более, близкого общения, и, уж тем более, взаимодействия с экзальтированными людьми.
Что такое "экзальтация"? Энциклопедический словарь дает такое определение: экзальтация - восторженно-возбужденное состояние, в которое человек нередко приводит себя намеренно, выставляя напоказ свои чувства. прим. "Впасть в экзальтацию."
Понимаешь, о ком я говорю, мой одинокий случайный читатель?
Уверен, что понимаешь. Ты видел таких нижних, Верхних и свитчей обоего пола.
Это те люди, которые пишут оды день за днем, а иногда и год за годом.
Оды всему. Оды себе, партнерам, встречам, фоткам, видосам, прочитанным текстам. Когда я вижу такое, я немедленно говорю себе: “держись подальше, не лезь". Даже если эти оды мне. Тем более, черт меня раздери, если эти оды мне.

Для такого моего поведения, у меня есть целых две причины:
1. Если человек это делает намеренно - становится просто мерзенько. Ну ведь это просто попытка добиться чего-то таким вот смешным способом. Тут все понятно. Говорить, в общем-то, не о чем, подхалимаж мне не нравится, он вообще мало кому нравится.
2. Если человек это делает, потому что он вот такой вот - становится страшно.
И вот здесь, я думаю, нужно остановиться подробнее.
Этим, по моему наблюдению, в основном занимаются нижние дамы.
Тут два важных момента.
Первый: именно "по моему наблюдению", а оно может быть ошибочным.

Второй - "в основном", а это значит, что не только они.
Почему же именно это слово. Почему же именно "страшно"? Почему лично меня именно пугает перспектива общения с человеком, склонным к экзальтации?

Потому что я знаю, что находиться в бурном восторге, тем более длительное время - невозможно. Потому что я знаю, что, как правило, следует за бурными восторгами. Т.е. что следует за тем, когда бурный восторг такого человека перестает поддерживаться. Состояние обратное восторгу. Состояние обратное экстазу.
Различные словари антонимов предлагают несколько слов: разочарование, отвращение, ужас, негодование, уныние.
А еще я знаю, что восторги такого человека и отвращение такого человека от меня вообще не зависят, а зависят они от его настроения в данное время суток.

И чем более бурными, чем более экстатическими были те восторги, тем более бурными, экстатичными будут обратные чувства.

Дам небольшой исторический пример, который, как мне кажется, очень хорошо иллюстрирует то, о чем я говорю. Всегда об этом вспоминаю.
Пример князя Владимира.
Сначала при этом правителе цвело воинствующее язычество. Повсеместно устанавливался культ Перуна. Ставились идолы, идолам поклонялись, идолам приносились жертвы. Устанавливался этот культ весьма жестко, ультимативно, ну как тогда было принято - "или вот это, или смерть".
Потом Владимир принял христианство, и идолов уже рубили. Рубили так же жестко, как совсем недавно насаждали. Часть просто раскололи, а главного идола, того самого Перуна, по преданию - привязали к коню и сбросили в Днепр. Предполагаю я, что плыл этот идол по Днепру совсем даже не один, а в окружении своих мертвых служителей.
Именно о судьбе этих идолов и их служителей я и вспоминаю, когда вижу чрезмерную экзальтацию.
Я все время помню, что помещение на пьедестал - это первый шаг, второй - свержение с него.

Еще я помню, что идолы - это просто деревяшки с вырезанными личинами. Их никто не спрашивал, хотят ли они быть помещенными в божественный круг, хотят ли они потом быть расколотыми или плыть по реке в окружении мертвых людей.
Просто конъюнктура поменялась.

Был божеством, стал просто мусором в реке.

И от божества до мусора путь столь же короткий, как и путь на пьедестал из простой чурки.
Так и в нашем этом садомазохизме, как в частном случае отношений между людьми.
Чутка поменяется ветер по какой-то причине. Чуть-чуть.

И вот человека, которого другой человек только что громко ставил на пьедестал, уже громко с него скидывают и пускают вплавь по речке. А бывшее божество плывет и не понимает, что же он сделал-то не так, за что так с ним, ведь только что все нормально было.

Только что было, а теперь - нет.

При этом он, быть может, и совсем ничего не сделал, или сделал что-то обычное, так, как всегда делает, и уж тем более ничего не делал не так.
Просто его обожествление и его последующее свержение зависит совсем не от него, а от обожествляющего и свергающего. Ведь он - просто деревяшка с вырезанной обожествляющим его личиной, вернее - он дал себя таким сделать. Дал вырезать себе личину.

И именно это он сделал не так.

Дал поставить себя на пьедестал и обожествить, ему было приятно служение и поклонение.
А после того, как он допустил это - от него уже ничего не зависело.

Вот об этом я и вспоминаю, когда вижу экзальтацию.
"Ах он (она, они, ты, я) такой! Ах он (она, они, ты, я) великий! Ах он..."
А я вижу будущий плывущий по реке мусор. А мне очень не хочется им быть. Потому я и избегаю людей, склонных к фанатичному поклонению, симптом которого - экзальтация.

Ну это мне и это я.

Инкогнито