Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 19: жёны, любовницы и дети Энлиля и Энки; появление двух кланов ануннаков на Земле

Захария Ситчин и шумерские таблицы (коллаж из открытого доступа)

Первые восемнадцать частей Книги Энки смотрите по гиперссылкам [9-26] в конце статьи, в списке литературы.

Напомним читателям, что «Потерянная книга Энки»[1] — одна из последних книг известного историка и лингвиста, учёного-самоучки Захарии Ситчина (1920-2010). На английском она была опубликована в 2001 году, на русском — в 2010. Многие почитатели З.Ситчина считают именно эту его книгу наиболее информативным исследованием о шумерских «богах» (ануннаках). О том, можно ли считать З.Ситчина профессионалом в сфере научных исследований шумерской темы, и можно ли доверять всем его гипотезам (порой весьма спорным и скандальным), — об этом мы писали в наших предыдущих статьях о нём самом[2,3,4], а также о Предисловии д.и.н. О.В. Горшуновой к этой книге[5], а также о Введении самого З.Ситчина к этой книге[6-8].

В самом кратком виде, наше оценочное суждение об исследованиях и творчестве З.Ситчина можно считать положительным, и примерно совпадающим с подробным Предисловием д.и.н О.В. Горшуновой[4].

После этого краткого напоминания переходим к изложению текста «Книги Энки» (восстановленного З.Ситчиным подвенадцати таблицам, обнаруженным археологами в библиотеке Ниппура[1,8])

Шумерские скрижали-таблицы «Книги Энки» (SÜMER TABLETLERİ- TANRI ENKİ’NİN SÖZLERİ- 1. TABLET), из открытого доступа

Мы закончили 18-ю часть этой серии[26] рассказом о том, что спустя один шар (мера времени на планете Нибиру, период её обращения вокруг Солнца = 3 600 лет) — спустя 3 600 лет после визита царя Ану (царя Нибиру) на Землю, на Земле трудились уже 600 ануннаков, и на Марсе (на станции подлёта на Марсе-Лахму) — 300 ануннаков. Впрочем, тогда они ещё не называли сами себя ануннаками. Это слово ввёл в оборот Ану в послании к членам экспедиций на Землю и на Марс; этим посланием мы и закончили предыдущую, 18-ю серию нашего изложения изложения Книги Энки:

<< Шестьсот героев на Земле, триста на Лахму собрали. Все девять сотен героев собрали тогда, все они слушали послание Ану, царя:

«Герои, вам спасителями Нибиру суждено стать! Участь всех нас находится в ваших руках! Ваш подвиг в анналах записан будет навсегда, прославлены будут ваши имена. Отныне Ануннаками пусть зовутся те, кто находится на Земле, пусть называются они — Те, Что С Небес На Землю Пришли! Те герои, что находятся на Лахму, впредь будут называться Агиги— Те, Кто Следит и Видит! Теперь всё готово, что вам для работы необходимо: добудьте золото, да прибудет спасение на Нибиру!" >>

***

Слева направо: Ану, Энлиль, Энки (шумерские фрески, из открытого доступа)

Далее в Книге Энки мы читаем[1] третью часть Пятой Таблицы (с моим небольшим техническим редактированием):

<<Теперь — история об Энки, Энлиле и Нинмах, об их любви, супругах и соперничестве сыновей. Отпрысками Ану три лидера были, разные матери их родили. Эа (позже получивший имя Энки) был первенцем; рождённым Ану его любовницей. Энлиль супругой Ану, Анту, был рождён; поэтому Законным Наследником он был провозглашён. Нинмах ещё одна любовница от Ану родила, двум братьям сестрой наполовину приходилась она. Первой дочерью Ану она была, её имя — Нинмах — указывало на это. Она прекрасна была, смышлёна и мудра. Супругой для Эа, который потом стал зваться Энки, она Ану была избрана, — так его внебрачный сын законным наследником бы стал. Но Энлиль, лихой командир, Нинмах очаровал; он её соблазнил, в её чрево своё семя он излил, сын у неё родился от семени Энлиля, Нинурта ему дали имя.

Тем, что эти двое сотворили, они Ану сильно разозлили; в наказание за то Нинмах стать супругой было навсегда запрещено! Эа свою возлюбленную оставил, как Ану приказал, царевну по имени Дамкина вместо неё он в жены себе взял; сын, наследник, был ими рождён; именем Мардук назвали его: Рождённый в Чистом Месте, означало имя это.

Что же до Энлиля, то у него сын, рождённый не супругой, появился. На Земле, не на Нибиру, Энлиль женился; то история изнасилования и изгнания была, и история любви, которая прощение принесла, и историей рождения сыновей других, которые были братьями наполовину лишь.>>

***

Здесь прервём ненадолго изложение родословия первого ряда (первых двенадцати) главных ануннаков, чтобы заметить, что в изложении их родственных связей в шумерских таблицах (или в переводах Захарии Ситчинна) всё же есть одна неточность: в предыдущем тексте Пятой Таблицы (часть 18 нашего сериала [25]), где рассказывалось о прилёте Нинмах на Землю, — там утверждалось, что Нинмах была родной сестрой Энлиля (и сводной \по отцу\ — Энки). Здесь же, как мы только что прочитали, утверждается, что и Энлилю Нинмах была не родной, а сводной сестрой. Ну, мы не можем объяснить эту нестыковку, так что пойдём дальше.

***

<<На Земле было лето тогда; Энлиль в своём владении в кедровом лесу пребывал. В кедровом лесу в прохладе дня Энлиль гулял; там, в холодной горной реке, купались помощницы Нинмах молодые, К Месту приземления кораблей они направлены Нинмах были. Красотой и изяществом одной из них, по имени Суд, Энлиль очарован был. В своё жилище Энлиль её пригласил:

«Пойдём, испей со мной эликсира из плодов Нибиру, что на земле этой выращены были!» — Так он её поманил. В дом Энлиля Суд вошла, эликсира чашу у Энлиля из рук взяла. Выпила Суд тот эликсир, Энлиль вместе с ней тоже пил; с ней он о близости заговорил. Девица не пожелала того: «Лоно моё очень мало, близости с мужчиной ещё не знало оно!» — Энлилю сказала она. О поцелуе Энлиль с ней заговорил; девица того не желала: «Губы мои очень малы, поцелуев не знали ещё они!» — Энлилю она сказала. Энлиль засмеялся и её обнял, и опять засмеялся и её поцеловал; потом во чрево её он излил семя своё!

Нинмах, повелительнице Суд, сообщили о непристойном деле том. «Энлиль, распутник! За дела свои, распутные, ты ответишь пред судом!» — Так Нинмах в гневе Энлилю сказала.

В присутствии пятисот Ануннаков Семеро, Кто Судят, собрались, Энлилю Семеро, Кто Судят, определили наказание:

«Пусть Энлиль будет изгнан из всех городов, на Землю, Откуда Нет Возврата, пусть навсегда отправляется он!»

На Месте приземления в небесную камеру Энлиля посадили; вести корабль Абгалю поручили. На землю, откуда нет возврата, он отправлялся, чтоб оттуда никогда не возвращаться! В небесной камере эти двое сидели, на другие земли они летели. Там, в месте безлюдном и пустынном, среди гор запретных, Абгаль посадил свой корабль небесный.

«Это будет местом твоего изгнания!» — Абгаль Энлилю сказал. — «Я не случайно выбрал его! Тайну свою здесь Энки схоронил, Энки Оружие Разрушения спрятал в пещере недалеко, из небесной колесницы Алалу он вынес его. Если оружие это ты возьмёшь, им свободу себе вернёшь!»

Так Абгаль своему господину говорил; в тайну Энки он Энлиля посвятил! Потом Абгаль с запретного места в обратный путь подался; Энлиль там один остался!

...

В Эдине Суд своей госпоже, Нинмах, такие слова говорила:

«Дитя в моём чреве, я беременна от семени Энлиля!» Эти её слова Нинмах Энки передала; он был Властелином Земли, на Земле он всех превосходил! Они вызвали Суд, она предстала пред семерыми, кто судил:

«Возьмёшь ли Энлиля ты себе в мужья?» — Они её спросили. Она согласие своё дала; Абгаль Энлилю передал её слова. Чтоб он женился на Суд, Энлиля вернули с места изгнания своего. Так Энки и Нинмах помиловали его.

Суд законной женой Энлиля объявлена была; имя-титул Нинлиль, Госпожа Командира, получила она>>.

Энлиль и Нинлиль, шумерское изображение (аналогичное как из статьи Википедии «Энлиль», Автор: Paul Bedson - собственная работа, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15355389)

Здесь ненадолго прервём изложение Книги Энки, чтобы заметить, что в более ранней книге З.Ситчина («Двенадцатая планета. Когда боги бежали с Земли») этот эпизод был описан несколько по-другому (там утверждалось, что мать девицы намеренно «подставляла» её купающейся в сектор обзора из дома Энки). Впрочем, если З.Ситчин в более раннем тексте под матерью имел в виду не Нинмах, то оба варианта совместимы: возможно, что мать этой девицы (по имени Суд, затем Нинлиль) намеренно подсказала девицам место для купания в пределах хорошей видимости из дома Энки, и, возможно, Нинмах не знала об этом … Более того, возможно, что мать этой девицы хотела ещё и насолить Нинмах, и разлучить её с Энлилем … — но туи мы уже зашли слишком далеко в своих комментариях и предположениях.

В энциклопедии «Britannica» в статье “Ninlil” (и в статье Википедии «Нинлиль») читаем об этой истории с Нинлиль следующее:

«Её происхождение описывают по-разному. Чаще всего она дочь Хайя, бога хранилищ и богини ячменя Ниншербаргуну (Нидабы) или Нисабы. Другие источники утверждают, что она дочь Ану и Анту, или Ан и Намму. В одной из поэм «Энлиль и Нинлиль» Нинлиль жила в Дильмуне со своей семьёй. Подвергнувшись насилию (или соблазнению) Энлиля, она зачала ребёнка Нанну или Сина (будущего бога луны). В наказание Энлиль был отправлен в загробный мир - царство Эрешкигаль, куда Нинлиль последовала за ним[1].»

Продолжим изложение Книги Энки. Итак, девица сочеталась с Энлилем законным браком и получила имя Нинлиль.

***

<<После этого Нинлиль Энлилю сына родила; Наннаром, Сияющим, Нинлиль его назвала. Первым среди Ануннаков на Земле зачат был он, первым от царского семени Нибиру на чужой планете он был рождён!

Сразу после этого Энки к Нинмах обратился с такими словами:

— Приди ко мне, со мною в Абзу останься! Я жилище построил себе в центре Абзу, у чистых вод, оно отделано блестящим металлом, что называется серебром, лазуритом, камнем ярко-голубым, украшено оно; приди ко мне, Нинмах, со мною будь, свою страсть к Энлилю позабудь!

В Абзу, в жилище Энки, после этого Нинмах прибыла; Энки там говорил ей о любви слова, — о том, что друг для друга созданы они, он ей сладкие слова шептал. «Ты - возлюбленная моя все ещё!» — Он произнёс, лаская её. Он обнял её, он поцеловал её; она сильное возбуждение вызывала в нём. Энки в лоно её излил семя своё. «Дай мне сына! Дай мне сына!», — Он просил её. Его семя в своё лоно она приняла, от семени Энки Нинмах ребёнка понесла.

Один месяц Земли для неё был всё равно, что один день на Нибиру, два дня, три дня, четыре дня Нибиру, как месяцы на Земли проходили, пять, шесть, семь и восемь месяцев-дней с тех пор миновало; девять месяцев-дней прошло материнства её; Нинмах в муках родовых пребывала. Ребёнка она родила; новорождённым девочка была; так, в Абзу, на берегах реки, Энки и Нинмах дочь на свет произвели! Энки рождение дочери разочаровало.

— Поцелуй малышку! — Ему Нинмах сказала.

— Поцелуй малышку! — Энки своему визирю, Исимуду, сказал, (а ей он сказал): — Сына от тебя я ждал! Я сына должен иметь, рождённого сестрой моей!

И снова он Нинмах целовал, её за талию обнимал, в её чрево своё семя изливал. Опять она ребёнка понесла, опять она дочь Энки родила.

— Сын, сын, тобой рождённый, должен быть у меня! — Энки стал кричать; и опять он Нинмах начал целовать. После этого Нинмах слова проклятия на Энки вознесла:

— Чего бы ни съел он, пусть пища будет отравой в утробе его; пусть она челюсти повредит его, пусть зубы и ребра разрушит у него.

Исимуд Ануннаков вызвал тотчас, чтоб умоляли они Нинмах проклятие с Энки снять. Энки руку поднял, отстраниться от лона Нинмах он клятву дал. Один за другим, она недуги Энки исцелила, от своего проклятия она его освободила. Чтоб никогда больше не стать супругой, Нинмах в Эдин возвратилась; так воля Ану свершилась!

Энки на Землю позвал свою супругу Дамкину и Мардука, их сына; Нинки, Госпожа Земли, ей имя даровано было. Она и другие любовницы Энки ещё пятерых сыновей ему родили, такими именами они названы были: Нергаль и Гибиль, Нинагаль и Нингишзидда, и Думузи, его младший сын.

Нинурту, кто был Энлилю и Нинмах сыном, родители на Землю пригласили, у супруги Энлиля, Нинлиль, родился Ишкур, ещё один сын, Наннару он приходился братом родным. Трое сыновей всего было у Энлиля, не любовницы их родили (а законная супруга, Нинлиль).

Так два клана на Земле появилось, их соперничество в войну переродилось.>>

Родословие ануннаков (рисунок из книги З.Ситчина «Двенадцатая планета. Когда боги бежали с Земли»)

***

В заключение этой (19-й) части нашего изложения «Книги Энки» заметим, что в эпизоде о беременности Нинмах утверждается, что «Один месяц Земли для неё был всё равно, что один день на Нибиру», и что она родила на Земле через девять месяцев-дней. Если это так, то один земной год был бы равен 12-ти дням (суткам) на Нибиру, и, соответственно, 30 земных лет были бы равны 360-ти суткам на Нибиру. Между тем, по гипотезе Захарии Ситчина, один год (один оборот вокруг Солнца) Нибиру равен 3 600 земных лет. Тут, казалось бы, явная нестыковка.

Однако, мы не знали до сих пор продолжительности суток Нибиру (её оборота вокруг своей оси). Из текста о беременности Нибиру следует только, что сутки на Нибиру равны примерно 30-ти земным суткам. Но отсюда вовсе не следует, что год на Нибиру равен 365 ниберианских суток. Отсюда следует только то, что ниберианский год содержит примерно 43 830 ниберианских суток (365.25 делим на 30 и умножаем на 3 600). Не удивляйтесь: ведь хотя ниберианские сутки в 30 раз дольше земных суток, но ниберианский год длиннее земного в 3 600 раз. Поэтому и ниберианских суток в нём почти в 120 раз больше, чем в земном годе.

Продолжение см. Книга Энки (по З.Ситчину), часть 20: Мятеж игигов на Марсе. Их лидер Анзу крадёт у Энлиля Таблицу Судеб. Битва против Анзу \\ ПетроПрогноз, 2021

Литература

1. Ситчин З. Потерянная книга Энки: Воспоминания и пророчества неземного Бога = The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of an Extraterrestrial god. — М.: АСТ, Астрель, 2010.

2. «Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность?» // ПетроПрогноз: история и политика, 2020.

3. Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 2: Немезида, Седна, Тюхе) // ПетроПрогноз, 2020.

4. Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 3) // ПетроПрогноз, 2020.

5. Потерянная книга Энки (Часть 1, отзыв от «официальной науки») // ПетроПрогноз 2020.

6. Краткая история ануннаков (по книге З.Ситчина «Потерянная книга Энки»). Часть 1 // ПетроПрогноз, 2020.

7. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 2 // ПетроПрогноз: история и политика, 2020.

8. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 3 // ПетроПрогноз, 2020.

9. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч.1 // ПетроПрогноз, 2021.

10. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 2 // ПетроПрогноз, 2021.

11. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 3 // ПетроПрогноз, 2021.

12. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 4 // ПетроПрогноз, 2021.

13. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 5 // ПетроПрогноз, 2021.