Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 16: Алалу отправляют в изгнание на Марс. Ану на Нибиру разработал план станций для Марса и Луны

Захария Ситчин и шумерские таблицы (коллаж из открытого доступа)

Первые пятнадцать частей Книги Энки смотрите по гиперссылкам [9-23] в конце статьи, в списке литературы.

Напомним читателям, что «Потерянная книга Энки»[1] — одна из последних книг известного историка и лингвиста, учёного-самоучки Захарии Ситчина (1920-2010). На английском она была опубликована в 2001 году, на русском — в 2010. Многие почитатели З.Ситчина считают именно эту его книгу наиболее информативным исследованием о шумерских «богах» (ануннаках). О том, можно ли считать З.Ситчина профессионалом в сфере научных исследований шумерской темы, и можно ли доверять всем его гипотезам (порой весьма спорным и скандальным), — об этом мы писали в наших предыдущих статьях о нём самом[2,3,4], а также о Предисловии д.и.н. О.В. Горшуновой к этой книге[5], а также о Введении самого З.Ситчина к этой книге[6-8].

В самом кратком виде, наше оценочное суждение об исследованиях и творчестве З.Ситчина можно считать положительным, и примерно совпадающим с подробным Предисловием д.и.н О.В. Горшуновой[4].

После этого краткого напоминания переходим к изложению текста «Книги Энки» (восстановленного З.Ситчиным подвенадцати таблицам, обнаруженным археологами в библиотеке Ниппура[1,8])

Шумерские скрижали-таблицы «Книги Энки» (SÜMER TABLETLERİ- TANRI ENKİ’NİN SÖZLERİ- 1. TABLET), из открытого доступа

Мы закончили 15-ю часть этой серии[23] рассказом о том, как на Земле состоялся суд над Алалу (бывшим правителем Нибиру), и как Ану (сменивший его правитель Нибиру) предложил изгнать Алалу на Лахму (на Марс):

<<Ни на Земле, ни на Нибиру он не должен пребывать. На пути между ними, на планете Лахму; и воды, и атмосфера есть там. Энки, когда его ещё Эа звали, останавливался на ней; как о станции межпланетной я думал о ней. Сила притяжения меньше, чем у Земли, у неё, что является преимуществом её; в небесную колесницу Алалу посадим мы, он со мной полетит на обратном пути. Мы кружить будем над планетой Лахму, небесной камерой обеспечим Алалу, пусть он в ней спустится на планету Лахму. Одиноким изгнанником он на странной планете этой будет блуждать, свои дни до последнего самого он в одиночестве будет считать!

Такой вердикт, окончательный свой, Ану торжественно произнёс. С его решением все судьи согласились, в присутствии героев его огласили.>>

***

Далее в Книге Энки мы читаем[1] (с моим небольшим редактированием):<<Ану продолжил свою речь:

— Пусть Нунгаль на Нибиру повезёт меня, обратно в той же колеснице ещё герои на Землю прилетят. Пусть с нами летит также Анзу, он отвечает за посадку на Лахму, — Таким было повеление Ану.

На следующий день всё готово было к отбытию; всех, кто уезжал, на лодках доставили к колеснице.

— Место для приземления на суше нужно создать! — сказал Энлилю Ану. — Ты должен подумать, как межпланетную станцию сделать на Лахму.

Одновременно радостным и горестным прощание было. … Прихрамывая, в колесницу взошёл Ану, со связанными руками в колесницу ступил Алалу. В небеса колесница взлетела потом, царский визит закончился на том.

Схематическое изображение Солнечной системы с орбитой Нибиру (из открытого доступа)

Они пролетели мимо Луны; Ану её видом очарован был. В сторону красной Лахму они путь держали, дважды они её кругом облетали. К странной планете ниже спустились они, на её поверхности горы высокие и теснины были видны. Они место увидали, где колесница Эа когда-то стояла; на берегу озера она приземлилась.

Место посадки на Марс марсохода “Perseverance” 18 февраля 2021 (в кратере Йезеро, где когда-то могло быть озеро), фото из открытого доступа

Приближаясь к Лахму, ход колесницы замедлили они, небесную камеру в готовность привели. Потом Анзу, её пилот, неожиданные слова Ану сказал:

— На твёрдую почву Лахму я вместе с Алалу спущусь, к колеснице в камере небесной я обратно не вернусь! Я с Алалу на чужой планете останусь; до самой его смерти защищать его стану. Когда он умрёт от отравы, что внутри него, как полагается царю, я его похороню! Что до меня, то я имя своё тем прославлю. Анзу, — скажут они, — вопреки всему, спутником в изгнании был царю, на чужой планете он видел то, что другие не видали, он то познал, что другие не знали! Они будут говорить до скончания времён, что Анзу умер как герой!

Слезами наполнились глаза Алалу, изумление было в сердце Ану.

— Чести заслуживает желание твоё, — Ану обратился к Анзу. — Да исполнится обещание моё; поднятой рукой я даю тебе клятвенное слою своё: во время следующего полёта колесница Лахму облетит, с неё небесная камера к тебе прилетит. Если найдут тебя живым, правителем Лахму станешь ты; когда построят станцию на Лахму, её командующим ты будешь!

Анзу почтенно голову склонил. «Путь так и будет!» — Он Ану говорил. В небесную камеру Алалу и Анзу проводили, шлемами Орла и одеждами Рыбы их снарядили, едой и инструментами их снабдили.

Оттиск ассирийской цилиндрической печати по мотивам шумерской мифологии (из открытого доступа)

От кружащей колесницы небесную камеру отделили, с колесницы за её спуском они следили. Затем она совсем исчезла из виду, и колесница свой путь продолжила на Нибиру. Девять Шаров Алалу на Нибиру был царём, восемь Шаров в Эриду правил он. На девятый Шар ему умереть суждено было, в изгнании на планете Лахму.>>

* * *

Здесь прервём ненадолго изложение Книги Энки, чтобы провести несложный подсчёт: напомним, что «шар» (или «сар») — большая мера времени у шумеров, равная 3 600 лет. Захария Ситчин считал, что это соответствует обороту Нибиру вокруг Солнца («год» на Нибиру). Следовательно, от прибытия Алалу на Землю до его изгнания на Марс прошло 3600х8 = 28 800 лет. Теперь продолжим изложение Книги Энки (в авторстве Захарии Ситчина, с моими небольшими корректорскими уточнениями):

***

<<Теперь — история о возвращении Ану на Нибиру, и о том, как Алалу был похоронен на Лахму, и как Энлиль возводил на Земле место для приземления небесных кораблей.

На Нибиру в честь приезда Ану радостный приём устроен был. О том, что случилось, советникам и царевичам Ану говорил; ни сострадания, ни отмщения он у них искал [напомним, что Ану был изувечен (оскоплён) в поединке с Алалу на Земле]. Обсуждать дела грядущие со всеми вместе он желал. Собранию великую задачу он в целом так обрисовал:

— Межпланетную станцию возвести на пути от Нибиру до Земли, чтобы всю семью Солнца в одно царство привести! Первая станция на Лахму должна быть создана, Луна в будущем рассматриваться должна; на других планетах или спутниках их станции создавать, чтобы постоянный караван колесниц обеспечивать и охранять, золото с Земли беспрерывно на Нибиру доставлять, драгоценное золото также в других местах искать!

Советники, царевичи, учёные мужи над планами Ану размышляли, Спасение Нибиру в этих планах они увидали. Учёные и командиры кораблей своё знание о небесных богах совершенствовали, к колесницам и небесным камерам, новые корабли, реактивные, ещё прибавился. Для выполнения этих задач герои отобраны были, для решения этих задач очень много знаний новых получили.

Энки и Энлилю об этом сообщение лучом послали, Срочно начать подготовку на Земле им команду дали. На Земле то, что сделано и что сделать предстоит, горячо обсуждали. Алальгару Соглядатаем в Эриду Энки оставаться велел, сам же. спешно в Абзу [в Южную Африку, на место добычи золота] полетел. В каком месте лучше золото из чрева Земли добывать, он потом решал. Что героям для этого нужно, какие инструменты требуются им, он там размышлял: потом Энки изобрёл Разделитель Земли, сделать его на Нибиру он попросил, этим инструментом большую рану в Земле задумал сделать он, чтобы по туннелю проникнуть глубоко в её нутро; Тот, Что Дробит, и Тот, Что Сокрушает, также его изобретением стали, на Нибиру для Абзу их собирали.

Учёных Нибиру он просил подумать о вещах других. В чём герои, для здоровья и благосостояния своего, нуждались, он подробный список составил. Героев выводило из строя Земли быстрое вращение, цикл короткий дней и ночей вызывал у них головокружение. Хотя хорошей была земная атмосфера, в ней чего-то не доставало, другого в избытке в ней было; однообразием пищи герои недовольны были.

Энлиля, командующего, Солнца жаркие лучи на Земле сразили, прохлада и тень ему нужны очень были. Пока Энки в Абзу все к работам подготавливал, Энлиль в своём небесном корабле просторы Эдина осматривал. Горы и реки он созерцал, равнины и долины он рассматривал. Место для приземления и взлёта небесных кораблей он подыскивал. Страдая от палящих солнечных лучей, прохладное и тенистое место для себя Энлиль выискивал. Заснеженные горы, что на севере Эдина были, он облюбовал, могучие деревья высоты невиданной там, в кедровом лесу, он увидал. В долине горной он мощным лучом поверхность земли разровнял. Большие камни на склонах гор герои добывали, до нужного размера они их обрезали. Потом их наверх поднимали небесными кораблями, где их укладывали в нужном порядке. Энлиль на плоды их труда довольно смотрел, глазам своим не веря; вечным было это сооружение! Для себя он хотел на гребне горы построить жилище. Из высоких деревьев кедрового леса длинные доски сделаны были, из них построили дом для него: Домом Северного Гребня он назвал его.

На Нибиру новая небесная колесница, готовая к полёту, стояла на старте, новые виды ракет и небесных кораблей, и то, что Энки изобрёл, она на Землю должна была доставить. Новая группа из пятидесяти героев на Нибиру отобрана была; женщин тоже включала она. Нинмах, Благородная Госпожа, была среди них; первой помощи и лечению были обучены все они. Нинмах, Благородная Госпожа, дочерью Ану была; Энки сестрой наполовину, а Энлилю родной сестрой приходилась она. Знахарству и целительству она обучена была, в лечении недугов разных ей не было равных.>>

***

Здесь ещё раз ненадолго прервём изложение книги Энки, чтобы напомнить о роли Нинмах в шумеро-аккадской мифологии. В Википедии о ней читаем:

«Богиня-мать или Великая богиня — древнейшее женское божество шумеро-аккадской мифологии[1], выступавшее под разными нарицательными именами: Нинхурсаг, Нинмах, Дамгальнуна и др.[1] Одна из основных фигур космогонических мифов, создательница людей и животных[2]. Культ Богини-матери — древнейший на Ближнем Востоке; его истоки фиксируются ещё в доисторическую эпоху[1].»

Шумеро-Аккадский цилиндрический оттиск печати, изображающий, возможно, богиню-мать Нинмах (или Нинхурсаг), сидящую на троне в окружении поклоняющихся (около 2350-2150 гг.). Из статьи англооязычной Википедии «Нинмах» (By Anonymous (Mesopotamia) - Walters Art Museum: Home page Info about artwork, Public Domain, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18804095)

Теперь вновь продолжим изложение Книги Энки:

<<Жалобы героев с Земли внимательно изучив, она приготовила средство лечебное для них! Курсом предшествующих колесниц, на Таблицах Судеб отмеченным, Нунгаль, пилот, следовал строго. Невредимой колесница добралась до Лахму, небесного бога; медленными кругами на поверхность его опустилась она. На слабый луч вдали группа героев пошла; вместе с ними Нинмах шла. У берега озера они Анзу нашли; от шлема его исходили те сигнальные лучи. Анзу, распростёртый, неподвижно лежал, признаков жизни он не подавал. Нинмах коснулась его лица, к его сердцу прислушалась она. Она Пульсатор достала из мешка своего, на сердце Анзу она направила его. Она Излучатель достала из мешка своего, его кристаллы живительные направила на тело его. Шестьдесят раз Нинмах Пульсатор направляла, шестьдесят раз она Излучатель применяла;

На шестидесятый раз глаза Анзу открылись, его губы вдруг зашевелились. Нинмах нежно сбрызнула лицо его Живительной Водой, его губы она тоже смочила той водой. В его рот она Пищу Живительную осторожно положила; после этого чудо было: Анзу из мёртвых она возродила! Потом об Алалу его спросили они; о смерти Алалу Анзу поведал им. как отвёл он его к скале огромной посреди равнины, он говорил им. О том, что случилось там, он им так рассказал:

Алалу вскоре после приземления от нестерпимой боли закричал. Изо рта его начали внутренности выходить, он сплёвывал их; потом в предсмертной агонии он находился, и вскоре взгляд его остановился! Так им Анзу говорил. Он отвёл их к скале огромной, что словно гора к небесам возвышалась средь равнины плоской. Я пещеру нашёл в той огромной скале, мёртвое тело Алалу я спрятал в ней, Вход в неё я камнями заложил. Так Анзу им говорил. Они к скале вслед за ним пошли, камни от входа убрали они, внутрь пещеры они вошли. Внутри пещеры они увидели то, что от Алалу осталось; груда костей того, кто царём на Нибиру был когда-то, теперь в пещере лежала! «Впервые во все времена наш царь не на Нибиру умер, не на Нибиру был похоронен! — Так Нинмах говорила. — Пусть вечно покоится он с миром!»

Они вход в пещеру снова заложили камнями; образ Алалу на высокой скалистой горе они высекли лучами. В шлеме Орла они его изобразили, его лицо оставили открытым. «Пусть взгляд Алалу всегда будет обращён к Нибиру, которой правил он, и к Земле, золото которой он нашёл!» — Так объявила Нинмах, Благородная Госпожа, от имени своего отца, и ещё сказала. — Что до тебя, Анзу, обещание своё выполнит царь Ану; здесь с тобой остаются двадцать героев, которые станцию межпланетную начнут строить; золотую руду небесные корабли будут поставлять сюда с Земли, отсюда чистое золото в небесных колесницах на Нибиру будет перевозиться; сотни героев свои жилища построят на Лахму! Их Повелителем ты станешь, Анзу! — Так говорила Анзу Благородная Госпожа от имени Ану, своего отца.

— Своей жизнью Вам, Ваше Величество, я обязан! — Так отвечал ей Анзу. — Безгранична моя признательность царю Ану!

С планеты Лахму колесница взлетела ввысь, свой путь продолжая в сторону Земли. >>

Продолжение смотрите по ссылке: Книга Энки (по З.Ситчину), ч. 17: на Землю прибыла первая женщина-ануннак Нинмах (дочь Ану, сестра Энлиля и Энки)

Литература

1. Ситчин З. Потерянная книга Энки: Воспоминания и пророчества неземного Бога = The Lost Book of Enki: Memoirs and Prophecies of an Extraterrestrial god. — М.: АСТ, Астрель, 2010.

2. "Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситсчина, или реальность? Часть 1"// ПетроПрогноз+ПЛЮС 2020.

3. Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 2: Немезида, Седна, Тюхе) // ПетроПрогноз, 2020.

4. Планета Нибиру: выдумка Захарии Ситчина, или реальность? (Часть 3) // ПетроПрогноз, 2020.

5. Потерянная книга Энки (Часть 1, отзыв от «официальной науки») // ПетроПрогноз 2020.

6. Краткая история ануннаков (по книге З.Ситчина «Потерянная книга Энки»). Часть 1 // ПетроПрогноз, 2020.

7. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 2 // ПетроПрогноз: история и политика, 2020.

8. Краткая история ануннаков (Введение З.Ситчина к «Потерянной книге Энки»), Часть 3 // ПетроПрогноз, 2020.

9. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч.1 // ПетроПрогноз, 2021.

10. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 2 // ПетроПрогноз, 2021.

11. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 3 // ПетроПрогноз, 2021.

12. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 4 // ПетроПрогноз, 2021.

13. Книга Энки (текст восстановлен Захарией Ситчиным по ниппурским таблицам), ч. 5 // ПетроПрогноз, 2021.