Культура, мистика и ритуалы ЮГА ИНДИИ

7-20 февраля 2026

14 дней

2490$

Согласно учению Санатана Дхармы, вся Вселенная состоит из пяти элементов: Земля, Вода, Огонь, Воздух и Эфир. Бог Шива проявил себя в виде лингамов этих стихий и в тех местах были возведены храмы. Посетив эти храмы, внутри человека на всех уровнях устанавливается баланс пяти первоэлементов, что влечёт за собой гармонизацию всех сфер жизни и быстрый духовный рост. Это не только сакральные места, но и величайшие памятники архитектуры X-XV веков, выполненные в дравидском стиле. Увидеть и потрогать барельефы стен и фасадо - величайшая удача!

👉 Написать сообщение

Мы посетим штаты: Тамилнаду, Андхра Прадеш.

Данное путешествие будет интересно тем, кто хотел бы глубже погрузиться в философию индуизма, проникнуть в детали культуры и религии, расширить свое мировосприятие через иную культуру, сохранившую древние традиции. Для тех, кто хочет почувствовать энергию настоящих мест силы и побывать на двух фестивалях. Кали фестиваль - это древний темный культ богини. Мы увидим как поклоняются культу изнутри!

День 1

Прибытие в Ченнай до 11.00 встреча в аэропорту, переезд в Шрикалахасти (130 км, 3.5ч)

Шрикалахасти

Это город в округе Читтур штата Андхра-Прадеш. В Калахасти находится храм Калахастишвара, посвященный Шиве, воплощенном в виде стихии воздуха, и город знаменит на весь Андхра-Прадеш как религиозная достопримечательность Индии, святое место и центр паломничества. Говорится, что в древности этот религиозный центр, расположенный между двумя крутыми холмами под названием Шрипурам и Муммидичолапурам, представлял собой часть Шеша-шайлы, или горы Меру

Шива-лингам (символ Шивы) в Шрикалахасти является одним из пяти верховных лингамов, представляющих пять великих стихий. Считается, что это является знаком присутствия стихии воздуха, с которой связан храм.

Священные тексты (пураны) объясняют отождествление Шрикалахасти с горой Меру тем, что, в результате состязания между Ади-Шешей, богом змей, и Вайю, богом воздуха, от горы Меру отделились и упали в разных местах три глыбы. Одним из этих мест был Шрикалахасти. Другие места – это Тируччираппалли на Юге и Трикомали на Цейлоне. Таким образом, поскольку Шрикалахасти является куском, отколовшимся от горы Меру, говорится, что он образует часть последней, хотя географически гора Меру и Шрикалахасти находятся очень далеко друг от друга

РАХУ КЕТУ САРПА ДОША НИВАРАНА ПУДЖА Храм Шри Калахасти по давней традиции связан также с Раху и Кету (двумя из девяти наваграха - небесных тел индийской астрологии. Они считаются теневыми планетами, так как их нету на небе в реальной физической форме. Раху и Кету являются ответственными за солнечные и лунные затмениями и отвечают на многие (в том числе - негативные) аспекты человеческого гороскопа.

Именно в храме Шри Калахасти проводится Раху Кету Сарпа доша ниварана пуджа (устраняющая все неблагоприятные последствия влияния Раху и Кету); естественно, эта пуджа пользуется большой популярностью и считается комбинацией всех остальных пудж.

Мы станем не только свидетелями, но и участниками одного из самых популярных и красочных ритуалов в Индии. Будет возможность проверить этот ритуал на себе.

Билет на пуджу и все необходимые принадлежности мы будем покупать внутри храма. Сама пуджа длится около 40 минут.

Переезд в Канчипурам. (120 км, 2,5 часа) Знакомство, совместный ужин.

Ночь в Канчипурам.

День 2

Завтрак в отеле.

Канчипурам

В индийских эпосах «Махабхарата» и «Рамаяне» и других наиболее часто встречаются 7 городов, именно они и стали священными для индуистов. В 3 городах храмы посвящены Шиве, в 3 других — Вишну. В Канчипураме примерно поровну храмов, всего же в городе было больше тысячи различных храмов. Но пережив Паллавов и Чола, разорения маратхов и Великих Моголов, англичан и французов до нас дошла только малая часть.

Кайласантха

Самый древний храм Канчипурама, посвященный Шиве. Все стены и строения внутри комплекса покрыты резьбой, являющейся образцом ранней дравидской архитектуры.

Храм Варадараджа Перумал

Вайшнавский храм, построенный в VII веке, почти одновременно с Кайласнатхом. В галерее храма прекрасно сохранились колонны темного гранита с вырезанными львами. К алтарю Вишну и в сам храм европейцев не пускают, но можно посмотреть зал 1000 колонн на первом этаже храма.

Шри Камакши Амман (Sri Kamakshi Temple)

Помимо вишнуизма и шиваизма у индуиустов выделяют еще одно популярное направление — шактизм. Шактизм обожествляет женское начало — богиню Шакти.

Шри Камакши Амман в Канчипураме — один из трех (вместе с Варанаси и Мадураем) главных мест поклонения Шакти. По одной из легенд, в этом храме покоится скелет первой жены Шивы — Сати.

Также, это Шактипитха храм, где упал живот Сати по легенде. Женщины приезжают сюда просить Богиню, чтобы она дала им детей.

Ночь в Канчипураме.

День 3

Ранний подьем. Посещение храма элемента Земли

Храм элемента Земли Экамбарешвара

Храм Экамбарешвара - самый большой храм Канчипурама и важнейшая шиваитская святыня. Он относится к храмам, посвященными пяти стихиям природы, Шиве здесь поклоняются как лингаму Земли.

Этот огромный храм площадью около десяти гектаров, начали строить при Паллавах, а закончили в XVII веке. Его огромные белые гопурамы высятся почти на 60 метров. В храме нет ни одного прямого угла и ни одной башни, установленной параллельно другой. Во внутреннем дворе растет священное манговое дерево, которому, как считается, более 3500 лет. Считается, что под деревом состоялась свадьба Шивы и Камакши (одно из воплощений Парвати, супруги Бога). У этого дерева четыре ветви (по количеству Вед), говорят, что на каждой растут плоды разного вкуса. Дерево считается волшебным, оно исполняет желания в сфере любви и приносит здоровье. Под деревом стоит алтарь с изображением Богов.

Вход через южные ворота ведет во внутренний двор к величественному тысячеколонному залу, расположенному рядом с храмовым прудом.

Здесь же находится святилище, где Шива предстает в форме Камешвары (Бог Желания) или Лингама Земли - одного из пяти лингамов, представляющих элементы Вселенной.

Желания, загаданные здесь возле лингама, исполняются.

Ночь в Канчипурам

День 4

Завтрак в отеле. Переезд в Махабалипурам (66 км. 1.5 часа)

Махабалипурам

С начала IV и до конца IX века на севере Тамил Наду существовало государство Паллавов. Население Паллавов принадлежали к дравидскому роду. Из-за сильных отличий от остальных индийцев, антропологи выделяют дравидов в отдельную расу — дравидскую.

Дравидские народы создали одну из древнейших и самых развитых цивилизаций — цивилизацию долины Инда, которая погибла в результате экологических катастроф и войн.

Во времена Паллавов Махабалипурам (в то время Мамаллапурам — по имени одного из царей) был главным торговым и военным портом царства.

Сегодня Махабалипурам небольшой курортный город, с двумя сувенирными улицами, отелями и ресторанами, мастерскими резчиков по камню и все это в окружении исторических памятников.

Мы проведем в Махабалипурам несколько часов, чтобы взглянуть на древнюю архитектуру этого места.

Переезд в Пондичерри (100 км, 2.5 часа)

Вечерняя прогулка вдоль океанского побережья.

Заселение в отель. Отдых.

День 5

Завтрак в отеле.

Пондичери - это бывшая французская колония. Прогуливаясь по улочкам можно почувствовать ни на что не похожую смесь Франции и Индии.

После завтрака мы направляемся в Ауровиль. Это объединение многочисленных сельских поселений, разбросанных на обширной территории. Если проще: Ауровиль - это, так называемая, экспериментальная интернациональная община, жители которой, существуют без политических и религиозных предпочтений. Ауровиль или «город рассветов» был основан в 1968 году Миррой Альфассой, француженкой, много лет прожившей в ашраме, духовной наставницей и основоположницей религиозно-философского учения Интегральная йога. Последователи называли ее Матерью.

Проект напоминает по форме Галлактику с шаром в центре.

Матримандир внешне представляет собой огромную золотую сферу, словно поднимающуюся из-под земли, символизирующую таким образом рождение нового сознания, стремящегося проявиться на земле.

Во время прогулки в прекрасных зеленых садах, среди огромного разнообразия цветов, деревьев и кустарников внимание вновь и вновь привлекает это величественное строение в сердце города. Мать называла его: «… символом ответа Божественного на стремление человечества к совершенству и главной объединяющей силой», необходимой для роста Ауровиля.

В зале нет никаких картин или изображений, там не устраиваются организованные медитации, там нет ни цветов, ни благовоний, ни религиозных ритуалов.

Матримандир предназначен для тех, кто хочет научиться концентрации. Никаких жестко установленных медитаций, ничего подобного. Люди там должны находиться в тишине, в тишине и состоянии концентрации. Это место для тех, кто пытается найти свое сознание.

Это не должно стать религией — говорила Мать. Проблема религий в том, что они разделяют.

Матримандир – это место, где люди стараются обрести собственное сознание.

Сегодня мы также посетим в Пондичерри ашрам Шри Ауробиндо - духовного наставника Мирры Альфасы.

Ночь в Пондичерри

День 6

Ранний завтрак и переезд в Чидамбарам (65 км, 1.5 часа).

Здесь мы останемся на ночь, чтобы ощутить в полной мере аномальную территорию. Комфорта не будет, поэтому нужно подготовиться к полному отсутствию сервиса. Все это будет компенсировано уникальным опытом погружения в сердце южно-индийской (дравидской) культуры.

Чидамбарам

Само название «Чидамбарам» происходит от слов «чид», то есть, сознание, и «амбарам» — расширение небес, вместе получается — «расширяющееся сознание»

Вечером посещение храмового комплекса Шивы Натараджа (первое упоминание о храме в письменных источниках датировано до н.э., время постройки неизвестно) – храма, где господь Шива предстал в виде первоэлемента акаши (пространства/эфира), храм танцующего Шивы.

Здесь на стенах изображены 108 движений Бога, которыми создается каждое мгновение мироздания.

Чидамбарам – это единственное место в Индии, где живут дикшитары – особая каста браминов, на сегодняшний момент состоит из 25 семей, которые обслуживают всю ритуальную жизнь внутри комплекса.

Никакая фотография не передаст атмосферы храма Шивы Натараджи — главного храмового комплекса Чидамбарама. Из всех тамильских храмов этот производит наибольшее впечатление.

Я много раз посещала этот храм и знаю несколько очень странных, аномальных мест.

Ночь в Чидамбарам в отсутствии комфорта!

День 7

Ранний подьем. Сегодня самый красивый и самый сложный день нашего путешествия. Мы будем наслаждаться шедеврами дравидской архитектуры Всемирного наследия!

Посещение храма Натараджи на утреннюю пуджу.

❗️Завтрак здесь не включен

Переезд в Дхарасурам (75 км. 2 часа)

Храм Айраватешвары в Дхарасурам

Является одним из Великих храмов династии Чола и включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Он был построен в XII веке королём Раджараджа Чола II и посвящён Шиве в образе Аираватешвары.

Архитектура храма отличается изысканной резьбой по камню и сложными скульптурными композициями, отражающими высокий уровень мастерства династии Чола.

Особенно знамениты колесницы, вырезанные из камня у основания мандалы. Храм служил не только религиозным, но и культурным центром, где развивались музыка, танец и искусство. Дхарасурам — выдающийся пример дравидийской архитектуры и свидетельство расцвета культуры Южной Индии.

Переезд в Тенджавур (40 км, 1 час)

Храм Брихадишвара в Танжавуре — шедевр дравидийской архитектуры, построенный в XI веке царём Раджараджа I. Он посвящён богу Шиве и является частью объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Главная башня (вимана) достигает 66 метров и венчается гранитным куполом весом около 80 тонн. Храм украшен барельефами, изображающими сцены из мифов и 108 поз бхаратанатьям. Это не только архитектурный памятник, но и важный духовный центр, где до сих пор проходят религиозные фестивали.

Переезд в Тричи (60 км, 1.5 часа)

Заселение в отель, ночь в Шрирангам

День 8

Ранний подьем.

Тиручирапали (Тричи) разместился на плодородных землях дельты реки Кавери. Город назван в честь яростного трехголового демона (Тирусира), который был убит Шивой.

Тиручирапалли расположен в центральной части штата, на берегах реки Кавери Город является административным центром округа Тиручирапалли.

К Тричи прилегает городок Шрирангам, расположенный на двух островах посреди реки Кавери.

Там находится посвящённый Вишну храм Шри Ранганатхасвами — самый большой в мире действующий индуистский храм. Мы посетим его вечером.

Храм построен в дравидийском архитектурном стиле и посвящён божеству Ранганатхе - Вишну, возлежащему на священном змее Ананта-Шеше.

Ранганатхасвами занимает 62 га, окружен 7 каменными стенами с 21 гопурой. Говорят, что с самой высокой (72 м) можно увидеть берег Шри-Ланки.

На острове также находится храмовый комплекс Джамбукешвара, построенный во II веке до н. э. в честь Шивы, а также многочисленные святыни и каменные гхаты для ритуального омовения в реке Кавери.

Тамильская литература III-VII веков свидетельствует о том, что Шрирангам был религиозным центром как для вайшнавов, так и для шиваитов. Однако после реформации Рамануджи в конце XI - начале XII века вайшнавизм в регионе стал

Храм Шивы Джамбукешвар постройки XVII века расположен посреди леса, в окружении пальмовых рощ. Его невысокие гопуры, аккуратные водоемы, священнослужители в сари и домашняя атмосфера очень настраивают на глубокое погружение вглубь себя.

В главном святилище храма находится шивалингам известный как Аппу-лингам (также Джала Лингам, Нир Лингам, лингам воды), омываемый подземным источником воды. Здесь поклоняются Господу Шиве в форме Джамбукешварары и его супруге Парвати в форме Ахиландесвари Амман. В святилище очень влажно и хотя в сезон засухи бывает не видно воды, омывающей лингам, местные брамины уверяют, что она во все времена непрерывно течет на лингам неизвестно откуда.

Официальное название храма — Tiruvanaikovil Arulmigu Jambukeswarar Akhilandeswari Temple, но чаще его называют Джамбукешварар.

В Тричи мы посетим 2 храма:

— храм Ранганатхасвами  — самый большой в мире индуистский храм

— Шри Джамбукешвар - место, где расположен Аппу лингам – манифестация господ Шивы в виде первоэлемента.

Переезд в Тируваннамалай 180 км (4 часа)

Позднее прибытие, заселение в отель.

День 9-10

Тируваннамалай

Празднование фестиваля Махашиваратри у горы, которая, по древним преданиям, и есть сам Шива.

Для посвященных людей и истинных шиваитов этот фестиваль также связан с духовными практиками, аскезой, постом, молитвой, медитацией.

Гора Аруначала южная обитель Шивы (северная это гора Кайлас). Она представляет собой давно потухший вулкан. Согласно хинду-легендам, Аруначала ничто иное, как особая манифестация Бога Шивы. Она и есть сам Шива, что сильно чувствуется при пребывании рядом с ней.

По легенде Брахма и Вишну спорили, кто из них могущественнее, чтобы прекратить этот спор, Шива предстал перед ними в виде лингама огня — пылающей колонны, пронизывающей всю вселенную и являясь первым светом. Затем Шива принял форму горы Аруначала, чтобы ежегодно появляться здесь и побеждать тьму невежества светом огня.

В процессе гирипрадакшины мы посетим Аруначалешвар – храм, где расположен лингам огня (пятый первоэлемент, который увенчает собой в великую ночь наше паломничество)

Утром, мы посетим мировой центр всех адвайтистов. Посещение ашрама Рамана Махарши.

Неслучайно Рамана Махарши избрал своим домом Тируваннамалай и священную Гору Аруначала.

Махарши называл Аруначалу духовным Сердцем мира. «Аруна» означает «красный, яркий как огонь» – Jnanagni, Огонь Мудрости, ни горячий, ни холодный. «Ачала» означает «гора». Таким образом, Аруначала означает Гора Мудрости.

Ночи в Тируваннамалай

День 11-12

Два дня мы будем разбираться с гневными женскими культами и теневой сторой архетипов. Посмотрим, как мифологический смысл раскрывает коллективную Тень. Разберемся, что с этим делают дравидские народы и как с этим справляется "западный тип мышления".

Исследуем взаимосвязь архетипа Тени и индивидуального жизненного сценария.

Семинар 2 дня по 3 часа

Фестиваль Кали (Mayana Kollai) в Тируваннамалаи

Mayana Kollai («Набег на кладбище») — это народный праздник, посвящённый богине Angala Parameswari (Ассоциация с формой Кали/Шакти). Он отмечается на следующий день после Махашиваратри и символизирует её гневную и освобождающую природу, разрушение зла и защиту женской силы.

Как проходит праздник:

По улицам города проходит жаркая и мистическая процессия, люди одеты в яркие костюмы, часто с элементами устрашающей символики (например, кожаные пластины, кожи животных).

Продаются специфические атрибуты ритуала: от кож животных до сушёной рыбы, лимонов, использованных для изгнания злых сил.

Кульминация фестиваля — жертвоприношения и очищающие действия:

В храмах богине Angalamman приносят в дар петухов, коз, кур — символы исконного обета, очищения и избавления от негативной энергии.

Ночи в Тируваннамалай

👉 Задать вопрос

День 13

Завтрак

Сегодня нам предстоит поездка в храм богини Лакшми из чистого золота.

Золотой храм Лакшми в Веллоре — один из самых великолепных и духовно насыщенных храмов современной Индии. Освящённый в 2007 году, он покрыт более 1500 кг чистого золота, нанесённого вручную в 9–10 слоёв.

Храм расположен в живописном комплексе площадью около 100 акров, окружённом садами и прудом. Паломники проходят по звездообразной дорожке длиной 1,8 км, вдохновляясь мудрыми надписями и мантрами.

Главная святыня посвящена богине Лакшми Нараяни — воплощению процветания, силы и благополучия.

Это место притягивает тысячи верующих и туристов со всего мира своей энергией и красотой. Уникальное сочетание ведической архитектуры, золота и духовной гармонии создаёт поистине незабываемое впечатление.

Посещение храма — это не только путешествие, но и внутреннее преображение.

Затем мы возвращаемся в Тируваннамалай.

Сегодня вечером у нас предстоит прощальный ужин, где мы поделимся впечатлениями от нашего путешествия.
Ночь в Тируваннамалай

День 14

Завтрак.
Выезд в Аэропорт Ченнай (200 км, 4 часа)

На этом наше путешествие заканчивается. Мы прощаемся, чтобы встретиться вновь❤️

👉 Задать вопрос

👉 Телеграмм канал

✅ В стоимость включено:

•  Проживание в комфортных двухместных номерах, кроме Чидамбарам.

•  Комфортный автобус по всему маршруту путешествия

• Гид по всей программе. Основы индуизма, философия, история региона, ритуалы индуизма.

• Русскоговорящий сопровождающий

• Трансфер из/в аэропорт

• Аптечка

❌ В стоимость не включено:

•  Международный перелет в Ченнай (от 500$)

•  Страховка (20$)

•  Индийская виза делаем только на 30 дней. Больше не нужно (25$)

•  Еда (около 7-10 $ в день)

• Входные билеты в музей. (Музейный комплекс Махабалипурам ~ 7$, некоторые храмы 0,60$)

•  Индивидуальный трансфер из\в аэропорт, если необходимо

•  Одноместное проживание дополнительно если есть такая возможность (400$)

• Пожертвования в храмах и на пуджах, милостыня нищим.

• Чаевые водителю рекомендуются 10$ в день от всей группы (всего 8 дней)

• Передвижение по городу. Если требуются рикши. 1-2$ за поездку. Делим на всех

Бронь: 👉 Забронировать

•  Предоплата в размере 500$

•  Оставшаяся сумма оплачивается в первый день приезда.

• Покупка билетов на рекомендованные рейсы (только по согласованию)

👉 Телеграмм канал