Роберт Джонсон «Она»
Изучая мифологию и читая юнгианцев, я наткнулась на Джонсона. Его "Мы" с разбором Тристана и Изольды мы уже видели в начале года, теперь дошла очередь до "Она" всего на 109 страниц, ценой будто из там в 5 раз больше)
Я Не знаю кому советовать его… возможно тем, кто тоже любит мифы и сказки; кто через них ищет недостающие части себя. Тем более Джонсон пишет здесь о любви и браке. Осталась заключительная книга трилогии "Он" и думая моя будет спокойна.
Разбудить божественную ярость или потребовать смена внутреннего бога или богини – значит потрясти все основы внутреннего мира.
Важно представлять себе и понимать, что многие явления внутреннего мира оказываются от нас скрытыми и проявляются как внешние события, если они полностью не отрефлексированы в субъективном внутреннем мире, где они, собственно, и возникли.
Когда человек влюбляется и начинает видеть в другом черты бога или богини, это значит, что он видит свое бессмертие ибо подобие, отраженные Афродитой. Мы настолько не готовы видеть в себе и добродетели, и недостатки, что между их рефлексией в сознании и окончательным принятием обычно лежит длинный путь страдания.
В момент роста все старые способы поведения старые привычки должны уступить свое место новым. Кажется, что старое постоянно мешает появлению и развитию нового, но при определённой настойчивости в «старом» сознании рождается и вызревают ростки нового.
Очень легко сохранять оптимизм после того, как события произошло, но крайне трудно – в момент, когда оно происходит.
Мы не в полной мере осознаем двойной аспект бракосочетания и стремимся видеть в нём лишь праздничный белый цвет и наслаждение. Если отмирания части прошлой жизни не находит своего отражения в соответствующих ритуалах, оно все равно обязательно проявится позже в эмоциональном настрои и менее приемлемый форме.
Не имея аналогичного этапа развития в своей жизни, мужчина редко понимает, что брак для женщины – одновременно и смерть, и воскресенье. Свадьба для мужчины не является священнодействием, но для женщины она в значительной степени такова.
Брак несёт в себе абсолютно разный опыт для мужчины и женщины. Он как бы делает мужчину выше ростом, придает ему больше сил и власти, его значимость и статус возрастает. Как правило, муж не осознает, что убивает в своей жене психею и что он должен это сделать. Если она ведёт себя странно, у неё все получается из рук вон плохо или продолжаются бесконечные рыдания и потоки слез, значит, мужчина, по существу, не понимает, что он и она воспринимает брак совершенно по-разному. Женщина тоже растёт и развивается в браке, но это происходит лишь после её пребывания на скале смерти.
Каждый незрелый Эрос – творец Рая. Подобно подростку, он похищает девушку и обещает ей устроить полное счастье жизнь. В этом основной секрет эроса: он хочет обрести свой рай, но без малейшей ответственности и серьезных сознательных отношений. В той или иной степени это присуще каждому мужчине. Для эволюции и личностного роста необходимо женственность, и максимальный акцент в мифах делается на присутствующих в них аспектах женственности. Для мужчины это ужасное испытание. Он просто хочет оставаться в раю.
В бессознательном мужчины есть нечто такое, что питает его надежду добиться от жены согласия ни о чем его не спрашивать. Часто это установка по отношению к браку состоит в том, что для него брак должен быть удобным, но не обременительным. Если мужчина увлекает что-то внешнее, он хочет быть свободным и забыть о том, что состоит в браке. Когда женщина внезапно обнаружит у мужчины это установку, она может испытать потрясение. Брак это сплошные обязательства женщины, а для мужчины в нём нет никакой безысходности.
Как только мужчина находит в себе внутреннюю женственность, он перестаёт требовать от находящийся рядом женщины, чтобы она жила только ради него.
Любить означает видеть в любимом человеке реальную личность и ценить его за ординар нность, недостатки, самобытность и значимость самой человеческой личности.… Вся беда заключается в нашем ослеплении собственными проекциями; мы редко видим другого человека таким, какой он есть, оценивай его глубину и благородство.
Любовь проявляется в каждом событии повседневной жизни, она не нуждается в сверхчеловеческим масштабе. Человек работает, общается, ошибается, спасается и живёт, захваченный ежедневным потоком событий. Если же человек влюблён, он как бы соприкасается со сверхчеловеческим уровнем бытия. Он уносится прочь от суеты повседневности на божественный простор, где уже нет места для человеческих ценностей.
Люди делают больше хорошего, совершая человеческие поступки, а не божественные деяния.
Способность женщина сохранять глубинное спокойствие – наверное, самое эффективное поведение, на которое вообще способен человек. Как только женщину затрагивают какие-то глубинные процессы, ей требуется вернуться к своему внутреннему центру спокойствия. Это высшей степени созидательное действие, но оно должно найти правильное выражение. Женщине следует быть восприимчивой, но не пассивной.
Идентифицироваться с таинством – значит, провалиться в бессознательное, а это конец всякого развития.