📷 Фотография как симуляция и симулякр

Фотография, с момента своего изобретения, вызывает вопросы о природе реальности и её представлении. Является ли фотография объективным отображением мира, или же она лишь его интерпретация, искусственно созданный симулякр?

Попробуем разобраться в этом вопросе на примере эссе Розалинд Краусс 1983 г. “Заметка о фотографии и симулякре", изданный в сборнике

Книга состоит из двенадцати эссе, написанных в разные годы и объединённых четырьмя наиболее значительными для автора вопросами: «Существует ли объект мысли, обозначаемый выражением „история фотографии“?», «Фотография и история искусства», «Фотография и форма» и «С точки зрения фотографии».

Среди затрагиваемых тем: неприменимость к фотографии традиционных методов изучения искусства, её причины и следствия; роль фотографии как специфической техники получения изображений в генезисе ключевых явлений новейшего искусства, теоретических возможностей фотографии как средства прочтения и интерпретации произведений искусства.

Перед тем, как говорить о фотографии и симулякре, посмотрите на эти фотографии и попробуйте дать им какую-либо оценку и/или комментарий:

С большой долей вероятности ваш комментарий начинается примерно так: "это изображение девушки/мужчины/интерьера; эта фотография изображает такое-то событие/действие" или что-то в этом роде.

Вот пример комментариев, которые давали разные люди: от писателей и политиков до булочников и шоферов, в программе "По минуте на образ" на французском канале FR3 (1983).

Из этих комментриев только один Пьер Шнайдер обращается не к исклчтиельно описательному принципу, а предлагает хоть какую-то интепретацию с точки зрения художественной ценности. Но и в этом случае попытка применить к фотографии понятия из живописи приводят к путанице, так как механическая природа фотографии делает эти понятия бессмысленными.

Социологический подход

С точки зрения французчского исследователя Пьера Бурдьё, фотография может быть осмыслена исключительно сковзь призму социологии. Он стирает границы между художественной и любительской фотографией и утверждает, что фотография не имеет собственных правил красоты.

Фотография, как множество почти идентичных копий, разрушает традиционные представления об искусстве: оригинальность, авторство, уникальность. Вот здесь мы и подобрались к тезису о том, что фотография - это симулякр, то есть копия без оригинала. Но для начала давайте вспомним, что вообще такое симулякры.

Симулякры и симуляции

Не углубляясь в тени пещеры Платона и споры о сущности симулякров Бодрийяра и Делёза обратимся к самому простому и наглядному объяснению, откуда берутся симулякры - через симулякры мемы!

То, что мы живем в мире копий отмечал еще Платон. Эта идея, что мы живем не в реальности, а в её имитации, наиболее была развита постструктуралистами.

Жан Бодрийяр, французский философ и социолог, предложил концепцию симулякра, которая описывает, как мы воспринимаем реальность в современном мире. Он выделяет четыре стадии симулякра:

Взаимодействие уникальности и имитации. Синди Шерман VS Ирвинг Пенн

Примером симулякров в постмодернистской фотографии является творчество Синди Шерман.

Её работы часто представляют собой тщательно срежиссированные постановочные снимки, пародирующие и деконструирующие образы из кино, рекламы и журналов. Шерман критически осмысляет влияние медиа на формирование идентичности и восприятие женщин. У героев фоторабот, Шерман как правило, нет прообраза и точного источника цитирования, они все пришли из ее воображения.

Важно, что она сама выступает моделью на этих фотографиях, тем самым показывая, что и она сама – продукт этих культурных стереотипов, не отделённая от них "критическая наблюдательница". В её работах нет привычного для западного искусства противопоставления "внутреннего мира художника" и "внешнего мира".

В современном мире репрезентации больше не следуют за реальностью, а создают ее, что и демонстрируют проекты Шерман. Работая сериями, она создает множество копий с несуществующих образцов

Несколько другой подход к обращению с источником и реальностью выбрал фотограф Ирвинг Пенн.

Ирвинг Пенн пытается имитировать уникальность, используя старые художественные приемы, подражая голландским натюрморты "Ванитас" и технику платинотипии, которая используется для высококачественной печати больших групповых фотографий, чтобы придать своим фотографиям ауру исключительности.

Такой формат вытянутого по горизонтали прямоугольника харктерен для картины, но не для фотоаппарата. А еще характерен для разварота можного журнала. Так, Пенн помимо создания обложек для Vouge, делал и предметные рекламные съемки, которые популяризировали образ "успешного успеха", симулякра богатства, который привлекает читателей и создает ощущение, что ты получишь такую же жизнь, если незамедлительно приобртешь рекламируемый продукт.

Фотографии Пенна для рекламы Clinique кажутся реалистичными и объективными. Но на самом деле они — искусственно созданная реальность, призванная пробудить желание купить продукт. Использование целой страницы под одну фотографию усиливает этот эффект: фальшивая реальность рекламы преподносится как настоящая. Имитация подменяет собой настоящую реальность.

Пенн пытается выйти за пределы коммерческой фотографии, обращаясь к «искусству», но при этом его «художественные» работы всё равно связаны с рекламными фотографиями, подчёркивая тем самым порочный круг имитации.

Наставление "помни о смерти и бренности жизни" в рекламной фотографии сменяется на противоположный эффект - максимальный гедонизм, наслаждение и наколпение всех сущестсвующих в этом мире благ.

Два этих примера показывают крайности в отношениях между фотографией и критикой. Так, даже неосознанно, но постмодернистская фотография, как и все искусство постмодерна являет собой симулякр.

А в каких случаях фотография НЕ является симулякром?

Важно понимать, что грань между фотографией как документом реальности и фотографией как симулякром размыта и часто зависит от контекста, интерпретации и намерений автора. Даже самый реалистичный снимок может быть использован для создания симулякра, если его контекст или интерпретация искажают реальность.

Загрузившись экзистенциальными размышлениями о нереальности нашего мира и невозможности доверять буквально ничему, оставляю вам еще один симулякр-мем!

* Вопрос на размышление! (если симулякры еще не свели вас с ума)

Поделитесь своими мыслями в комментариях!