Апостол бога Моностона, член Совета Федерации. Часть 2.

Продолжение. Начало.

В феврале 2023 г. в Белгородской области громыхнул громкий скандал: у депутатов областной думы Ольги Павловой и Валерия Сергачева изъяли тираж книги «Евангелие от Елизаветы», которую Октябрьский районный суд Белгорода признали экстремисткой, а сами парламентарии в решении суда называются «последователями новой элитарной эзотерической секты Моностон». Белгородская облдума 15 апреля, на внеочередном заседании приняли досрочную отставку своего спикера Ольги Павловой, а так же ее заместителей Елены Бондаренко и Валерия Сергачева. Незадолго до этого решением Генсовета «Единой России» Павлова и Сергачев были исключены из партии за некие дискредитирующие действия.

Эксперты почему-то пришли к выводу, что моностонианство – адаптированный под российские реалии деструктивный культ Каодай, якобы созданный во Вьетнаме французскими спецслужбами для раскола антиколониального движения. Это, конечно, полный бред. Каодай – полноценная монотеистическая религия, носящая синкретический характер, то есть объединяющая в себе элементы разнородных культов и верований. Если хотите, можете считать ее искусственно созданной или синтетической. В настоящий момент известно о трех миллионах последователей каодаизма, преимущественно проживающих в южновьетнамских провинциях Тэйнинь, Дананг, Бенче, а также в США (распространен во вьетнамской диаспоре) и Камбодже

Каодаизм не обладает иерархической структурой, как католическая церковь. Культ представляет собой, скорее, широкое религиозное течение, насчитывающая уже шесть официально признанных церквей и ряд незарегистрированных, образовавшихся в результате многочисленных расколов. С учетом «раскольников» общее число последователей Каодай доходит до 12 миллионов человек, и приближается к числу верующих иудеев – 14 миллионов. Иудаизм – одна из мировых религий. Так почему бы каодаизму не стать таковой?

Именно такую цель – распространить учение Каодай в мировом масштабе и преследует нынешние духовные лидеры культа. Духовенство Каодай ведет активную пропаганду в интернете, на телевидении, публикует материалы не только на вьетнамском, но и на французском, английском, немецком, японском языках. Главный каодаистский храм и резиденция патриарха расположены в городе Тэйнинь, где учение и зародилось в 20-х годах прошлого века. Сегодня каодаистские храмы и церемонии являются одной из туристических достопримечательностей Вьетнама.

Связь культа Каодай с французскими спецслужбами – явная натяжка. Основателями религии стали вьетнамцы, чиновники колониальной администрации. Но действовали каодаисты изначально под антифранцузскими лозунгами, а документы канцелярии генерального губернатора характеризовали их как «пародию на существующие религии», не имеющую серьезных перспектив. Французы довольно терпимо относились к верованиям туземцев, но с началом войны на Тихом океане колониальная администрация закрыла главный каодаистский храм в Тэйнине и сослала патриарха на Мадагаскар, подозревая церковь в связях с японцами, и не без оснований.

В период японской оккупации Вьетнама японцы и сотрудничающая с ними французская администрация, подчиняющаяся правительству Виши, создают армию Каодай. Первое послевоенное десятилетие стало периодом максимального могущества новой религии. Церковь имела собственную автономную территорию с центром в Тэйнине, ее вооруженные формирования, численно доведенные до 50 тысяч человек, получили статус вспомогательных сил французской армии. Поскольку главной угрозой колониальные власти считали коммунистов, контролирующих всю северную часть страны, на юге французы привлекали на свою сторону самые разномастные вооруженные группировки буддистов, католиков и хоахао.

Когда власть в Южном Вьетнаме захватил генерал Зьем, убежденный католик, местным религиозным общинам объявляется война, их вооруженные формирования оказываются разгромлены, церкви лишаются светской власти. Преследовали каодаистов и власти социалистического Вьетнама, собственность церкви была национализирована. Но в 80-е годы каодаизм был вновь легализован. Церкви, представляющие различные каодаистские течения, действуют совершенно свободно.

Что же общего у Каодай с культом Моностон? Сходство, конечно, есть – это, в первую очередь синкретический характер учения: в Каодай много заимствований из католицизма (храмы до 30-х годов даже венчал католический крест), моностонианцы использовали элементы христианства. Так же в обоих случаях широко используется спиритизм, являющийся ключевой составляющей церковного ритуала: духовенство общается с духами, высшие патриархи якобы говорят с самим богом, которой использует их как проводников своей воли.

Однако внешний антураж не играет определяющей роли. Каодай – полноценная региональная религия, открытая для всех, носителем вероучения является церковь, пытающая вовлечь в ряды своих адептов как можно больше людей в различных странах. И, кстати, ничего экстремистского в каодаизме нет. А вот у секты Монстон – совершенно иная направленность. Ни о какой массовости тут речи не идет, приверженцы культа не пытаются проповедовать свое учение и создавать церковь. По крайней мере, пока.

Закрытый характер культа Моностон делает его подобным оккультным сектам, тайным обществам и масонским ложам. Предводители пытаются не вовлечь в движуху как можно больше людей, а привечают избранных, как бы противопоставляя их широким массам, вход для которых в тайную структуру надежно закрыт, доступ к сакральному знанию можно получить, только будучи посвященными вышестоящими иерархами. Сама принадлежность к структурам Моностон – тайна. Иерархия секты скрывается.

И в чем же тогда смысл всей суеты? – удивится читатель, – ведь даже самые заурядные тоталитарные секты пытаются промыть мозг множеству людей хотя бы с целью получения дохода. Чем больше уверовавших платит дань, покупает религиозную литературу, проповедует, отрабатывает на духовных лидеров, завещает наследство – тем богаче последние становятся. Но в нашем случае целью секты является не обогащение верховных жрецов, а – власть. Власть же им нужна чтобы сохранить и преумножить богатство, которое они уже получили. Но давайте по порядку.

В 2020-м году в Кремле решили, что 27 лет на посту главы региона – срок более чем достаточный и велели Евгению Савченко освободить кабинет, хотя до окончания срока текущих полномочий оставалось еще два года (по другой версии он решил уйти досрочно сам). Проблема заключалась не в том, что бессменный рулевой уходит, а в том, что ему не позволили посадить в губернаторское кресло преемника из местных элит, гарантирующего сохранение сложившегося статус-кво. Позиция Москвы по поводу перетряски кадров в регионах была очевидной для всех. Незадолго до отставки Савченко своих руководителей лишились Липецкая и Кемеровская области. Олег Королев и Аман Тулеев сидели на хозяйстве 20 и 22 года соответственно. Обоим было отказано в праве подобрать преемников на свои посты, которые достались московским варягам. Было бы удивительно, если в отношении Белгородской области федеральный центр сделает исключение.

Поэтому Савченко, как опытный аппаратчик, постарался максимально упрочить свои позиции там, где это можно было сделать, проведя в облдуму пул своих ставленников, достаточный для того, чтобы надежно контролировать орган законодательной власти и при необходимости иметь внушительный противовес новому главе региона. Региональный парламент превратился в оплот старой элиты, сформировавшейся в период 27-летнего правления Евгения Степановича.

В данном случае возникает одна практически неразрешимая задача – добиться лояльности своих протеже после того, как их покровитель лишается властных рычагов. Ведь гораздо выгоднее прислуживать действующему хозяину области, а не прошлому. Обычно в таких случаях можно рассчитывать только на близких родственников, и то не всегда. Однако укомплектовать областную думу представителями одной семьи является задачей совершенно невыполнимой. И тогда уходящий губернатор решился на крайне необычный шаг – сформировал свой депутатский пул из сектантов с промытым мозгом – теми самыми моностонианцами, что сейчас стали объектом пристального интереса правоохранителей.

Почему Савченко рассчитывал, что сектанты будут подчиняться ему даже после того, как он лишится губернаторского статуса? Потому что… нет, это не шутка, хотя звучит совершенно бредово – Евгений Степанович является живым апостолом бога Моностона и высшим иерархом культа. Об этом открыто заявлял, например, близко знающий губернатора митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн. К сожалению, подтвердить это официально мы не можем – ведь секта носит закрытый характер. Официально моностонианской церкви не существует, поэтому невозможно получить данные о ее жреческой иерархии. Сайт monoston.ru в этом смысле совершенно неинформативен, он содержит лишь эзотерическую белиберду, конспирологический бред о тайнах мироздания и вычурные тексты молитв. Раздела «О нас» там нет.

К счастью, сам экс-губернатор откровенно поведал о своих духовных иканиях в книге «Потрясение», опубликованной в 2022 г. На сайте секты выложен полный текст этого безумного графоманского творения. Там опубликовано всего две книжицы – анонимное учение «Мироустройство», в котором нудно раскрываются основные аспекты моностонианской философии и «Потрясение» за авторством Савченко.

Так вот, как он сам пишет, в 2012 г. область посетил «некий известный общественный деятель Николай П.», который предложил пообщаться со Всевышним Дарителем Жизни посредством спиритического сеанса. Он будто бы познакомил автора с медиумом – некоей «боговидицей Любовью», которая и стала посредником при общении Савченко с потусторонними сущностями – душами Владимира Высоцкого, Марины Цветаевой, Андрея Тарковского, Сергия Радонежского и т. д. Главным визави губернатора в потустороннем мире стал Моностон – бог Земли.

Савченко не объясняет внятно, кто такой Моностон. Из текста следует, что это демиург, создавший Землю на обломках «венца творения Мирового Мозга» планеты Нибиру (это атрибут шумерской мифологии), которую постигла катастрофа. Выше бога Моностона стоит Мировой Мозг. Именно Моностон, как утверждает Савченко, «наделил Иисуса способностью понять и дал цель проповедовать». При этом бог жалуется автору книги, что «Все мысли [людей] направлены к Христу, Гаутаме и Аллаху, а о Моностоне почти никто не думает». Евгению Степановичу во время очередной беседы Моностон будто бы предложил стать «помощником бога» (апостолом, проповедующим человечеству светоносное учение) и даже дал рекомендации по поводу храма Моностона, который Савченко собирался возвести.

Если вы подумали, что человек, правивший областью 27 лет, поехал кукухой, то это весьма мягкое определение. После углубленного изучения его послания миру вам станет ясно, что он просто больной на всю голову псих, каким-то непостижимым образом ускользнувший от внимания психиатров. Вот, например, как он раскрывает тайну апостольского числа 153, чему посвящает целую главу: в 2009 г. в Индийском океане рухнул самолет, на борту которого находилось 153 человека, выжила лишь девочка, которой было 13 лет. Савченко вычитает из 2009 число 33 (год смерти Христа) и, получив цифры 1976, делит это число на возраст выжившего ребенка , что дает ему результат 152 – количество погибших в авиакатастрофе. Потом он прибавляет 13 к 2009 и возвещает, что в 2022 г. «произойдет событие, по значимости своей не уступающее приходу в мир Сына Божьего – Иисуса Христа».

И что же произошло такого эдакого в 2022-м? – удивится читатель. Событие вселенского масштаба, действительно, случилось – Савченко даровал человечеству свое учение, полученное непосредственно от бога Моностона – книгу «Потрясение». Лично меня, действительно трясет – от смеха.

Есть все основания полагать, что авторство новой религии принадлежит именно Евгению Савченко, который отводит себе роль главного контактера с богом (боговидица Люба выполняет лишь роль интерфейса). Первое публичное упоминание имени Моностон зафиксировано в 2015 г. в книге «Дыхание истории» за авторством некоего Петра Конюхова, занимающегося проблематикой «фундаментальной зависимости развития человечества от космических энергий». Да-да, еще один псих.

Про Конюхова известно лишь то, что он был совладельцем компании, производящей продукты питания, в том числе на Белгородчине, и работал в ней психологом. Зачем психолог на предприятии пищепрома? Как пишет «Независимая газета», в 2006 г. разразился скандал, когда выяснилось, что под вывеской коммерческого юрлица скрывается тоталитарная секта: «В течение первого месяца кандидат на трудоустройство жил по военному распорядку: ложился в 10 вечера и вставал в 6 утра, посещал интенсивный курс лекций по психологии и гуманитарным предметам. «В компании царили «культ личностей» и инстинктивный страх перед начальством. С одной стороны, суровый прессинг, всё всегда под колпаком – тотальная слежка, доносы».

С 2016 г. под псевдонимом «Николай Моностон» появляются книга «Культура как критерий жизнеспособности мира», двухтомник «Притчи Господни» (опубликованы на сайте monoston.ru) и «Евангелие от Елизаветы» (то самое, что теперь признано экстремистским материалом). Судя по стилистике и содержанию, автором упомянутых творений является Петр Конюхов. Не исключено, что он работал у Савченко в качестве литературного негра, облекая в текст потоки больного сознания губернатора. Прослеживается яркая параллель между фантазиями Конюхова, моностоновскими бреднями и савченковским «Поторясением». Первый рассказывает в книге «Дыхание истории» о некоей Вере Матушкиной, которая получает божественные откровения точно так же, как Елизавета у Николая Моностона и боговидица Люба у Савченко.

На самом деле, кто именно накреативил культ Моностона, не так уж и важно, главное, что следует понимать – бенефициаром проекта являлся действующий губернатор, который начал принимать кадровые решения, отдавая приоритет последователям этого тайного культа (а он до 2021 г. оставался тайным, исповедовали моностонианство только ментально близкие главе региона люди). То есть фактически Евгений Саченко создал собственную вертикаль власти, выступая в качестве духовного лидера и пророка новой религии.

А каков поп, таков, как известно и приход. Если у Савченко поехала крыша, то глупо ожидать, что среди его адептов окажутся психически здоровые люди. Достаточно послушать, какую дичь нес на суде Сергачев: он, де, обладает даром ясновидения и знает, что произойдет в будущем. Пророчества в протоколе судебных заседаний не зафиксированы, кроме того, что знание Моностона станет доминирующем в мире в 2028 г. Помимо этого, депутат рассказал о гипнотических сеансах, после которых некая сущность, например, Владимир Высоцкий или Сергий Радонежский, якобы выходили на связь и диктовали текст участникам действа.

Дал ли он какие-то показания на «апостола» Савченко? Сергачёв явный псих, но точно не дурак и понимает смысл слова «конспирация». Дабы отвести подозрения от «помощника бога», он, объясняя происхождение «Евангелия от Елизаветы», направляет следствие по ложному следу (а следователи тоже заинтересовались авторством экстремистских материалов), приписывая авторство учения петербургскому драматургу Александру Завьялову. А что, удобная версия – Завьялов умер в 2017 г., с него взятки гладки. Свое участие в издании экстремистской книги (выпущена издательством «Наследие». Тираж отпечатан в белгородской типографии «Константа») он объяснил тем, что якобы в сочинении «нашел ответы на все вопросы, которые он не нашел в Библии».

Кстати, факты из биографии Сергачева позволяют сделать предположение, что савченковская боговидица Любовь имеет реального прототипа – это сербский аферист-экстрасенс Брацо, многочисленные сеансы которого в Белгороде оплачивало в числе прочих ООО «Интегра». Через Фонд Сергия Радонежского его учредителями выступали сын Валерия Сергачева Станислав и Елена Бондаренко (бывшая первый заместитель председателя облдумы Павловой, проходящей по одному делу с Сергачевым).

Но разве может быть такое. Чтобы все приближенные губернатора рехнулись вместе с ним, уверовали в Моностона и общались с духами? Конечно, нет, и судьба тех, кто не пошел на поводу у апостола бога Монстона, часто оказывалась трагичной. (Продолжение следует)