Плато Укок 2022. День 2
Ночь была трудной. Зверский холод, и я никак не мог согреться. Наконец я надел на термобелье пуховой жилет, а ноги всунул в пуховик. Это помогло, но теперь голове было неудобно, и я постоянно перекладывал подушку, пытаясь устроиться так чтобы не щемило шею. Когда наконец устроился, захотелось в туалет. В общем как всегда.
Когда я успокоился и согрелся, сон уже ушел. В рокоте реки мне мерещились разговоры, по звуку -- как будто кто-то беседует в соседней комнате. А иногда раздавались резкие звуки, казалось, что шлепает медведь. В полусне мерещились какие-то миядзаковские морды. Как будто духи пришли пообщаться и познакомиться в первую ночь на плато.
Утро было волшебным. Умытая долина сверкала под солнцем. Федька делал йогу и потом пошел купаться, я же решил, что еще недостаточно просветлен для этого.
Решил заварить модный кофе, который дала мне Саша. Кофе оказался очень вкусным. Как и завтрак. Долгие сборы лагеря — то что я ненавижу, но от чего совесть позволяет мне немного отлынивать.
Мы сели в машины и поехали вверх по покатому боку холма. Уже через полчаса наша стоянка оказалась где-то далеко внизу. Мы ехали по бесконечно красивому верху холма, и тут очень удачно что-то опять сломалось в одной из машин. Мы вышли и смогли немного побыть в этом удивительном пространстве.
Затем мы съехали на другую сторону горы и наконец увидели сам Укок — вытяную на десятки километров плоскость, иссеченную извилистыми реками. Над ней царствует ослепительная Табын-Богдо-Ола — немудрено что ее считают священной.
Наша первая остановка была в красивом ущелье с петроглифами. Место называется Бертекская писаница, и здесь на камнях есть десятки рисунков из самых разных эпох.
Потом мы спустились ниже, ехали мимо удивительно красивых излучин реки Ак-Алаха с совершенно белой водой.
Мы поехали вдоль реки, пересекли ее вброд и выехали на большое плато. Проехав немного по довольно хорошей дороге, мы остановились у кургана Принцессы.
Вот наконец я оказался в том месте, о котором мечтал. Будто дно высохшего моря, волнистое и переливающееся светом и тенью от облаков. И — цепочки торчащих камней, называемых Балбалами, отмечающие подвиги похороненных древних людей.
Что это за люди, кем они были, как они жили? Эту культуру называют Пазырыкской, от нее осталось множество курганов, предметов искусства. Но шли тысячелетия, и кто-то прогнал их из этих мест. Генетически близких людей нашли в каком-то исчезающем племени на Енисее — они ли это?..
Мы прогулялись по этой степи, посидели у белой реки и попили белого чая. Наши водители как-то к нам потеплели, стали больше разговаривать с нами и шутить. Затем мы отправились по плато обратно, завернули куда-то и долго ехали вдоль реки, прежде чем добрались до места ночевки. Я вышел из машины и мне так хотелось спать, что я тут же лег на траву и отрубился.
Место было фантастически красивым, как из Властелина Колец. А когда мы с Федькой поставили палатку, в небе появилась радуга, и я понял что Укок принял нас.
Вечером по плану мы должны были сделать вылазку к водопаду поблизости. Все уже собрались идти, но Артём, вернувшийся с рыбалки, все никак не мог побороть путающийся спиннинг. Пока мы ждали, пошел дождь, который мы очень удачно пересидели в большой палатке. И на нашей прогулке никто не промок.
На обратном пути нас накрыло всеохватывающее чувство гармонии. Это был самый теплый вечер и ночь.
Лирическое отступление о дзене в походе и жизни
В этот день я понял, что мы попали в настоящий дзен-поход. Здесь нет жесткого плана, никто никого не торопит. А каждая задержка оборачивается только к лучшему. Поломка машины — повод остановиться и посозерцать. Запутался спиннинг — значит, стоит чуть подождать, и не попадёшь под дождь. И так происходило весь поход.
Кому-то это может показаться неправильным. Плохое планирование, отсутствие дисциплины. Но ведь человек — неотъемлимая часть мира. И для нас естественно действовать заодно с ним, а не идти напролом, не желая отступать от свого расписания. Отрезая себя от общего течения жизни, мы изолируем себя, и это обрекает нас на одиночество и несчастье.
Тут вспоминается известная мудрость из Дао де дзин:
Человек, рождаясь, мягок и нежен. Умирая, он тверд и напряжен. Когда все вещи, трава и деревья, живут, они мягки и гибки. А умирают они сухими и жесткими. Посему жесткость и напряженность — спутники смерти, Мягкость и нежность — спутники жизни. Вот почему, коли войско сильно, оно не победит. А если дерево крепко, оно сломается. Крепкое и большое будет внизу. Мягкое и слабое будет вверху.
