ОПЛАКИВАЯ НЕВОЗМОЖНОСТЬ
София Осбанова, междисциплинарная художница и выпускница магистратуры Art & Science ИТМО, рассказала о том, как создавать арт-проекты без художественного опыта, какие личные предпосылки и философские идеи легли в основу ее дипломного проекта, а также как самостоятельно «приготовить» аналог слез животных.
В 2021 году в качестве своей дипломной работы в магистратуре Art & Science ИТМО междисциплинарная художница София Осбанова подготовила проект «Я — Другой». Основная часть проекта ― воспроизведенные в лабораторных условиях слёзы рептилий, птиц и млекопитающих. Зрителям предлагается нанести их на лицо и попытаться испытать на себе животную чувственность, обратиться к их опыту. Через нанесение воспроизведенных по составу слез животных мы обращаемся к опыту Другого, оплакивая невозможность его постижения.
Я получила бакалаврское образование в Политехническом Университете в Санкт-Петербурге по направлению «Медицинская и биоинженерная физика». Во время учёбы я работала в лаборатории молекулярной нейродегенерации, где на выращенный нейронных культурах изучала нейродегенеративные заболевания. В общем, моя деятельность находилась в области молекулярной и клеточной биологии.
Но, поняв, что научная деятельность не совсем для меня, я захотела расширить свои навыки и представления об исследованиях, а также найти способы творческого выражения.
И всё это отлично соединялось в магистратуре Art & Science ИТМО, куда я и поступила по портфолио, сложившемуся у меня за время учёбы и работы в лаборатории. Оно было не творческое.
Для меня всегда было большим вопросом, как не имея какого-то опыта создания творческих работ, сделать свой арт-проект, как придумать идею и как воплотить её в жизнь. И в ходе обучения я для себя смогла выделить несколько аспектов.
ПОСТАВИТЬ ДЕДЛАЙН
Первым важным фактором, который способствует тому, что идея всё-таки реализуется, это какой-то дедлайн, цель. В моем случае это реализация дипломного проекта. Если у вас есть в целом желание представить творческую работу, как раз хорошим стимулом здесь может быть поступление на программу, курсы, конкурс, где вам нужно будет представить какую-то финальную работу.
ОПРЕДЕЛИТЬСЯ С ТЕМОЙ
На следующем этапе нужно определиться с темой, о чём бы хотелось рассказать в этой работе. Так как это была моя первая персональная творческая работа, я чувствовала важным выразить здесь личную историю.
И этой личной историей стала история плача.
Так вышло, что это явление сопровождало меня в жизни очень часто, и, наверное, это связано не столько с моим каким-то характером, а с теми обстоятельствами, в которых я оказывалась. И я понимаю, что то, сколько, как часто и как интенсивно я это проживала, это отличается от того, как обычно происходит у людей. И, например, у меня был период нескольких лет, когда когда со мной это случалось спонтанно, без причины, неконтролируемо и очень интенсивно.
И с таким опытом частого проживания плача я научилась несколько глубже смотреть на этот феномен, научилась от него абстрагироваться, быть исследователем: а что же именно стоит за ним, в чём может быть его польза?
Потому что на первом уровне плач ассоциируется с чем-то негативным, с чем-то, что приносит боль, с чем-то травмирующим, но в процессе я больше открывала в этом очень ресурсное явление. То есть на этом этапе я определилась с темой. Дальше стал вопрос, что именно я бы хотела передать и какими средствами выражения.
Дальше встает вопрос, что именно я бы хотела передать и какими средствами выражения. Здесь большую роль уже сыграли те концепции, идеи, которые я получила на программе.
В большей степени на меня повлиял курс «Посгуманизм», который у нас проходил на первом курсе, его читала философ Екатерина Никитина.
Посгуманизм — это такое направление современной философии, которое в отличие от гуманизма, который человек является центром вселенной, царём природы.
Посгуманизм как раз децентрализует человека, снимает его с этого пьедестала царя и рассматривает в сложных связях со всеми другими живыми организмами — животными, растениями, грибами, бактериями, вирусами. И под влиянием этих идей, также общаясь с экспертами и преподавателями, я обратилась к этому явлению, а именно тому, как оно происходит у животных.
На каком-то этапе наткнулась на статью, в которой был представлен сравнительный анализ слез животных различных классов: рептилий, птиц и млекопитающих. И тогда я подумала, что раз известен состав значит, его можно воспроизвести.
Почему и для чего это может быть нужно? На этом этапе родился такой сюжет, которым человек наносит в осознанном акте эти воспроизведённые слёзы животных для того, чтобы прожить невозможность постичь их опыт. И любопытно, что когда эта концепция уже сложилась, только тогда я поняла, какие именно личные предпосылки стоят за этой идеей, почему конкретно эта идея чувствуется мне правдивой и рабочей.
Важно, что в проекте мы не вторгаемся в тело животного, чтобы получить это вещество и соприкоснуться с его телесностью. Мы делаем это за пределами, а слезы становятся как бы общим местом, нашей точкой соприкосновения с их чувственностью.
Возвращаясь как раз к моему личному опыту плача: он был связан с моим детством, с моей жизнью с братом, у которого развивалось психическое заболевание. И оно выражалось в очень агрессивных аффектах — он мог очень сильно кричать, ломать всё, что встречалось ему на пути. Каждый раз, когда это происходило, я, будучи ребенком, плакала. И я обратилась к этим воспоминаниям: что именно вызывало слезы?
Основная причина — это, конечно же, страх. Второе — очень явное, невыносимое, чувство того, что ты не можешь в полной мере понять, что происходит, что чувствует брат, ты ни коем образом не можешь это постичь и встречаешься с непреодолимым барьером. В некотором смысле психически нездоровый человек... он как другое животное, у него другая биохимия, у него другой способ понимать мир и реагировать на него.
И именно в такой концепции плач и оплакивания для меня выступают способом прожить невозможность постижения чужого опыта.
Плач – это реакция на достижение предельных переживаний
В своем опыте и переживании этого явления я пришла к осознанию, что плач – это реакция на достижение предела. То есть мы плачем, когда сталкиваемся, например, с таким пределом переживаний, когда оно настолько интенсивное, что мы не можем пережить его иначе, чем через плач. И это может касаться как каких-то «отрицательных» эмоций, так и предельного чувства счастья и радости.
Плач — феномен, который пересекает границу внутреннего и внешнего мира.
Если рассмотреть слезы как явление, это тот феномен, который пресекает границу внутреннего и внешнего мира. И в этом смысле они могут являться символами предельных и пороговых состояний. Здесь, скорее всего, скрывается причина, почему плач считается «ненормальным» в обществе.
В целом, если подумать о любых жидкостях, которые воспроизводят в наших телах, они неприемлемы публично. Это пот, кровь, моча. Это то, что не должно «появляться» на людях. И здесь неизбежно встает вопрос загрязненности, потому что вещества, выделяемые телом, ассоциируются часто с чем-то грязным, ведь организм от них избавляется.
Еще одна причина, почему нам бывает невыносим чужой плач — сложность быть его наблюдателем. Например, если сравнить с порезом: когда человек порезался, у него идет кровь, и люди ему стараются помочь, эту кровь остановить, привести его в порядок. И в этом смысле плачущий человек тоже как будто бы поломанный, раненый, он как будто бы представляет собой непредсказуемое хаотичное состояние, с которым нужно как-то совладать, нужно этого человека успокоить и эти слезы остановить.
Плач — ритуал, сопровождающий переход из одного состояния в другое (свадьба, похороны)
Также плач надежно закреплен в культуре и может выступать ритуалом. В частности, это касается ритуалов, связанных со смертью и с погребением. И второй важный момент — это свадьба. И оба эти события связаны с переходом из одного состояния в другое: смерть и жизнь, статус до и после свадьбы.
Здесь человек приобретает другое состояние, другое качество, и плач становится переходным явлением между двумя состояниями.
На основе этих рассуждений зародилась концепция проекта, в котором я говорю, что опыт Другого не доступен нам в полной мере. С животными мы разделены коммуникативным барьером, поэтому в отношении к ним мы склонны выбирать две стратегии: мы интерпретируем поведение животных аналогично нашему, очеловечивая их, или же наоборот, овеществляем, отрицая способность животных испытывать сложный спектр чувств.
И это две крайности, в которые нам проще уходить для того, чтобы легче выстраивать отношения с животным. Но они обе далеки от реальности, она находится между этими двумя полюсами, в области действительного опыта животного. И здесь я бы хотела немного остановиться на материалах, концепции которых легли в основу проекта.
Джорджио Агамбен. «Открытое. Человек и животное»
Здесь развеивается иллюзия о том, что мы все находимся в каком-то едином мире с одной системой времени и пространства: для каждого живого существа есть своя реальность и свой мир, который недоступен нам в полной мере.
Томас Нагель. «Каково быть летучей мышью?»
Автор выступает с критикой физикалистского редукционизма (это классический научный подход, в котором все объясняется через объективные факты). Нагель говорит о том, что в вопросе сознания Другого мы неизбежно сталкиваемся с объективным опытом, который не может быть объяснен классическим научным подходом. И когда мы пытаемся понять, что чувствует животное, то все эти представления связаны только с нашим опытом, но мы понятия не имеем, как именно само животное чувствует себя в своем теле.
Эдуардо Кон. «Как мыслят леса»
Это результат многолетних исследований и этнографических наблюдений, где описываются способы взаимодействия племени с другими живыми существами. Автор выдвигает гипотезу, что все формы жизни, а не только люди, участвуют в процессах означивания, а потому способны мыслить и обучаться. Он утверждает, что не только человек, но и любая сущность, которая общается при помощи знаков, может обладать признаком личности.
Оксана Тимофеева. «Животное как Другой в современной философии»
Автор рассматривает исторические предпосылки отношения к животным и их образы в философии.
ИСТОЧНИК
Слезы вырабатываются слезными железами, главными и добавочными. Обычная слезная пленка, которая поддерживается у нас на глазу, вырабатывается добавочными слезными железами, но, когда, например, мы интенсивно плачем или в глаз попадает какое-то инородное тело, то слезы вырабатываются главной железой. Но на самом деле те слезы, которые мы наблюдаем, это не только слезы, это слезная жидкость, включающая себя в секрет различных близлежащих желез.
ФУНКЦИИ
Слезы образуются у земноводных, пресмыкающихся, птиц и млекопитающих. Слезы выполняют защитную, трофическую и светопреломляющую функции, а у людей также коммуникативную. Нужно отметить, что на данный момент не доказана способность животных к эмоциональному плачу, то есть животные не плачут в привычном нам понимании.
ПРИЧИНА
Вообще, эволюционные предпосылки к возникновению плача у людей до конца неясны, но есть предположение, что этот феномен развился в результате того, что ребенок очень много лет находится в состоянии уязвимости и требует опеки.
Поэтому возникла необходимость в каких-то дополнительных механизмах, чтобы сообщать опекунам и родителям о своем состоянии. Слезы в таком случае могут являться невербальным сигналом, сообщающим окружающим о своих потребностях.
Интересно, что слезы начинают выделяться только спустя два месяца после рождения, то есть у новорожденного ребенка есть только крик, но не образуются непосредственно слезы.
Слезы – это достаточно сложная реакция, которая запускается целым комплексом физиологических механизмов, и ее довольно сложно имитировать. Но вместе с этим этим плачущие люди могут восприниматься как более слабые и манипулирующие.
Состав слез, вызванных разными причинами, отличается: то есть слезы, вызванные попаданием инородного тела в глаз или эмоциональные слезы будут разными. Эмоциональные, например, будут иметь повышенную концентрацию гормонов стресса. И с этим связывается то чувство облегчения, которое приходит к нам после плача. Считается, что сдерживание слез может приводить к проблемам со здоровьем.
В состав слез входит вода (около 99%), а органические вещества (глюкоза, жиры, кислоты) и неорганические (соли, металлы, ионы).
Нужно отметить, что, конечно, реальный состав слез гораздо более сложный.
И здесь мы можем наблюдать значения разных концентраций вещества среди классов: это связывают с их приспособлением к среде. Например, повышенная концентрация альбумина у птиц связывается с тем, что птицы довольно быстро перемещаются в пространстве, и им важно сохранять устойчивость слезной пленки.
- Страница выставки НИИ ПАРАПРИРОДА
- Лекция «Оплакивая невозможность» (видео)