КАТЬЯЯНИ ДЕВИ ЯГЬЯ

6 Аспект Богини Дурги - Катйайани – Аспект Матери Кали.

Читаем 9 и 10 глава Деви-Махатмьи.

Шестая форма матери Дурги известна как Катьяяни.
Легенда, связанная с ее именем, такова:

Когда-то жил великий мудрец по имени Ката.
Его сына звали Катья. Катьяяна из его рода был известен повсеместно как великий мудрец. Несколько лет он практиковал строжайшую аскезу для того, чтобы умилостивить Божественную Мать.
Он лелеял в своем сердце большое желание, чтобы Богиня явилась ему в форме его дочери.

Богиня милостиво откликнулась на его просьбу.
Через некоторое время, когда огромная власть демона Махишасура перешла всякие границы, три Бога - Брахма, Вишну и Шива - пришли в ярость и создали Богиню, передав ей часть своей силы, чтобы убить демона. Мудрец Катьяяна был первым, кто начал почитать ее, поэтому она и называется Катьяяни.

❤️ Согласно версии, изложенной в Калика и Вамана пуранах, Катьяяна был первый, кто совершил почитание Катьяяни, после ее явления. Явление Катьяяни произошло следующим образом. Когда бесчинства Махишасуры переполнили Вселенную, Вишну, Шива и Брахма испустили свою энергию, и их объединенная энергия образовала Катьяяни, сияющую как тысяча ☀️ Солнц, трехокую и черноволосую. Все боги 👐 вручили Ей свое оружие и украшения. Вооруженная и украшенная богами, Катьяяни отправилась на майсорские холмы, где Ее увидели демоны. Пораженные 🌸 Ее красотой, они рассказали о Ней своем царю Махишасуре.

Махишасуру охватило желание взять 👰‍♀ Ее в жены. Когда он попросил Ее руки, Катьяяни ответила, что выйдет замуж за того, кто победит Ее в бою. Махишасура ⚔️ вступил в бой с ней. Во время схватки Катьяяни спрыгнула с льва и вскочила на спину Махишасуре, принявшему облик 🦬 буйвола. Своей нежной ножкой Она нанесла буйволу удар по голове и сломала ему шею. После этого Махишасура выбрался из бездыханного тела буйвола, и Богиня отсекла ему голову мечом. Поэтому ее стали называть Махишасурамардини («Убийца Махишасуры»). 🛡

Другая легенда говорит о том, что она родилась в его семье в форме его дочери.
Она была рождена в 14 день убывающей луны в месяц Ашвина.
Приняв поклонение Катьяяны в течение трех дней, 7-го, 8-го и 9-го дней светлой половины того же месяца, на Виджаядашами она убила демона.
Она всегда исполняет любые желания своих преданных.

Дева Браджа почитала эту богиню, желая выйти замуж за Шри Кришну.
Ее форма чрезвычайно божественна и лучезарна.
Цвет ее тела - светло-золотой и лучистый. У нее четыре руки.
Жестом правой верхней руки она отводит все страхи, а правой нижней - дарует благословение.
В левой верхней руке она держит меч, а левая нижняя рука украшена цветком лотоса.

Ее ездовое животное - лев.
На шестой день Наваратри почитается форма Катьяяни.
В этот день ум ищущего устанавливается в Аджна Чакре.
В Йоге Аджна Чакра имеет величайшее значение.

Когда ум человека остается в Аджна Чакре, преданный отказывается от себя и отдает себя на волю Богине, и таким образом очень легко достигает прямого видения Матери Катьяяни.

Все четыре цели - Дхарма, Артха, Кама и Мокша - легко достигаются Садхакой, почитающим мать Катьяяни с преданностью и искренностью.
Даже если преданный живет мирской жизнью, он обладает неземной славой и силой. Он застрахован от заболеваний, страхов и печалей.
Для разрушения грехов, накопленных в предыдущих жизнях нет пути лучше и проще, чем почитание Матери Катьяяни.
Она всегда находится рядом с тем, кто почитает ее, и такой человек достигает Высшей обители.

сукханандакарим шантам сарвадеваирнамаскритам сарвабхутатмикам девим шамбхавим пранамамйахам! ом катйайанйаи намах

Я поклоняюсь Супруге Благостного (Шамбху, Шивы),
Богине, Сути всего существующего,
Которой поклоняются все боги, Спокойной, Дарующей счастье и Блаженство!

Пост

1. Если у вас есть возможность и позволяет здоровье, поститесь каждый день Наваратри до обеда на теплой воде.

2. В дни Наваратри рекомендуется есть вегетарианскую пищу без зерновых и бобовых (экадашная диета). Если вы можете ее соблюдать, это более высокий стандарт, чем пост до обеда.

3. Еще более высокий стандарт – пост до обеда (или до восхода Луны, кому позволяет здоровье), а затем экадашная диета. Не забутьте пить теплую воду, а также посоветоваться с теми, кто знает, как держать экадашную диету. Также, если у вас проблемы с печенью или другими внутренними органами, лучше посоветоваться с врачом, стоит ли держать пост. При некоторых проблемах с печенью не рекомендуется частое употребление таких продуктов, как гречка.

4. Очень хорошая рекомендация для всех, тех кто сможет держать пост, и кто не сможет – читать, слушать, или смотреть «Рамаяну».

В эти дни, помимо поста и слушания «Рамаяны», можно читать мантры, приводимые ниже. Минимальное прочитываемых мантр должно быть не ниже 108. Мантры нельзя повторять, если вы не совершили омовение (не приняли душ), а также в одежде, в которой ходили в туалет по-большому. При этом очень хорошо медитировать на приводимые описания форм Дурги – это усиливает эффект от повторения мантр.

Особенности поста на Наваратри
Поститься на Наваратри можно как все 10 дней и 9 ночей, так йодами (парами), соблюая пост в первые два или в последние два дня праздника. Преданные Богини могут выбирать формат поста по своему усмотрению и с оглядкой на состояние здоровья. Некоторые едят только фрукты и воду или молоко, другие перемежают фрукты и молокопродукты со специальными закусками и снеками, третьи постятся целый день, но едят полноценную еду на ужин, после заката солнца.

На Наваратри не рекомендуется употреблять в пищу ряд продуктов:
поваренную соль (вместо нее допускается использовать каменную соль, сендха-намак или готовить вовсе без соли);
растительные масла из любых семян (аналог – топленое масло гхи или арахисовое);

куркуму, кориандр, горчицу, пажитник, асафетиду, а также миксы «гарам масала» (все специи, способствующие выделению тепла в организме);
рис и пшеницу, а также изделия из них (пшеничную муку заменяют на муку из амаранта,гречневую или из водяных каштанов).

Также запрещены алкоголь, мясо, рыба, яйца и тому подобные невегетарианские продукты. Нежелательно есть лук, чеснок, грибы.
На Наваратри можно есть все виды фруктов и сухофруктов, молока и молочных продуктов (ласси, творог, пахта, панир, масло и т.п.), гречку. Обычно такой пост считается экадашным,без зерна и бобов.Также не запрещена готовка с такими специями, как тмин, порошок черного перца, зеленый кардамон, гвоздика, корица, аджвайн, черный перец горошком, сухие семена граната, кокум, тамаринд и мускатный орех. Овощи также не запрещены, но традиционно уклон делается в сторону картофеля, батата, тыквы, огурца, моркови, шпината, помидора, турнепса. Картофельные чипсы, а также ореховые снеки вроде козинаков – одни из самых популярных закусок сезона Наваратри.

Особенные ритуалы Наваратри
Гхатастапана – ритуал в начале Наваратри, когда в специальный сосуд Калаша призывается Богиня Дурга для поклонения ей на протяжении всего фестиваля;
гуджаратский танец Гарба, который танцуют по принципу хоровода, выстраиваясь вокруг статуи Богини Дурги или горящего светильника (дипы);
предложение зерен ячменя (овса) Навратри Джаю Пуджа или Наваратри Джвара Пуджа, которые в начале Наваратри помещаются в глиняный сосуд, наполненный землей и установленный рядом с алтарем как подношение Богине-Матери; зерна прорастают на протяжении 9 ночей (их нужно поливать и следить, чтобы на них попадал свет в течение дня), считается, что чем зеленее и обильнее будет урожай в глиняном сосуде – тем лучше будет следующий год у семьи, более того

– если в доме есть скрытые проблемы или ее ждут неприятности, то Дурга предупредит своих преданных тем, что овес не будет расти хорошо, побегов будет мало и они будут желтыми;
угощение девочек Канья Бходжан, проводящееся в определенные дни Наваратри, во время которого нужно угостить, нарядить и одарить (в том числе – деньгами) как можно больше маленьких девочек (они приравниваются в этот день к Богине и ритуалами в их честь можно снискать благосклонность Дурги).

Легенды Наваратри
Празднование 9 ночей Богини-Матери связывается сразу с несколькими легендами. Согласно одной из них, Дурга девять дней боролась с демонами (воплощенные пороки и грехи) и успешно победила их. Другая легенда рассказывает, что Господь Шива отпускает свою возлюбленную Парвати погостить к родителям только на 9 дней: в этот период времени Богиня спускается в мир людей и пребывает в нем, навещая всех своих родных: все человечество. Еще одна история гласит, что Дурга благословила Раму на разгром Раваны и освобождение Ситы, поэтому успешный исход битвы с предводителем ракшасов – полностью ее заслуга.

Есть особая легенда и у Виджая Дашами,или Душеры -празднования победы Дурги над Махишасурой. Считается,что этот демон был самым ужасным во Вселенной и только бесстрашная Дурга смогла его победить. Согласно мифу, демон Махиша получил дар Бога Брахмы за свою аскезу: никто из людей или богов не мог его убить. Осознавая свою неуязвимость Махишасура начал разрушительную войну, убийства, разрушения во всем мире. И тогда, чтобы победить его, Дэвы создали Дургу. Она одновременно состоит из божественного света каждого Бога, а также владеет самым разрушительным оружием, врученным ей Дэвами. Такой потенциал позволил ей победить демона.

День шестой, форма Дэви - Катьяяни, или мать Кали.

Планета - Юпитер, цветок – бархатцы, любимый цвет - зелёный, мантра читается следующим образом: Ом Дэви КатьяЯни намах.

А еще она известна как защитница Дхармы.

Катьяяни молятся для исполнения желаний, в первую очередь, связанных с замужеством.

🧘‍♀️📿Также эту Шакти Богини-Матери почитают в особый священный пост для женщин - Катьяяни врату - сразу после месяца Картики. Девушки держат аскезы и молятся Ей о муже и семейном счастье.

👩‍❤️‍👨Дэви, любящая дочь, защитница дхармы, которая помогает решить проблемы в браке и дарит гармонию и мир в супружеской жизни. Она устраняет преграды, которые мешают заключению брака.

Шестая ночь Наваратри – это время Богини Катьяяни – любящей дочери риши Катья. Ее изображают верхом на тигре или льве, с четырьмя руками, две из которых даруют благословение и отводят все страхи, одна держит нож, а одна – цветок лотоса.

Считается, что эта форма Дурги заключает в себе мощь трех главных богов индуизма: Шивы, Вишну, Брахмы. А еще она известна как защитница Дхармы. Катьяяни молятся для исполнения желаний, в первую очередь, связанных с замужеством.

Мантра Катьяяни: «Ом Дэви Катьяяньяй Намаха». Богиня способна помочь с плохим Юпитером (Брихаспати) в гороскопе. Стоит подобрать для этого дня гардероб серого цвета.

Три заключительных дня Наваратри посвящены Богине Сарасвати, ответственной за раджас (созидательный аспект), творческий потенциал человека. У этой Деви просят о мудрости, раскрытии талантов, обретении новых знаний, духовном росте, успехах в учебе и т.д.

Катьяяни всегда исполняет любые желания своих преданных.
Дева Браджа почитала эту богиню, желая выйти замуж за Шри Кришну.
Ее форма чрезвычайно божественна и лучезарна.
Цвет ее тела - светло-золотой и лучистый. У нее четыре руки.
Жестом правой верхней руки она отводит все страхи, а правой нижней - дарует благословение.

В этот день ум ищущего устанавливается в Аджна Чакре.
В Йоге Аджна Чакра имеет величайшее значение.
Когда ум человека остается в Аджна Чакре, преданный отказывается от себя и отдает себя на волю Богине, и таким образом очень легко достигает прямого видения Матери Катьяяни.

⚙️ КАТЬЯЯНИ ЯГЬЯ ДАЁТ СЛЕДУЮЩИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ:
✅Помощь в привлечении и сохранении благополучия во всех аспектах жизни, включая здоровье, финансы, отношения и любовь.
✅Улучшение энергетического состояния и поднятие качества жизни.
✅ Предоставление направлений и руководство для достижения личных целей и осуществления мечты.
✅Поддержка и укрепление душевной силы и духовного развития.
✅Укрепление и защита от негативных воздействий и энергий извне.
✅ Очищение и исцеление эмоциональных и физических травм.
✅Помощь в обретении внутренней гармонии и мира в сердце и душе.
✅Приношение благословений и покровительства для жизни в целом.
✅ Процветание и богатство
✅ Удача и благополучие
✅ Удачное зачатие
✅ Хорошее замужество
✅ Гармонизация Юпитера в натальной карте
✅ Помогает развить позитивные качества необходимые для того чтобы справляться с жизненными трудностями и противостоять препятствиям
✅ Дарует мужество и умение принимать важные решения в сложные моменты
✅ Пробуждение и активация Аджна чакры, отвечающей за интуицию ясновидение и высшую мудрость
✅ Приносит благословения в области семейной и личной жизни
✅ Помогае улучшить отношения с партнёром и решить любовные проблемы

РЕКОМЕНДАЦИИ В ДЕНЬ КАТЬЯЯНИ ЯГЬИ:

➊ Утром в день ягьи желательно 🚿 принять полное омовение (например, прохладный душ), одеть чистую светлую одежду и создать санкалпу, намерение, с которым вы участвуете в Ягье. Проговорить свои цели и желания. Либо пожелания для человека, которого вы вписали в ягью.

➋ За два часа до ягьи и во время ягьи желательно держать посильный пост. Не есть в эти часы зернобобовую пищу, не употреблять мясные 🚫🌾🍷🥩 продукты и интоксикации. Если вы не вегетарианец, 🥦 откажитесь хотя бы от красного мяса (особенно говядины), но по возможности от любой животной пищи (исключение: молочные продукты). Важно пить 💦 больше чистой и свежей воды.

❸ На прямой трансляции можно присутствовать по желанию. Вы можете подключиться в любой момент, помолиться своими словами и отключиться. Либо присутствовать всю трансляцию. Можете посмотреть ягью в записи в тот же день.

❹ Так же, будет благоприятно если вы положите перед экраном любые 🍇🍎 фрукты, мысленно предлагая их Божеству ягьи. В данном случае Деви Катьяяни или же просто огню. После Ягьи эти фрукты можно съесть и угостить других.

•⁠ ⁠бывать на свежем воздухе, на природе 🏞

•⁠ ⁠следить за 🧘‍♀️ мыслями, речью, эмоциями.

•⁠ ⁠не конфликтовать и не поддаваться на конфликты

•⁠ ⁠старайтесь не переедать и не есть на ночь

•⁠ ⁠поддерживайте себя 🤸‍♂️ в хорошей энергетической форме (йога, медитация, неутомительный спорт)

- благоприятно раздавать пожертвования или пищу брахманам, духовно прогрессирующим людям, можно жертвовать в храм и на кормление коров

❺ Перед ягьей или после желательно повторить мантры Дурге 108 раз.

🕉️ -Мантры Ма Катьяяни
Ом Деви Катьяиньяи Намаха Джаганматруке Пахимам Ом Намашчандикае

🕉️ - ОМ ДЕВИ КАТЬЯЯНЬЯЙ НАМАХА

🕉️ - ОМ АЙМ ХРИМ КЛИМ ЧАМУНДАЙЕ ВИЧЧЕЙ — разрушающая зло в различных его аспектах.

❻ В течение дня прослушайте мантру ДЭВИ СКАНДАМАТЕ, проговорив своё намерение перед этим.

⚠️ Эти рекомендации выполняются по вашему желанию и возможностям вне зависимости участвуете вы в Ягье или нет

КАК СОСТАВИТЬ САНКАЛЬПУ (НАМЕРЕНИЕ) В ДЕНЬ КАТЬЯЯНИ ЯГЬИ
Во время ягий, хом и абхишек благоприятно озвучить запрос/намерение, куда вы хотите направить плоды от церемонии. Для этого определите то, что вам сейчас необходимо больше всего для вашего физического и духовного роста, а после направьте плоды (энергию) от ритуала на исполнения вашего запроса.

ПРИМЕР:

Все плоды 🥭 и высвободившуюся энергию ⚡️ от КАТЬЯЯНИ ЯГЬИ, прошу направить на:

🎯 Помощь в привлечении и сохранении благополучия во всех аспектах жизни, включая здоровье, финансы, отношения и любовь.

🎯 Улучшение энергетического состояния и поднятие качества жизни.

🎯 Предоставление направлений и руководство для достижения личных целей и осуществления мечты.

🎯 Поддержку и укрепление душевной силы и духовного развития.

🎯 Укрепление и защиту от негативных воздействий и энергий извне.

🎯 Очищение и исцеление эмоциональных и физических травм.

🎯 Помощь в обретении внутренней гармонии и мира в сердце и душе.

🎯Приношение благословений и покровительства для жизни в целом.

🎯 Процветание и богатство

🎯 Удача и благополучие

🎯 Удачное зачатие

🎯 Хорошее замужество

🎯 Гармонизацию Юпитера в натальной карте

🎯 Помочь развить позитивные качества необходимые для того чтобы справляться с жизненными трудностями и противостоять препятствиям

🎯 Дарование мужества и умения принимать важные решения в сложные моменты

🎯 Пробуждение и активацию Аджна чакры, отвечающей за интуицию ясновидение и высшую мудрость

🎯 Благословения в области семейной и личной жизни

🎯 Помочь улучшить отношения с партнёром и решить любовные проблемы

Пусть мое желание /намерение исполнится самым экологичным, гармоничным, безопасным способом. Во благо меня и всех живых существ. Благодарю 🙏🏻

ЧТО ПОДНОСИТЬ БОГИНЕ В КАЖДЫЙ ДЕНЬ НАВРАТРИ И ПОЧЕМУ?
Навратри («Нав» – «девять», «ратри» - «ночь») – это девятидневный праздник, посвященный богине Дурге. В этот праздник в течение девяти ночей поклоняются девяти различным образам Богини. Известно, что в Индии ни один религиозный праздник или пост не проходит без молитвы. Также и в Навратри в течение девяти дней Богине молятся и делаются различные подношения.

ШЕСТОЙ: МЁД
Шестой день Навратри посвящён богине Катьяяни. Индуисты верят, что некогда мудрец Катьяян с помощью своей медитации добился расположения Дурги, и Она родилась как его дочь Катьяяни. В этот день Богине подносится мёд. Такое подношение помогает приобрести обаяние и стать притягательным для людей.

ДЕНЬ СЕДЬМОЙ: ТРОСТНИКОВЫЙ САХАР
В седьмой день молятся богине Каларатри. Для того чтобы устранить негативные силы, в этот день Богине подносится тростниковый сахар. Некоторые в седьмой день Навратри делают подношения брахманам.

ДЕНЬ ВОСЬМОЙ: КОКОС
Восьмой день Навратри – день богини Махагаури. В этот день Богине подносят кокос. Махагаури помогает своим преданным уменьшить все их грехи. По традиции, в этот день кокос подносится также брахманам.

ДЕНЬ ДЕВЯТЫЙ: СЕМЕНА КУНЖУТА
Этот день Навратри посвящён богине Сиддхидатри. Богине подносят семена кунжута, чтобы Она помогла избавиться от страха смерти и несчастного случая.
!!!

Деви-Махатмья Пратхама чарита Глава 9 «Убиение Нишумбхи»

1 Царь сказал:
2. О благословенный, воистину дивно то, что было сказано мне тобой о величии
подвигов Деви при убиении Рактабиджи.
3. Я хочу слушать далее, — что делали Шумбха и весьма гневный Нишумбха,
когда был убит Рактабиджа?
4. Риши сказал:
5. После смерти Рактабиджи и гибели в бою прочих (асуров), асур Шумбха, а
также Нишумбха, исполнились страшной ярости.
6. И при виде смерти великих воинов разгневанный Нишумбха бросился в
наступление с отборным войском асуров.
7. Спереди, сзади, по сторонам от него, в ярости кусая губы, шли в бой
разгневанные великие асуры, (жаждущие) убить Богиню.
8. Также и великий в доблести Шумбха выступил вперед в окружении своих
войск, помышляя убить Чандику после боя с (богинями)-матерями.
9. И вспыхнул страшный бой Деви с Шумбхой и Нишумбхой, — подобно двум тучам
те обрушили на Нее чудовищный ливень стрел.
10. Но быстро расщепив Своими стрелами посланные ими стрелы, Чандика разила
царей-асуров потоком оружия.
11. И схватив острый меч и сияющий щит, Нишумбха ударил в голову льва —
высшее ездовое животное Деви.
12. И после удара в Ее льва, Деви, послав стрелу, подобную бритве, разбила
бесподобный меч Нишумбхи и его украшенный восемью лунами щит.
13. И когда был разбит щит и меч, тот асур бросил дротик, но подлетевшее (к
Богине оружие) было рассечено надвое Ее диском.
14.Тогда полный злобы данав Нишумбха схватил копье, но Богиня разбила
подлетевшее копье ударом кулака.
15. И взмахнув палицей, (асур) метнул ее в Чандику, но палица обратилась в
пепел, расколотая трезубцем Деви.
16. Тогда герой-даитья подступил (ближе) с топором в руке, но Деви сбила его
с ног, пронзив множеством стрел.
17. И когда упал сильный и страшный брат Нишумбха, то в безграничной ярости
Шумбха устремился убить Амбику.
18. И стоя в своей колеснице, он сжимал чудесное оружие в восьми
несравненных руках — казалось, объявших все небо.
19. Видя его приближение, Деви затрубила в раковину, издала страшный звон
тетивой,
20. Наполнила стороны света звоном ударов колокола, лишавшим отваги все
войско даитьев.
21. Тогда лев огласил небеса, землю и десять сторон света сильнейшим ревом,
приведшим в великую ярость слонов.
22. А затем Кали взлетела в небо, и грохот удара о землю двух Ее рук
заглушил все прочие звуки.
23. И Шивадути разразилась громким и страшным раскатом смеха; все это
повергло асуров в трепет, Шумбха же пришел в крайнюю ярость.
24. А когда Амбика воскликнула: «О негодный, стой, стой!», пребывавшие в
пространстве боги приветствовали (Ее возгласом): Победа!
25. И выйдя вперед, Шумбха бросил необыкновенно страшный сверкающий дротик,
но летевшее словно огненный столб (оружие) было сбито великим факелом
(Деви).
26. О царь, тогда пространство трех миров пронизал львиный рев Шумбхи, а его
заглушил страшный удар грома.
27. Деви расщепляла стрелы, посланные Шумбхой, Шумбха — стрелы той (Деви),
каждый сотнями, тысячами острых стрел.
28. И в ярости Чандика поразила врага трезубцем; раненный тем (трезубцем),
без чувств, он повергся наземь.
29. Но придя в себя и схватив лук, Нишумбха стрелами ударил в Деви, Кали и
льва.
30. И воздев бесчисленные руки, властелин сынов Дану, сын Дити, накрыл
Чандику множеством дисков.
31. Тогда разгневанная Бхагавати Дурга — устранительница трудностей и
страданий, разбила те диски и стрелы Своими стрелами.
32. Сопровождаемый войском даитьев, Нишумбха тотчас схватил палицу и
бросился убить Чандику;
33. А Чандика встретила его, тут же разбив его палицу своим острым мечом;
тогда он схватил копье.
34. И когда мучитель бессмертных Нишумбха бросился (в атаку) с копьем в
руке, Чандика ударила его в сердце стремительно брошенным копьем.
35. И выйдя из его разбитого копьем сердца, человек огромной силы — великий
герой, крикнул Деви: «Стой!»
36. Но громко смеясь, Деви мечом отсекла ему голову, и он упал на землю.
37. Тогда лев стал поедать асуров, отсекая им головы страшными клыками, а
Кали и Шивадути пожрали остальных.
38. Иные из великих асуров погибли, пронзенные дротиком Каумари, других
уничтожили воды, освященные мантрами Брахмани.39. Иные пали, пронзенные трезубцем Махешвари, иных растерло по земле
ударами клыка Варахи.
40. Иных данавов рассек на части диск Ваишнави, иных — громовая стрела,
пущенная рукой Индрани.
41. Иные асуры погибли, иные бежали с (поля) великой битвы, иных пожрали
Кали, Шивадути и царь зверей.
Такова в Деви Махатмье Шри Маркандейя Пураны (эпоха Саварни) девятая глава,
именуемая «Убиение Нишумбхи».

Глава 10
«Убиение Шумбхи»

1 Риши сказал:
2. Тогда Шумбха, видя убитым дорогого (ему) как жизнь брата Нишумбху, а
войско погибшим, в гневе произнес такие слова:
3. О Дурга, возгордившаяся Своей силой, не выказывай высокомерия, —
обманщица. Ты сражаешься, используя силу других!»
4. Деви сказала:
5. Воистину Я одна здесь в мире, кто второй, помимо Меня? О негодный, смотри
- (все) Мои силы-(богини) входят в Меня!
6. И все богини, предводительствуемые Брахмани, растворились в теле Деви, —
Амбика осталась одна.
7. Деви сказала:
8. Моею силой Я была здесь во многих формах — всех их Я вобрала в Себя;
теперь Я одна, будь же храбр в бою!
9. Риши сказал:
10. И началась страшная битва между Деви и Шумбхой — все девы и асуры
наблюдали за ней.
11. Ливнями стрел, острым оружием и страшными орудиями они повели новую
битву, поразившую страхом весь мир.
12. И сотни божественных оружий, выпущенных Амбикой, властелин даитьев
разбил собственными оборонительными орудиями.
13.А затем, словно играя, гневным слогом «хум» и иными (мантрами), Высшая
Владычица разбила пущенное им чудесное оружие.
14. И асур накрыл Деви сотнями стрел; но воспылав гневом, Богиня разбила его
лук (Своими) стрелами.
15. Когда же был разбит лук, царь даитьев поднял дротик, но Деви рассекла
тот (дротик) диском (прямо) в его руке.
16. И схватив меч, (блистающий) как солнце, и (щит) с сотней (лун), высший
владыка даитьев стремглав бросился к Деви.
17. А когда он приблизился, Чандика острыми стрелами из лука тут же разбила
его щит и меч, сияющий словно солнце.
18. (Оставшись) с убитым конем, расщепленным луком, без Колесничего,
готовясь убить Амбику, даитья взял свою страшную палицу.
19. Острыми стрелами Она расщепила палицу бросившегося (к Ней асура); тогда
он кинулся к Ней с поднятым кулаком.
20. И бесстрашный даитья обрушил свой кулак на сердце Деви, Деви же ладонью
ударила его в грудь.
21. Поверженный ударом ладони царь-даитья упал на землю, но тут же поднялся
вновь.
22. И схватив Деви, в высоком прыжке взмыл в небо, и там, без опоры, Чандика
продолжила бой с ним.
23. Так Чандика и даитья повели рукопашный бой в небе, наполнивший
изумлением сиддхов и отшельников.
24. И после долгой рукопашной схватки Амбика подняла врага, и, закружив,
бросила его оземь.
25. Сброшенный на землю низменный (асур) поднял кулак и устремился вперед,
пытаясь убить Чандику.
26. Но при виде бегущего к Ней владыки всего рода даитьев, Деви повергла его
на землю, пронзив ему грудь копьем.
27. И пронзенный острым копьем Богини, он мертвым пал наземь, содрогнув всю
землю с горами, островами и океанами.
28. Когда же был убит тот низкий (асур), Вселенной вернулись счастье и
совершенный покой, а небо стало ясным.
29. Успокоились и исчезли дурные предзнаменования — зарева-облака, а реки
вернулись в свои берега, когда был убит (асур Шумбха).
30. И с его гибелью исполнились радости сердца всех множеств богов,
гандхарвы сладко запели,
31. А прочие заиграли, и сонмы апсар начали танцевать; повеяли благоприятные
ветры, солнце засияло безупречным светом.
32. Спокойно горел (священный) огонь и стихли странные звуки, прежде
наполнявшие пространство.
Такова в Деви Махатмье Шри Маркандейя Пураны (эпоха Саварни) десятая глава,
именуемая «Убиение Шумбхи».