Блаженная Ксения Петербургская: история любви

Жизнь одной из самых милостивых святых Русской Церкви блаженной Ксении Петербуржской (память 6 июня и 6 февраля) похожа на «лав стори»: когда-то Ксения Григорьевна Петрова потеряла всё за один день.

Смерть

Никто не знает, когда она родилась, но в ту пору, где-то в начале XVIII века, Петербург ещё достраивался. Улица, на которой поселилась молодая прекрасная, респектабельная семейная пара: военный Андрей Фёдорович Петров и его жена Ксения Григорьевна Петрова, вся состояла из деревянных домиков.

Счастливые пары не так интересны обывателям, как бродящие по околотку сумасшедшие.

Вот и эта пара ничем особенным не отличилась в памяти народной, разве что муж был интересный человек, будучи военным, по преданию в чине полковника, он пел в церковном хоре. Всё изменилось в день внезапной кончины Андрея Фёдоровича во цвете лет без христианского покаяния.

Смерть супруга и его отход в вечность без исповеди и напутствия Святых тайн чрезвычайно потряс Ксению Григорьевну.

Ксении на тот момент было всего 26 лет, она была молода и не бедна, она могла погоревать о супруге и второй раз выйти замуж. Могла остаться жить в миру вдовой. Наконец, могла пойти в монастырь, обителей в России тогда было предостаточно.

Но Ксения изменила свою жизнь самым радикальным образом – отказалась не только от имущества, дом она отдала под богадельню, деньги и вещи раздала нищим, но и от самой себя. В день похорон облачилась в мундир покойного мужа и объявила всем, что Андрей Федорович не умер, а скончалась Ксения Григорьевна.

Она безмерно любила своего мужа, и как истинная верующая понимала, насколько страшно уходить в вечность без должного христианского приготовления. Церковь учит, что молитвы за усопших и дела милосердия облегчают состояние отшедших в мир иной, но Ксения была максималисткой – вся ее жизнь стала молитвой и милостыней за покойного.

Такой же максималистский поступок совершила в глубокой древности Мария Египетская, уйдя в пустыню, но она оплакивала грехи своей молодости, а Ксения – нераскаянные грехи мужа.

И посвятила этому всю оставшуюся жизнь. Из вполне респектабельной дамы стала юродивой Христа ради.

Женщина, одетая в полковничий мундир и так ходившая по улицам города, вызывала у прохожих в лучшем случае насмешку, а зачастую ругань в свой адрес, мальчишки часто кидали в Ксению камнями и грязью. Все эти оскорбления святая сносила с глубочайшим терпением, всегда помня о словах Христа «терпением вашим спасайте души ваши».

Ксения Григорьевна Петрова стала скитаться по улицам и всем, знавшим ее, предлагала признать в ней покойного Андрея Федоровича. «Ксеньюшка моя скончалась и мирно почивает на кладбище, — говорила она встречным знакомым. — аз же грешный весь тут».

Видимо она решилась прожить жизнь за своего мужа, чтобы таким образом завершить дело его христианского спасения. Безумие?

Сильнее смерти любовь

В то время люди лучше всматривались в жизнь друг друга. Соседи за Ксенией Григорьевной послеживали. Что-то никак она в себя не приходила.

В военной форме ходить это одно, а вот отдать бедным свой дом и все имущество – это уже совсем другое дело, даже в XVIII веке. Времена меняются, но людское рассуждение в таких случаях неизменно: «Вы подумайте! Была приличная женщина, вела дом, следила за собой и на тебе! Ходит в рванье по улицам, несет всякий бред, да еще и сама себе финансовую яму роет».

Общественность решила, что пора принимать меры. Организовали встречу Ксении Григорьевны с бывшим начальством покойного мужа.

Может быть, они смогут выяснить, что случилось с ее головой, и поместить в какое-нибудь Богоугодное заведение? Но при беседе Ксения вела себя вполне разумно, и начальство вынуждено было признать, что с головой у неё всё в порядке. Пришлось добропорядочным горожанам примириться с этой странной женщиной в своем околотке. Так началась история святой, для которой любовь стала сильнее смерти.

Как произошло так, что в босоногой, грязной Ксении, в потрепанном всеми петербуржскими ветрами мужнином камзоле, люди стали видеть блаженную, сказать трудно. Просто постепенно стали замечать, что безумные речи «Андрея Федоровича», как она просила себя называть, имеют свой скрытый смысл.

Они стали понимать «шифр». «Возьми пятак, — предлагала Ксения монету своей знакомой. – тут царь на коне. (Георгий Победоносец ред.) Потухнет». Что потухнет? Зачем пятак? Уже подходя к дому, женщина видит, что её дом горит. Потушили пожар очень быстро. Даже можно сказать со скоростью чуда.

Или однажды зашла Ксения в к Параскеве Антоновой, которой когда-то подарила свой дом, и говорит: «Ты вот тут сидишь, чулки штопаешь, а там, у Смоленского кладбища тебе Бог ребёнка послал! Беги скорее!». Параскева была женщина одинокая и страдала от этого, так что призыв блаженной прозвучал для нее, как горн, и она побежала.

При приближении к воротам Смоленского кладбища, ныне это улица Камская, ее бег остановили «непредвиденные» обстоятельства. Извозчик сбил беременную женщину, та разродилась, и сразу скончалась. Младенец оказался на руках у Параскевы. Но разве не за ним она бежала на кладбище? Отца и родных искали, да так и не нашли. Так у Параскевы появился сын.

Святая не имела другой одежды кроме военного кителя мужа, ходила в нём зимой и летом. Обувь была одета на босу ногу даже в лютые холода. Когда мундир истлел на ней, она носила одежду под цвет военной формы — зелёную кофточку и красную юбку или наоборот. Другой одежды, в том числе и тёплой, она не принимала. Ночью она ходила молиться на пустырь, практически не спала.

Ксения практически всегда передвигалась по городу пешком, но когда у неё не было сил или нужно было срочно куда то попасть, она пользовалась услугами извозчика. Они, заметив закономерность, что с кем проедет святая у того весь день будет денежным, предлагали наперебой подвести святую и считали это за счастье.

Торговцы старались угостить ее, также зная что у кого Ксеньюшка возьмет еду, у того будет удачная торговля весь день. Но святая питалась мало и скромно.

Блаженная Ксения дожила до семидесяти двух лет, проведя на улице сорок два года. Скончалась она не позднее 1806 года.

По ночам Ксения стояла на молитве в полях за городом, помогала носить кирпичи на строящуюся колокольню Смоленской церкви, а днем разговаривала с людьми своим эзоповым языком, молилась о них с заботой, по-матерински. Ведь люди во все времена с одинаковыми бедами.

На мо­ги­ле её (на Смо­лен­ском клад­би­ще) бы­ла со вре­ме­нем воз­двиг­ну­та ка­мен­ная ча­сов­ня, так как землю с могилы постоянно растаскивали. Часовня по сей день слу­жит од­ной из свя­тынь Пе­тер­бур­га, при­вле­ка­ю­щей мно­го­чис­лен­ных бо­го­моль­цев. Среди людей завелся обычай писать святой записочки о своих нуждах, в связи с этим у часовни был установлен специальный ящичек, т.к не смотря ни на что, люди «подпихивали» их во все возможные щели и уголки часовни. Святая Ксения, после многолетнего всенародного почитания была причислена к лику святых в 1988 году, хотя верующие почитали её как святую ещё при жизни и получали помощь от неё. Даже в великую отечественную войну народ продолжал приходить к святой.

***

В статье использованы материалы сайта «Ярмарка Мастеров» и Портала Милосердие.ru.

Иллюстрации художника Александра Простева.