Харе Кришна, дорогие друзья! Конспект со встречи с Е.М.Чайтанья Чандра Чаран прабху со студентами школы Ашрая
Конспект встречи. Ашрая в Дхаме
Тема: Священный месяц Картика. Часть 3
Встреча студентов с Е.М.Чайтанья Чандра Чаран прабху
Сокровенные ответы:
Храм Радха-Дамодар — это бхаджана-кутир Рупы Госвами, это также бхаджана-кутир Шрилы Прабхупады. Там его комната. Собственно, оттуда началось движение, распространение сознания Кришны по всему миру. В этой маленькой комнатке вы увидите мурти Шрилы Прабхупады, её обстановку, как он жил. Он сам убирал комнату, мыл полы, писал книги и в окно наблюдал Божества. Также давал лекции по «Шримад-Бхагаватам», и его духовные братья тоже давали лекции. Шрила Прабхупада иногда сидел на лекции и делал гирлянду для своего духовного брата, который давал «Бхагаватам». Также там Шрила Прабхупада, приходя к самадхи своего духовного учителя Бхактисиддханты Сарасвати, очень горячо молился о том, чтобы осуществить миссию проповеди по всему миру. Время от времени он лил слёзы во время джапы во дворике храма Радха-Дамодар.
Вокруг этого храма можно сделать парикраму, хотя многое изменилось с тех изначальных времён. Но мы видели тот уютный вриндаванский дворик, покрытый травой, с деревьями калпа-врикша. Сейчас много паломников, построены какие-то удобства, пандалы для них. Но в то время Прабхупада был там одним из тех, кто думал о миссии проповеди по всему миру. Мы знаем, что Кришна откликнулся на его горячие молитвы; также он имел благословения своего духовного учителя. Он медитировал на это всю свою жизнь, до 70 лет он готовился к исполнению этой миссии. Если вы почувствуете в том месте настроение Шрилы Прабхупады, то и мы обретём с вами достаточно силы, чтобы развивать наше движение по всему миру. Это непростая задача. Поэтому Прабхупада и плакал, и молился, и в конце концов он сказал своему другу: «Сейчас я готов, потому что в моём сердце открылся неистощимый источник блаженства. Теперь я готов идти куда угодно с этой милостью Кришны. Я понимаю, что я должен это сделать».
Конечно, Шрила Прабхупада был погружён в сознание Кришны как преданный высочайшего класса. Даже когда его ученики убирали в его комнате и видели там много паутины и пауков, Прабхупада возмущался и говорил: «Какое ты имеешь право выгонять его отсюда? Он здесь живёт, а ты только приехал погостить какое-то время». Он даже не убивал скорпиона, который подкрадывался к его стопе, так как видел в нём преданного. Эта комнатка до сих пор принадлежит Прабхупаде; это место паломничества для всего ИСККОН, для всего мира. Там всегда служат преданные, его ученики: они готовят для него, приносят регулярно прасад, делают ему гирлянды, проводят пуджу, просто сидят, общаются с ним наедине. В этой маленькой комнатке можно войти, посидеть, вспомнить о его лилах, как он начинал свою проповедь, готовился, как он достиг этого успеха, и просить этой особой милости — бесстрашия в проповеди, которую сейчас Шрила Прабхупада проливает на весь мир. Конечно, нам нужно многому учиться, чтобы проповедовать как Шрила Прабхупада — с его состраданием к людям, с его особой любовью к живым существам. Но по милости Шрилы Прабхупады мы надеемся, что обретём эту милость, эту любовь, сострадание, и тогда наша проповедь будет успешна. Ведь против любви нет никакого оружия. Невозможно противостоять бхакти, особенно милости Господа Чайтаньи, которую принёс Прабхупада. Это подобно наводнению: она заполняет все анартхи, все нежелательные семена, которые больше не прорастают, и открывает нам возможности к преданному служению. Можно отметить, что, даже имея анартхи, мы не прекращаем преданное служение. Это парадокс, это невозможно: как можно заниматься преданным служением, имея много анартх? Тем не менее такова сила бхакти, если получаем её из верного источника. Даже животные могут практиковать бхакти-йогу, если получают это из верного источника. И то, что мы занимаемся преданным служением, — это очевидная милость Шрилы Прабхупады, то, что это тот верный источник, которого так ждала несчастная, грешная Земля, по которой мы ходим и даже не знаем, что здесь было раньше. Но по милости Шрилы Прабхупады мы развиваем сознание Кришны, понимание Абсолютной Истины, Личности Бога. Моя уверенность заключается в том, что если мы преданы Шриле Прабхупаде, то мы всегда будем в надёжном защищённом положении. Если даже мы думаем, что мы преданы Кришне и этого достаточно, вряд ли мы достигнем успеха. Ведь Кришна сказал Арджуне: «Не тот Мой преданный, кто предан Мне, а тот, кто предан Моему преданному».
Мы видели самадхи близ Кришна-Баларам-мандира, поклонились, обошли, сделали парикраму. Это оригинальное самадхи Шрилы Прабхупады; там тоже можно получать наставления через медитацию. Теперь вам предстоит прийти в храм Радхи-Дамодары, где Шрила Прабхупада готовился к проповеди и написал свою первую книгу «Вне времени и пространства», или «Лёгкое путешествие на другие планеты», откликнувшись на статью учёных, открывших антиматерию. Эта книга посвящается учёным мира; она до сих пор очень актуальна и проникает в разум людей. Шрила Прабхупада использовал эти научные точки зрения, неопровержимо доказывая, что такое настоящая антиматерия. Она существует, только с противоположными свойствами обычной материи: она вечна, полна знания и блаженства, в отличие от мёртвой материи.
Всегда готовьте пожертвования, раскошеливайтесь, кто сколько может. Такова традиция, что во Вриндаване нужно что-то оставить, частичку себя в форме собственности, денег — не только сантименты, но и что-то для поддержания.
Вопрос 1
Прошу развернуть для современных людей фразу: «Комфорт отвратителен».
Ответ:
Сначала преданные будут смеяться над вами, потом будут преследовать, драться, а потом — восхищаться. Если мы привязаны к внешнему комфорту, то мы теряем внутренний комфорт. Нам только кажется, что мы живём в хорошо устроенном мире, который не приносит душе удовлетворения. Но когда вы ощущаете внутренний комфорт, вы становитесь непривязанными к внешнему комфорту. Прабхупада мог останавливаться в каких-то пятизвёздочных отелях, а иногда — под деревом, и всегда был удовлетворён. Ученики видели, что он одинаково счастлив. Он был непривязан. Вы можете пользоваться комфортом, потому что сегодня такой образ жизни у людей, нужно выглядеть тоже престижно, не отставать от жизни, но не нужно быть привязанным к комфорту. Например, всем мужчинам рекомендуется спать на жёстком — это хорошо и полезно. Но есть и много полезных вещей для того, чтобы быть здоровее, чтобы ум был спокоен.
Комфорт располагает к чувственным наслаждениям и к соответствующим мыслям, и человек забывает о своих реальных возможностях. Следите за здоровьем, а излишний комфорт не нужен человеку.
Вопрос 2
Какие качества должны быть у освобождённой души и возможно ли быть освобождённой душой, имея материальные желания?
Ответ:
Есть материальные желания осознанные и неосознанные. Например, утром даже преданный хочет пойти в туалет — это его желание. Это материальное желание, но оно естественное, неосознанное, ненамеренное. Такова его природа. Есть естественные вещи, есть вещи, в которых нет необходимости, — это разного рода желания. Нужно внимательно смотреть, что соответствует твоей природе, а что не соответствует. Освобождённая душа не освобождается, а задействует свою природу в служении Кришне, освобождаясь от ложной природы. Если ты полностью понимаешь, что ты слуга Кришны, то ты освобождённая душа. А материальные желания становятся духовными, потому что мы их исполняем для того, чтобы продолжать служение Кришне.
Вопрос 3
Могут ли начинающие преданные использовать чётки из туласи или лучше приобрести чётки из нима?
Ответ:
Это по желанию. Не слышал на этот счёт рекомендаций, запретов. Каждый может приобрести чётки, какие хочет.
Вопрос 4
Какое настроение испытывала Радха, когда смывала знаки с руки, которые говорили о том, что она предназначена Кришне в супруги, хотя Кришна хотел другого?
Ответ:
Яшода, глядя на Радхарани, чувствует огромную любовь к Радхе, потому что видит их отношения. Они ещё маленькие, но ей уже всё понятно. Поэтому она намазала ладони Радхи куркумой в знак того, что она помолвлена с Кришной. Подружки Радхи всполошились по этому поводу, боясь, что больше не смогут проводить с ней время. И Радхарани понимает, что нужно смыть эту куркуму. Но при этом она думает о Кришне: что плохого, если она выйдет замуж за Него? У неё дилемма. В любом случае, замужем она или нет, она осознаёт Кришну каждую минуту. Она может жертвовать чем угодно только для Кришны. Она существует только для Него. Это Шримати Радхарани. Её и Кришну не смущают такие вещи.
Вопрос 5
Насколько нужно погружаться в значение санскритских слов и заучивание санскритских шлок, ведь Господь говорит на всех языках мира?
Ответ:
Санскрит — это удивительный язык, непостижимый. Он очень ёмкий, и его невозможно понять без комментариев ачарьев, потому что он говорит одновременно в нескольких измерениях: тело, ум, речь, душа. С любой точки зрения санскрит может сказать одной шлокой.
Это индивидуальный вопрос. Если у кого-то есть склонность, расположенность, то это хорошее занятие. Шрила Прабхупада преподавал санскрит своим ученикам, кто желал. Потом они охладели и читали просто комментарии.
Можно идти путём гьяни (санскрита), а можно предаться Шриле Прабхупаде. Но если у нас ещё не развиты отношения с ним, то санскрит может помочь. А если слишком увлечься санскритом, то можно запутаться.
Вопрос 6
Мы говорим: «На всё воля Кришны». Где заканчивается наша ответственность и где действительно воля Кришны?
Ответ:
Волю Кришны можно видеть в двух аспектах нашей жизни. Первое — это в нашей дхарме, наших предписанных обязанностях, которые мы должны исполнять. И второе — всё, что выше наших сил, — это воля Кришны.
Вопрос 7
Почему за внебрачные отношения такие суровые наказания?
Ответ:
Шрила Прабхупада однажды ответил на этот вопрос, что именно незаконный секс провоцирует все остальные нарушения. Вожделение — это корень всех проблем, главная анартха.
Измена в уме — это тоже отклонение, но реакции в Кали-югу сильной не будет, пока не совершится действие.
Вопрос 8
Если я не тонкое и не грубое тело, то у меня появляется страх: кто же я на самом деле? Потому что у меня нет чёткого отождествления, что я душа, и ощущения этой реализации. Как это почувствовать, чтобы не опираться на тонкое и грубое «я»?
Ответ:
Поэтому Кришна Арджуне говорит: «Ты бессмертная душа». А потом Он говорит: «Ты кшатрий, иди сражайся». Иначе мы не сможем понять, что делать. Не действуй искусственно. Это тело — твой инструмент, дар Бога, используй его как храм Божий. Владей спокойно этим телом.
Вопрос 9
Какие нужны качества, чтобы были отношения с Господом Чайтаньей?
Ответ:
Мы пришли во Вриндаван по милости Господа Чайтаньи, мы уже находимся на этой платформе. Мы приезжаем во Вриндаван зарядить духовные батареи, а потом отдать это в проповеди. Вот что важно. Так вы никогда не запутаетесь. Так как мы слуги Господа Чайтаньи, мы будем под Его защитой.
Если же вы думаете, что нужно остаться во Вриндаване навсегда, что не нужно думать о миссии, о санкиртане, то вы попадёте в заблуждение. Во Вриндаване очень легко попасть в заблуждение. Мы родились вне Вриндавана не только потому, что мы падшие, но и потому, что мы должны проповедовать по всему миру.
Вопрос 10
Господь Чайтанья показывал нам настроение любви в разлуке; мы читаем про разлуку в «Шикшаштаке». А я так счастлива, что я только нашла Кришну, как я могу грустить? У меня радость.
Ответ:
А кто запрещает радоваться? Постепенно ощущение разлуки придёт, а сейчас радуйся, танцуй и пой.
Вопрос 11
Мы читаем жизнеописание госвами Вриндавана, вдохновляемся их примером, качествами и служением. Как правильно воспринимать их пример для нас, если они манджари из духовного мира, а мы «из навоза вылезли»? Какой смысл мне тянуться, стараться, действовать как они?
Ответ:
Это телесные представления о жизни: ты сейчас сравниваешь чисто материальные вещи. Но если ты знаешь, что ты не это тело, то ты будешь более уверенным. Эта скромность основана на сознании тела. И шестерых госвами мы не отождествляем с обычными санньяси. Это представители Господа Чайтаньи, при помощи которых мы можем изучить науку бхакти. Если бы их не было, то мы бы ничего не смогли понять из того, что делал Господь Чайтанья Махапрабху.
Мы бы ничего не получили. Он после себя оставил только 8 стихов «Шикшаштаки», и всё. Без комментариев, объяснения трудов шестерых госвами это было бы невозможно. Даже не пытаемся их сравнивать со своим существованием. Жители духовного мира пришли по особой милости, чтобы проявить учение Господа Чайтаньи. Никто другой не смог бы это сделать, кроме них. Мы обычные преданные, поднимаемся из материального мира, получаем милость шестерых госвами. Непосредственно от манджари получаем милость. Вот о чём нужно думать. Не нужно себя сравнивать с ними. Лучше получить милость и стать слугой.
Вопрос 12
Почему в некоторых храмах чувствуешь отклик и хочется туда вернуться, а в некоторых нет? Стоит ли этому доверять и в чём причина?
Ответ:
С одной стороны, это может быть связано с индивидуальным вкусом и умонастроением. Вриндаван — это место спонтанное. Иногда ты получаешь милость, просто увидев обезьяну. А иногда смотришь на Божество и ничего не чувствуешь. Также всё зависит от умонастроения. Здесь, во Вриндаване, любое проявление аханкары будет мешать нам; здесь всегда требуется смиренное положение, здесь требуется прославлять Кришну, восхищаться Им, любить Вриндаван, любить деревья Вриндавана, любить обезьян, бриджабаси, пыль. В таком настроении открывается Вриндаван. Как только мы погружаемся в свои мысли, свои представления, мы можем в этот момент ничего не чувствовать. Вриндаван — удивительное место, которое открывает нам Кришну очень быстро, наш ум проясняется очень быстро. Сразу получаем реакции, знания. Вриндаван — это деревня, где доят коров и сплетничают о Кришне, и Кришне нравятся эти сплетни больше, чем ведические гимны. Пока ты во Вриндаване, предайся этому настроению и полюби весь Вриндаван.
