Харе Кришна, дорогие друзья! Конспект со встречи с Е.М.Чайтанья Чандра Чаран прабху со студентами школы Ашрая
Конспект встречи. Ашрая в Дхаме
Тема: Священный месяц Картинка. Часть 1
Встреча студентов с Е.М. Чайтанья Чандра Чаран прабху
Сокровенные ответы:
У меня очень критический склад ума, и в работе это мне помогает, но в обычной жизни это приносит мне и окружающим страдания. Прошу Вашего наставления в этом вопросе
Ответ. Хороший вопрос. Критический ум есть у всех людей, это природное явление. Мы применяем свои вкусы, убеждения, понимания ко всем окружающим. Это обычное положение людей, которые родились без аскез, без духовной практики, без изучения священных писаний, поэтому у нас у всех такой ум. В век Кали у нас есть уступка: человек не получает реакции за плохие мысли, то есть они не засчитываются как греховная деятельность. В другие эпохи плохие мысли считались уже действием. И всё же опасность есть, так как мысль — это начало действия, а следующий шаг — это речь. За речь и слова мы уже отвечаем, мы должны контролировать свою речь. Пока мы не можем контролировать свою речь и поступки, мы ещё незрелые, ещё дети. Важно услышать голос в сердце, для этого мы повторяем Маха-мантру, чтобы понять, как мы произносим святые имена, и научиться обращаться к Богу. Конструктивная критика для улучшения проповеди приветствуется. Прабхупада в своих книгах очень много критикует материалистов, но чтобы дать что-то лучшее. А завистливая критика полностью отрицается, зависти нет места в сознании Кришны.
Как сохранять решимость продолжать и углублять практику, когда видишь в своём сердце всё то, что мешает этой практике?
Ответ. Нет, ничего не мешает. Это просто умонастроение. Действие всё решает. Ум думает одно, а мы делаем другое; у каждого своё дело. Постепенно ум просто сдаётся, это называется карма-йога. Необходимо занять все органы чувств в преданном служении, тогда ум тоже начнёт заниматься преданным служением. Потом ум начнёт говорить лестные вещи: какой ты великий преданный, как ты много служишь. Не слушай его, а просто продолжай служить.
Что делать, когда проходит духовный аванс, но при этом есть вкус к совместному служению, фестивалям, ретритам. От Вас слышала ответ, что надо внутренне из сердца обращаться лично к Кришне и доставать любовь, которая у всех заложена. Понимаю, что не могу прочувствовать, что Кришна — это Личность, и любви нет. Как всё-таки достать любовь из сердца?
Ответ. Когда наступает зима, лягушки впадают в анабиоз. Вы видели когда-нибудь, как просыпаются лягушки или ящерицы из спячки? Это ужасное зрелище: существо, которое выглядит мёртвым, начинает шевелиться и двигать лапкой, оно начинает оттаивать и в конце концов полностью оживает. Так что оживай, пожалуйста. Ты уже шевельнула чем-то, не всё сразу. Ничего страшного, что сразу всё не получается, главное, что ты уже практикуешь.
Какое нужно развивать умонастроение, чтобы начать обучение поклонению Божествам? Чтобы обучение было эффективным и привело к чистому преданному служению.
Ответ. В процессе обучения всё получишь, нет никакой специальной настройки.
Может ли Кришна обижаться, если да, то на что?
Ответ. Ещё как может. Он так обижается на маму Яшоду, особенно когда Она Его связала. Он несколько дней с ней не разговаривал и не подходил к ней. Нанда Махарадж уговаривал Кришну помириться с мамой, а Он говорил, что больше никогда не будет с ней разговаривать. Тогда Нанда Махарадж предложил побить маму Яшоду, и Кришна закричал: «Нет, моя мама, моя мама!» Он источник всех настроений и вкусов, и даже гнев у Него есть. Всё у Него есть, но всё это трансцендентно. Обида — это форма глубокой любви. Обида предназначена, чтобы углубить любовь. Он так играет с мамой Яшодой, и любовь растёт всё сильнее.
Есть ли какие-то практические инструменты, чтобы научиться рано вставать?
Ответ. Вставай тогда в 3:30 утра. После ты захочешь отдохнуть, но это не проблема. Для отдыха надо будет немного времени. Обычно на восходе солнца начинает клонить в сон, и ты можешь уступить на 10 минут этому чувству. Увидишь, что ты будешь бодрая. Если есть какие-то болезни или психические расстройства, то не нужно применять слишком суровые аскезы. Хотя бы время от времени рекомендую подниматься в это сокровенное время, чтобы слышать святое имя. Ты почувствуешь уединение с Богом, и у тебя появится вкус к этому времени. Это вопрос вкуса просто.
У меня есть семья, дети. Как понять, привязан я к своей семье или нет? И как понять эту грань?
Ответ. Если ты повторяешь святые имена регулярно, то ты уже привязан к Кришне. Семью и детей необходимо воспитывать с привязанностью (как будто ты привязан), потому что это благоприятно для семьи, но в глубине сердца ты должен быть привязан к Кришне. Так семья получает большое благо от этого. Внешне ты ведёшь себя как привязанный к семье человек, а внутренне у тебя есть святое имя, садхана-бхакти, интерес к Кришне, и ты его развиваешь. Таким образом, это наша практика.
Как Господь Чайтанья слышал Мадхуру, Вриндаван?
Ответ. Это особое настроение, потому что это Радха-Кришна в Нём одном. Он видел Вриндаван, свою вечную обитель, и весь Вриндаван узнавал Его. Даже попугаи, которые слетались к Господу Чайтанье, узнавали в Нём взгляд Кришны. Вы тоже можете это почувствовать, потому что вы преданные Господа Чайтаньи. Преданные имеют такую особенность: они могут быстро ощущать духовные эмоции, особенно во Вриндаване. Например, присутствие Гирираджа как живого существа. Обычному человеку очень сложно осознать, что гора из камней — это живое существо, это практически невозможно. Но преданные, обходя холм Говардхан, осознают это. Паломники, которые ездили в Дхаму без преданных, без воспевания святых имён, без санкиртаны, ходили там в обуви по Говардхану, собирали камушки, ничего не осознавали и ничего не могли почувствовать, потому что они не были в настроении Господа Чайтаньи. Фактически они не были во Вриндаване: просто купить билет — этого не достаточно, надо ещё туда переместить свой ум, а это уже по милости Господа Чайтаньи.
Вы дали настройку на этот ретрит: «меньше философии, больше киртана». Можете раскрыть, почему именно такой настрой?
Ответ. Потому что преданные не совсем понимают философию. Изучение философии больше подходит для Маяпура, а для Вриндавана это не очень уместно. Здесь самое лучшее — санкиртана, слушать об играх Кришны, посещать храмы, поклоняться Божествам и есть много прасада. Во Вриндаване учит сам Кришна, все оскорбления, которые мы совершаем, сразу получают реакции. В Маяпуре нет такого строгого требования. Вриндаван учит даже без философии. Самое важное — ходить босиком по Вриндавану и посещать святые места.
Может ли быть, что сердце находится в разных местах — и в Дхаме, и дома, нравится и там, и там. Что с этим делать?
Ответ. Матушка Мондакини: Да, наше сердце может пребывать в разных местах. Но на самом ли деле это наше сердце или это наш ум? Это происходит потому, что наш ум всё время не удовлетворён, он всё время хочет пребывать где-то в другом месте. Когда мы находимся во Вриндаване, нам нужно возвращать наш ум, чтобы он присутствовал в настоящем моменте. В своих мыслях мы можем принести своих любимых и детей во Вриндаван.
Ответ. Это большая тема: необходимо изучить весь «Шримад-Бхагаватам», всю «Чайтанья Чаритамриту», совершать аскезы много жизней, заниматься йогой. Сейчас задача — научиться любить так, как я умею. Сейчас у тебя есть любовь к природе, к себе, к близким. Попытайся понять, что это дар Кришны, поблагодари Его — с этого начинаются отношения. Постепенно, когда ты почувствуешь ответ от Кришны за эту благодарность, Он усилит твою любовь во много раз. Тогда ты осознаешь Кришну в сердце всё больше и больше; любовь станет всепоглощающей. Смысл всех существ — искать любовь к Богу. Сейчас важно с благодарностью принять то, что у нас есть в жизни, с благодарностью к Богу, и занять это преданным служением Кришне, и Он ответит нам изнутри сердца.
Как научиться видеть Кришну везде? Работа отнимает много сил, и я там не вижу Кришну. Как сделать, чтобы работа стала преданным служением?
Ответ. Прими это как долг. Арджуне не хотелось сражаться, Юдхиштхира тоже очень не хотел сражаться с родственниками, но долг заставил их это сделать. В материальном мире мы должны делать что-то из чувства долга. Необходимо поддерживать себя и своё тело. Ты зарабатываешь на поддержание себя, чтобы заниматься преданным служением — это уже связано с преданным служением. Думай об этом: «Я делаю это для Кришны». Не думай об этих людях, ты не на них работаешь. Где бы ты ни работала, ты существуешь и делаешь это для Бога, Он тебе платит. Думай о Кришне и продолжай выполнять свои обязанности.
Как вести себя и какое сохранять умонастроение, если видишь конфликты между преданными, особенно между инициированными? Хочется сохранить отношения со всеми и не переходить на чью-то сторону, принеся оскорбления.
Ответ. Когда я присоединился к движению, нас было ещё очень мало, я был ещё не инициирован. Я наблюдал то, о чём ты сейчас говоришь, как инициированные преданные ругались или конфликтовали. А мне это нравилось, я видел, что это одна семья. Однажды назрел серьёзный конфликт между преданными, и они пришли жаловаться к Анандашанти Прабху. Стали рассказывать свои проблемы, а я наблюдал это как кино, разборки семейных проблем. Анандашанти ответил: «Я знаю, что вы все любите этого даса, иначе вы бы о нём не спрашивали». Все засмеялись. Этикет такой: если младший преданный наблюдает конфликт между старшими, то надо понимать — это всё устраивает Кришна для них. Мне туда вмешиваться нельзя, не надо принимать ничью сторону, всё происходит для их блага. Можно наблюдать и учиться со стороны.
Когда Кришна покидал Вриндаван и гопи его останавливали, Он сказал, что вернётся к ним, а все предстоящие события Ему предсказал Нарада Муни. Как это понимать?
Ответ. Кришна бездействует, Он ничего не делает. Мы тоже учимся искусству «ничего не делания», согласно «Бхагавад-гите». Кришна не принимает никаких решений. Он Сам не действует, а откликается на просьбы преданных и исполняет желания живых существ. Так же как Господь Чайтанья пришёл по зову Адвайта Ачарьи. Он своими молитвами взывал к Господу, так что звук пробивал все материальные оболочки вселенной. Зовите Его в своё сердце: «Кришна, приходи, мы погибаем! Кришна, приходи!»
Почему Кришна во Вриндаване лучше, чем Кришна в Двараке? Можно ли мечтать попасть к Кришне в Двараку, где дворцы, сады, царицы?
Ответ. Я не согласен, что Он лучше во Вриндаване. Он везде хорош. Кришна везде Кришна.
