Харе Кришна, дорогие друзья! Доступна запись лекции по Шримад Бхагаватам.
🪷 Тема: Пришествие Господа Шри Чайтанья Махапрабху ЧЧ Ади 13.20-25 Лектор: Е.М. Мондакини деви даси.
Шри Чайтанья-чаритамрита. А̄дӣ-лӣла̄ 13.20–25
В тот вечер, в день полнолуния в месяце пхалгуна, когда Господь появился на свет, случилось лунное затмение. Охваченные ликованием, все люди произносили имя Господа: «Хари, Хари!» Тогда, вслед за святым именем, которое Он выслал вперёд, явился Сам Господь Шри Чайтанья Махапрабху. Во время Своего рождения, в детстве, отрочестве и юности Господь Чайтанья Махапрабху под разными предлогами побуждал людей произносить святое имя Господа Хари [маха-мантру Харе Кришна]. В детстве, едва услышав святые имена Кришна и Хари, Господь тут же переставал плакать. Поэтому, стоило Ему заплакать, все соседские женщины, что приходили посмотреть на ребёнка, начинали петь святые имена: «Хари, Хари!» Забавляясь этим, женщины смеялись и называли Его «Гаурахари». С тех пор Гаурахари стало одним из Его имён.
Бхактивинод Тхакур описывает парикраму Господа Нитьянанды и Дживы Госвами по землям Навадвипы Дхамы, и Господь Нитьянанда объясняет Дживе Госвами, что в этом месте живёт много людей, но не все они способны обрести Кришна-бхакти. Джива Госвами интересуется, почему. И Господь Нитьянанда объясняет, что Дхама и материальный мир противоположны. Поэтому это место исполнено блаженства духовных энергий Кришны.
И когда человек думает, что он находится в Навадвипе, Праудха-майя успешно держит его на расстоянии от Дхамы, если это материалист. Но если по счастливой случайности человек начнёт общаться с преданными, его отношение с Господом Чайтаньей начинает усиливаться. И вот эти наши отношения с Господом Чайтаньей — это великая тайна, которую нелегко понять материалистам.
Поэтому даже если человек взывает к имени Шри Чайтаньи, но любовь его кажется ненастоящей, он остаётся в царстве материи. Такой человек обитает поверх иллюзий покрова Дхамы и никогда не достигает чистого бхакти.
И следующий вопрос, который возникает у Дживы Госвами: «А как Майя может обитать в Дхаме?» И Бхактивинод Тхакур разъясняет это противоречие: на самом деле в Дхаме нет Майи, нет материальной и иллюзорной энергии. В Дхаме есть духовная энергия Кришны. В Навадвипе она называется Праудха-майя — особый вид внутренней энергии Господа Кришны и в данном случае Господа Чайтаньи.
Люди с материалистическим мировоззрением воспринимают Навадвипу как место, состоящее из материальных элементов. Праудха-майя скрывает от них вечную Дхаму. Она не присутствует в Дхаме, но присутствует в сердце и уме материалиста, она заставляет отождествлять себя с телом, воспринимать весь мир через грубые чувства.
Возникает вопрос: а кто же видит Дхаму? Та же самая Праудха-майя помогает искренним преданным увидеть игры Господа. Чтобы увидеть духовные игры, нужно столкнуться с духовным экстазом обитателей Дхамы. Поэтому Господь Нитьянанда говорит: «Чтобы пробудить Дхаму, нужно встретить преданных в Дхаме. Если вы встретите преданных в Дхаме, вы сможете узреть этот духовный облик».
Название Маяпур означает, что это особое место, где мы поклоняемся Майе, потому что она может открыть нам Дхаму. Праудха-майя раскрывает для нас Дхаму и мистику, тайное настроение Господа Чайтаньи, который является путём во Вриндаван.
Святая Дхама — это земля милости. Когда кто-то спросил Джаяпатаку Махараджа: «Как мы можем прогрессировать в Маяпуре, в землях Господа Чайтаньи?», он сказал: «Ничего сложного, просто дышите здесь». Если вы просто спите в Дхаме, это всё равно, что вы дандават-парикраму делаете. Поэтому Господь Чайтанья пришёл, чтобы даровать милость всем падшим душам, чтобы установить юга-дхарму и воспевание святых имён.
Хочу поделиться историей — сном, который рассказал Тамала Кришна Махарадж. Он заболел, и ему предстояло сделать серьёзную операцию. Он не хотел возвращаться в Америку и решил сделать операцию в Индии. Пока он находился под анестезией, ему приснился сон, который он пересказал Шриле Прабхупаде и спросил: «Может ли это быть правдой?»
Шрила Прабхупада, сложив ладони, сказал: «Да, это правда».
Во сне Тамала Кришна увидел, как Господь Чайтанья сидит, окружённый всеми Своими спутниками. Была вся Гуру-парампара. И Господь Чайтанья немного переживал, говоря со Своими близкими спутниками. Он сказал им: «Я пришёл сюда как садовник, я посадил семя Кришна-премы, я поливаю это семя водами Своей сладкой воли. И это семя выросло в два очень красивых дерева, и на них очень много плодов. Это красивейшие плоды любви к Кришне. У Меня же только две руки, и Я переживал, как же Я двумя руками распространю эти фрукты всем обусловленным душам». В этом была миссия Господа Чайтаньи. Он просил всех во вселенной помочь Ему распространить эти плоды, и так оно и произошло.
Господь Чайтанья очень могущественно и счастливо проповедует. Он обратился к философам майявади очень смиренным образом. Он сел у их обуви и прославлял их. Все майявади пришли и предложили Господу Чайтанье получить санньясу и знания из более возвышенной линии санньясы. «Мы объясним тебе Веданту». Они долго говорили, а Чайтанья смиренно слушал. Затем они спросили: «Чему ты у нас научился?» Господь Чайтанья ответил: «Я знаю Веданту, но меня беспокоит то, что я узнал от вас». Они были очень удивлены: «Пожалуйста, скажи нам, что тебе стало понятно из Веданты?»
Господь Чайтанья дал красивое объяснение Веданта-сутры с точки зрения преданного служения. После этого все стали чистыми преданными. Тысячи людей следовали за Ним. Проповеди Господа Чайтаньи были такими могущественными, что Его близкие спутники распространяли своё влияние.
В какой-то момент Гауранга закончил здесь Свои игры, и Его уход произошёл в Джаганнатха-Пури. И все Его спутники стали опустошёнными. Поэтому, когда уходит великий ачарья, наступает упадок.
Так, мы должны распространять то, что было собрано. На вопрос Господа Чайтаньи: «Что будет с твоим обещанием, что весь мир будет воспевать святые имена?» Харидас Тхакур ответил: «Не переживай, Господь. В Индии, во Вриндаване, в храме Дамодар придёт Сарасвати Тхакур, и его дорогой ученик переплывёт океан и будет проповедовать в стране млечхов и яванов. Он распространит Твою миссию по всей планете».
Господь Чайтанья был очень счастлив и, повернувшись ко всем присутствующим, сказал, что это очень сложная миссия. Каждый из вас, учителей прошлого, должен передать свои благословения Бхактиведанте Свами. И каждый дал свои благословения, чтобы Шрила Прабхупада исполнил свою миссию.
Гададхара предсказал, что Шрила Прабхупада сможет перевести шлоки на санскрите на все языки мира. Он сказал, что у людей в век Кали сердца как камень, они не понимают божеств, но он сможет убедить их, что в форме божества Господь является Личностью и растопит их каменные сердца. Радхунад Дас Госвами дал ему благословение полного отречения. Баладева Видьябхушана дал благословение, что он напишет комментарии к Бхагавад-Гите, и также он дал благословение, что Господь будет говорить его устами.
Пришло много благословений, и потом Господь Чайтанья сказал: «Сложно, чтобы у одного человека было столько благословений. Мой дорогой Нитьянанда, ты духовный учитель всей вселенной, ты, как Господь Баларама, имеешь сильную духовную силу. Пожалуйста, дай благословение, чтобы он смог нести на себе все эти великие благословения».
Господь Нитьянанда сказал: «Да будет так» — и дал ещё одно красивое благословение, что Шрила Прабхупада всегда будет здесь присутствовать.
Господь Чайтанья почувствовал себя спокойно.
Когда Тамала Кришна пересказал этот сон и спросил Шрилу Прабхупаду, правда ли это, Шрила Прабхупада опустил голову и смиренно ответил: «Да».
