Харе Кришна, дорогие друзья! Доступна запись лекции по Шримад Бхагаватам.

🪷 Тема: «Аскеза для преданных». ШБ 2.9.23 Лектор: Е.М. Нитай Мангала дас

Шримад-Бхагаватам 2.9.23

О безгрешный Брахма, знай же, что это Я велел тебе совершать аскезы, когда ты пребывал в замешательстве, не зная, в чем заключается твой долг. Подобная аскеза — Мое сердце и душа, и потому она неотлична от Меня.

Просто если рано утром встать, послужить на алтаре, послужить Божествам, приготовить прасад, пообщаться с вайшнавами, прочитать стих, то уже чувствуешь счастье.

Небольшая аскеза, встать рано утром. С этого начинается аскеза вайшнавв, он не спит утром. Это важная вещь, утренний подъем. Утренний, это имеется ввиду, не в 10:00, не в 11:00, а утренний, утро.

Утро — Саттва. Нам нужна саттва, мы еще не совсем пониманием кто такой Кришна, нам просто нужна саттва. Мы вдохновлены, Кришна трансцендентен, блажен, но понять это может только безгрешный. Человеку, который осквернен грехом, сложно все понять, он сопротивляется, у него свое мнение на все. Это просто грехи, не потому что он очень разумный. Чистые вещи нужно принимать как они есть. Зачем с ними спорить?

Я спрашивал духовного учителя, почему Арджуна путешествовал по мирам, с помощью мантры? Он ответил, что у него тело из саттвы. Это не просто быть добрым. Нет, саттва очень могущественна. Когда брахман говорит, люди боятся совершить грех.

Здесь не хватает саттвы, в этом мире. Корова - олицетворение саттвы. Если вы видите корову — вы получаете саттву. Именно общение с коровой, служение корове, - это саттва.

Это очень техническая глава, и очень важна для нас. Мы понимаем, что Кришна трансцендентен, душа трансцендентна, но я то еще в гунах.

Мы не можем оставаться вне трех гун. Если кто-то думает, что он уже вне гун, это тамас просто.

Если даже выбрать аскезу, аскеза тоже должна быть в саттве. Человек в саттве вдохновляет себя совершать аскезу. Он получает знания, из знания совершает аскезу.

Аскеза - это постоянное состояние вайшнава. Какая у нас аскеза? Встать рано, увидеть красоту мира, утром, когда все спят, увидеть солнце, увидеть небо, почуствовать свежий воздух. Пламя свечи спокойное, саттва. Нужно находить саттву.

Я спросил у гурумахараджа, как нам повысить количество саттвы. Как минимум нужно говорить об этом, говорить о таком знании, как знание о трех гунах. Разобраться в этом детально, всегда важны детали.

Один из способов достичь саттву - это аскеза. Добровольно наложить на себя какие-то ограничения. Например, попеть побольше сегодня. Вот такие у нас аскезы, в преданном служении. В движении Шри Чайтаньи Махапрабху, мы просто больше поем.

В первой части комментария Шрила Прабхупада говорит, что единственная аскеза дающая возможность воочию увидеть Личность Бога, это преданное служение.

Важен мотив. У нас же у всех есть мотивы. Мы же зачем-то практикуем. Никто их не знает, и мы может быть сами их не знаем. Но, практикуя Харе Кришна мантру, и преданное служение, через какое-то время мы можем увидеть то, что мы на самом деле хотим, и не факт, что это будет Кришна. И это называется, привязанность к материальному наслаждению.

Страх в преданном служении - это тамас. Не нужно боятся жить в преданном служении. Нужно радоваться, и жить в радости преданного служения.

Если вы считаете Кришну своим, он считает вас Своим.

Картика. А знаете, что Кришна хочет? Он хочет быть связанным. Чтобы кто-то связал любовью.

Таким образом, аскеза в преданном служении включает в себя знание и отречение от мира — так проявляется действие трансцендентной энергии.

Самая наша главная квалификация — обратиться к Кришне. Нужно очень чисто обратиться. Особенно в картику. Обращайтесь к Кришне, как к своему самому близкому другу, поделитесь просто с ним, поделитесь, от сердца, не жалуйтесь, а просто поделитесь. И просто скажите: "спасибо Тебе Кришна, на самом деле, я очень вдохновлен". Он настоящий друг, он всегда выслушает. Он все знает, как вам лучше все сделать. И он может исполнить желание, правильным образом.

Как научится позитивно мыслить, в гуне благости, когда привык всю жизнь жить в тамасичном настроении, и не получается отказаться от старых привычек, например, жить в позиции жертвы?

Нужно заниматься не депрессией своей, а служением. Если вы не можете с помощью своего разума себя вытащить, надо к врачу, и таким образом это вылечить. Что сложного, чтобы радоваться? Просто не надо сосредотачиваться на депрессии, на проблемах, вообще на это не смотрите, это не решит проблему. Нам нужно учится смотреть на Кришну. Имеется ввиду Бхагаватам, служение Божествам, наставления духовного учителя, и так далее.

Гурумахарадж как-то говорил в лекции, что женщинам нет смысла делать аскезы, потому что она и так в аскезе. Хочу немного этот момент узнать, так как мне лично аскезы приносят спокойствие моему уму.

У женщины другая аскеза. Например, женщина должна красиво одеваться. Это ее долг, выглядеть хорошо, в благости. Если вы грихастха, вы должны хорошо выглядеть, благостно. Для Кришны все это делать нужно. Принцип такой: мы выбираем то, что благоприятно для нашего преданного служения. Кто же вам запретит делать то, что успокаивает ваш ум? Если вы делаете что-то, что беспокоит ваш ум, вы от этого отказываетесь.

Аскезы у всех разные. Например, аскеза для женщин: не сплетничать, говорить приятные вещи. У женщины другой стиль. Она через смиренные вопросы, даже не просьбы, а вопросы, достигает своих целей, все получает, не сражается.

Вместо того, чтобы расстраиваться, она радуется, тому что есть — это тоже аскеза, принять то что есть.

Можно ли предлагать таблетки и БАДы?

Джаяпатака Махарадж объяснял, что вайшнав так говорит: "Шри Вишну, Шри Вишну, Шри Вишну", имея ввиду, что я вылечусь не благодарю лекарству, а благодаря милости Кришны.

Вы говорили, что, если считать Кришну своим, то и Он будет считает вас Своим. Как это понять на практике?

Он лично участвует в вашей жизни. И считает вас Своим слугой, Своим близким слугой.

Сегодня часто звучит о том, что нужно просто рано вставать. А когда маленький ребенок, младенец, что делать?

Нужно не встать пораньше, нужно почувствовать саттву. Вы не услышали, вы думаете, что нужно встать раньше. Нет, надо получить саттву. Рано подниматься можно и в раджасе. Ранний подъем, может дать почувствовать саттву, но можно и в раджасе рано встать. Можно так здоровье себе убить. Подъем не ради подъема делается, а ради саттвы.

На мангала-арати мы встаем рано, это требует каких-то усилий, а вот у нас есть гаура-арати, которая в два раза короче и не требует утренних подъемов, но тем не менее, я и некоторые преданные не проводим гаура-арати, пренебрежительно относимся к этому. Вот вы как считаете по поводу гаура-арати?

Мы все совершаем ошибки, мы с чего-то начинаем садхану. Хорошо, если будет гаура-арати, конечно. Но мы постепенно добавляем, у нас не храмовая жизнь дома. В храме всегда все строго, там высокие стандарты. Вы просто думайте об этом, иногда проводите гаура-арати. Вот сейчас вечером мы поем Дамодараштаку, фитильки предлагаем. Нужно чуть-чуть всегда добавлять еще себе преданного служения, постепенно. Если сразу много возьмете, потом всего лишитесь.

Что такое молитвенное настроение? Одновременно понимаю, что это значит, но не понимаю, как в него войти?

Это саттва. Молитва, она в саттве. Нужно мыслить успевать за тем, что там произносится. В молитвах очень глубокая философия. Вы, как только хотите обратится к Кришне, первое, что должно с вами произойти, - это лицо ваше должно просиять от вдохновения. Вы обращаетесь к Кришне, все вы улыбаетесь. Не скорбное лицо. Молитвенное настроение – это не просто просьба, а начинается она с прославления. Надо прославить Кришну. Расскажите, какой Он. Без желания что-то получить, просто. Он трансцендентный.

Нам нужно освоить шваранам, киртанам, и смаранам сначала, и потом ванданам. Уметь думать о Кришне, размышляя. Спонтанно прославлять Кришну, - это ванданам. Главное – связь. Не простая, не заучивание, а спонтанное прославление Кришны. Это ванданам, очень сильный процесс, но войти в него нужно смиренно, через поклон. Нужна саттва.