Харе Кришна, дорогие друзья! Доступна запись лекции по Шримад Бхагаватам И КОНСПЕКТ С ВАЖНЫМИ НАСТАВЛЕНИЯМИ.

🪷 Тема: «О Господе Балараме». ШБ 10.18.28 Лектор: Е.М. Чайтанья Чандра Чаран дас

Шримад-Бхагаватам 10.18.28

Вспомнив о Своей истинной природе, бесстрашный Баларама понял, что демон попытался выкрасть Его и лишить общества друзей. Господь пришел от этого в страшный гнев и ударил демона по голове Своим тяжелым кулаком, в точности как Индра, царь полубогов, ударяет своей молнией в гору.

Господь Баларама мог забыть о своей истинной природе, поскольку играл определенную роль (человеческую) и должен был действовать в соответствии с этой ролью. Когда актер играет роль, ему тоже требуется определенное время, чтоб выйти из образа. Если это вайшнавские спектакли, то на время спектакля Божество входит в тело актера и взаимодействует с его служением.

Несмотря на то, что Господь Чайтанья – Сам Верховный Господь, мы не поклоняемся Ему как Кришне, который играет с гопи, в этой роли мы Его не видим, а видим в роли преданного, в соответствие с Его аватарой. Все эти разнообразные роли духовные. Если Господь обретает какую-то форму, или входит в роль, Он навечно остается там.

Для того, чтоб убить демона Праламбу, Господу Балараме нужно было выйти из роли, поскольку Он не мог это сделать в роли мальчика-пастушка. Говорится, что это мистическая сила бхакти – когда Господь забывает о своем положении, чтоб играть со своими друзьями. Преданные хотят видеть Бога в какой-то близкой форме, и Господь предстает перед ними именно в той форме, в которой они желают.

Если у человека отобрать веру и духовные знания, он не будет знать кто он. Будет отождествлять себя с мужчиной, женщиной, рабочим или бизнесменом. И в этих разных ролях человек не может найти прибежища.

Господь Баларама не опасался за свою жизнь, Он не хотел, чтоб Его друзья остались без прибежища, поскольку они великие преданные.

Артхам – добыча или то, что ценно для нас.

Несмотря на то, что демон был очень сильным – нес на своих плечах Господа Балараму, как свою добычу, мог притвориться мальчиком-пастушком, от удара Господа его голова раскололась и он упал, как гора, раскрошенная на куски. Эта сила была создана внешней энергией, она была материальной. То есть демон практически достиг уже игр Кришны, но материальным способом, ложным, имитируя это. Для нас это тоже урок – можно имитировать бхакти, делать что-то очень похожее.

В материальном мире все делается напоказ, поэтому первое время мы можем имитировать бхакти. Если у нас есть какие-то умения или достижения, их обязательно нужно кому-то показать, показать себя. Вся наша жизнь – это жизнь напоказ. Мы придаем большое значение своему внешнему виду, одежде, ради какой-то славы. И поскольку с этим настроением мы приходим в сознание Кришны, то какое-то время еще можем напоказ ставить тилаки, одевать сари – мы зависим от того, кто на нас смотрит, а не от Кришны. Если ставить тилаки и одевать сари для того, чтоб помнить Кришну, тогда человек умиротворяется. И тогда это выглядит естественно, в этом чувствуется сила.

Когда мы живем не на показ - в этом есть глубина и сила.

За могуществом демона Праламбы скрывалось демоническое сознание – присвоить себе Балараму, оторвать Его от общества. Иногда говорят: это мой Бог, это не твой Бог, или Бог есть только в сознании Кришны, в других конфессиях Его нет. Это все исходит от Праламбасуры. Он основатель-ачарья этой ложной сампрадаи. Демоны имеют очень тонкие формы – умонастроение, привычка. Они продвигают свою философию так, чтоб это было естественно. Курение – это привычка. Пить вино и водку по праздникам – естественно. Но это вызывает страдания, предвещает опасность – алкоголизм, или какие-то пороки проявляются, преступные группировки, откуда все это?

Это все потому, что забрали Кришну. Отделили Кришну и сказали жить естественно. Но без Кришны – это не естественная жизнь. Кто оценит теперь нас по-настоящему: без красивой одежды, богатства, материальных атрибутов? Кто скажет мне правду? Кто скажет: «Ты мой вечный, дорогой преданный, спутник». Кто эти вечные отношения строит со мной?

Сколько разочарований, страданий, потерь испытывает каждый человек. Ни в одном воплощении не получается достичь успеха, счастья, совершенства. Нужно вернуть Господа Балараму! Нужно убить Праламбасуру! Хотя Праламба убит, его линия осталась, поскольку это материальный мир. Господь Баларама может убить Праламбасуру. Никто другой не сможет справиться с ним. Даже мы не можем справиться с ним внутри себя, поэтому взываем: Харе Кришна! Харе Рама!

Баларама не убьет преданного, но того, кто внутри него – убьет. Нам кажется, что эта хитрость, вожделение Праламбы, желание жить напоказ, желание славы - это ценное приобретение. Но когда Господь каааааак даст этому демону внутри меня, все станет ясно. Мир окажется совсем другой без вожделения. Если мы смотрим без желания выделиться, все выглядит совершенно иначе. И тогда становится понятно: все это – энергии Кришны. Естественным образом это произойдет, без навязываний и внушений. Нужно просто очиститься от анартх.

Давайте учиться доверять Кришне. Даже если мы проходим через трудности, значит это для нашего же блага. И позже мы понимаем, что это действительно была огромная милость, без этих трудностей я не смог бы стать преданным. Поэтому мы учимся укреплять эту веру с помощью писаний, обсуждений, духовной практики.

Пастушки так сильно переживали за Балараму. Неужели они не знали как Он могущественен? Нет, они не хотели этого знать. Они хотели знать, что Он их друг, что с Ним можно играть, носить на плечах или кататься на Его плечах. Он эту роль принимал из глубокой, всепронизывающей любви.

И когда Праламба погиб, они думали – он был слишком грешен, земля уже не могла его носить, поэтому он умер от одного удара. Теперь их друг будет с ними.

Также Юдхиштхира дал Кришне целую армию сопровождающих, когда Он покидал Хастинапур. Кто может навредить Господу? Никто. Но он это делал из любви, он беспокоился. Эти беспокойства называются бхакти-йога. Преданный заботиться о Кришне, который является Верховной Личностью Бога, самодостаточным, вечным, всемогущим. Глупо заботиться о Нем. Но нет, тогда это будет означать, что нет любви, нет бхакти.

Яшода не может смотреть как Кришна каждое утро уходит пасти коров босиком, хватается за сердце: а вдруг там колючка или камень??? У Него же стопы нежные как лепестки лотоса!!! Но Кришна не чувствует никакой боли. Если Его стопы касаются камней, камни плавятся. Такова любовь Яшоды.

Ответы на вопросы:

Как молиться Господу Балараме, чтоб Он убил внутри нас наши анартхи?

Мы читаем эту лилу для того, чтобы она вошла в нашу практику мышления. Когда мы читаем мантру, можем о чем-то думать. Поэтому читаем эти лилы для того, чтоб они вошли в наш ум. Можете во время джапы думать об этой игре и таким образом вы будете защищены. Мантра обладает таким могуществом – она исполняет все желания. О чем вы думаете в сердце, то и будет исполнено. Мы читаем эти игры для того, чтоб они вошли в наше сердце и были исполнены. Если мы будем думать о Нем, Баларама убьет в нас все нежелательные качества. Если вы пустите Балараму в свой ум, Он сам убьет Праламбу, без ваших просьб. Праламба нападет на Него – наш ум будет с Ним спорить, и тогда Баларама убьет этот демоничный ум, как даст по голове! Один удар как молния.

Как стать искренним? Что означает быть искренним?

Ты уже искренняя, раз спрашиваешь об этом.

Искренний человек означает недвуличный, нелицемерный. Он будет развивать свое смирение сам, он не будет идти путем обвинения окружающих людей, он будет думать, что должен стать лучше. Эти все трудности от того, что у меня в сердце есть нечистота, нужно работать над собой, - так он будет думать.

Неискренний будет обвинять окружающих в своих неудачах.

Искренний просто помогает, просто служит вайшнавам, помогает стать лучше этому движению, начиная с себя. Он будет стараться внимательно повторять мантру, читать книги, потому что этого хочет духовный учитель. Шрила Прабхупада для меня писал эти книги, теперь я должен их читать, я чувствую, что это моя обязанность, нехорошо по отношению к Шриле Прабхупаде не читать их. Он будет стараться изо всех сил подниматься рано утром, даже когда болен, чтоб поддерживать садхану. И в итоге в момент смерти искренний преданный обратиться прямо к Кришне. Он не упустит этот момент.

Как ставить спектакли так, чтобы не оскорбить Божество, роль которого играем?

Важно хорошо сыграть эти роли. Спорить можно, но искренняя игра очищает все недостатки. Сама игра очищает, это ягья. Если эти спектакли показывать много раз, они совершенствуются со временем. Это становится чем-то блаженным, интересным для всех. Когда вы входите в эти роли, чувствуете их, уже будет меньше разногласий. Потерпите. Важно довести дело до конца.

Почему Господь Баларама покинул поле Курукшетры? Как нам правильно это понимать?

Рассматривайте Кришну и Балараму как одну Личность. Также нужно рассматривать преданных с разными мнениями как одно целое, поскольку у них одна цель, они это делают для преданного служения.

Дух неделим. У них нет материальных тел. Это общий план Кришны и Баларамы, их игра.

Для нас Курукшетра – это война, а для них – игра. Баларама провел все это время в паломничестве. Даже Сам Кришна не воевал, Он был возничим, Он не любит войны. На Вайкунтхе нет войн, там игры.

Как избегать влияния неискренности на проповедь?

Мы не настолько могущественны, чтоб испортить преданное служение. Даже Праламбасура не смог. Кришна принимает наше служение даже если оно с недостатками, если у нас есть искреннее желание. В этом особенность бхакти-йоги. Все дело в мотивации. У нас есть анартхи, мы их осознаем. Но мы пытаемся. Эта попытка дает Кришне право принимать наше преданное служение как чистое, поскольку мы служим через духовного учителя, мы это делаем в смирении, не напоказ. В Бхагавад-Гите Кришна объявляет смирение началом духовного знания.

Когда духовные браться сказали Шриле Прабхупаде, что у его учеников столько анартх, пороков, Прабхупада ответил: «Да, у них есть все несовершенства, но есть одно достоинство – все, что я попрошу, они для меня сделают».

Кришна принимает это служение.

Служение Кришне – это нечто особенное, редкое. Просто предавшись Кришне, человек достигает совершенства. И Кришна принимает этого человека. Поэтому продолжайте преданное служение.

Как себя вести, когда преданный отдаляется от наставника?

Это нормально. Дети растут. Когда нужно, они придут к родителю с вопросом. Всегда оставайтесь их доброжелателями.

Когда мама Яшода наказывала Кришну публично, он испытывал позор, предательство, унижение. Зачем Яшода наказывала Кришну публично?

Это происходит в области бхакти, это не материальные отношения. Тот позор, который Кришна испытывает, это его экстаз. Он счастлив, что преданные превосходят даже Его в чем-то. Он обижается, чтобы еще больше усилить любовь Яшоды. Он не разговаривает с ней несколько дней, еще и деревья упали и чуть не убили Его, Яшода почти умирает в разлуке, а Кришна не хочет к ней поворачиваться. Тогда Нанда Махарадж предложил: хочешь я побью Яшоду палкой? Тогда Кришна кричит: «Нет, мама моя!!» и бежит к ней в объятия. И встреча такая, как будто они не виделись тысячу лет. Это игры Кришны. Это блаженство всегда растет. Не пытайтесь понять эти игры материальным образом. Это не тот гнев и позор, который в материальном мире. Это величайшая слава Кришны.

На каких примерах Вы бы посоветовали воспитывать современных детей, чтоб они не выросли жестокими?

Секрет воспитания заключается не только в совершенных примерах, но и в стремлении к совершенству. Лилы о Господе Балараме совершенны, а родители, которые их читают, несовершенны. Но ребенок видит, что родителя стремятся к этому совершенству и подключается к этому стремлению. Отец и мать не являются Богом, они представители Бога. Но они читают о Боге, обсуждают, переживают, им нравится это, и дети подключаются к этому стремлению. Шраванам, киртанам.

Как перейти из настроения «надо» делать для Кришны в настроение «я хочу» делать для Него?

У каждого есть свой предел преданности. Если кто-то достиг своего потолка, ему будет трудно дальше практиковать. Чтоб дальше практиковать, он должен избегать оскорблений и сознательно развивать смирение. Это труд, который требует внутренней садханы. Дойдя до потолка, преданный должен решить пойдет он дальше или нет. Если он не разрушит апарадхами то, чего достиг, он вернется. Практика практикой, но есть еще свобода выбора. Мы не осуждаем преданных, которые отходят от движения. В сердце они все-равно остаются преданными.

Если не хотите такого варианта, развивайте свое смирение сами, без напоминаний.

Что означает имя «Рама», когда мы повторяем Маха-мантру?

Это и Рамачандра и Баларама, и Рамана – супруг Радхарани. Это относится ко всему и даже больше, поскольку Харе Кришна Маха-мантра необъяснима до конца. Там есть все. Весь духовный мир там целиком.