Харе Кришна, дорогие друзья! Конспект со встречи с Е.М. Чайтанья Чандра Чараном прабху со студентами и кураторами Школы "Ашрая"

Конспект лекции

Тема: "Сила вопросов"

Встреча студентов и кураторов Школы с Е.М. Чайтанья Чандра Чараном прабху

Шримад Бхагаватам 2.5.9

Господь Брахма сказал: „Сын мой Нарада, задав свои вопросы, ты проявил милость ко всем (в том числе и ко мне), ибо они побудили меня к размышлениям о величии Всемогущей Личности Бога“.

Шримад-Бхагаватам — это трансцендентное послание, в нём не описано ничего материального, хотя все события, которые описаны, происходят в материальной среде. Поэтому они внешне кажутся связанными с гунами природы, но на самом деле трансцендентны. Но Бхагаватам не касается материальных тем, которые связаны с гунами материальной природы.

Например, Брахма обращается к Нараде материально, как отец к сыну, не нарушая материальный порядок иерархии. Хотя Нарада, в отличие от Брахмы, может путешествовать в духовный мир.

Но что важно для Господа Брахмы в этом обращении? Не то, что Нарада — сын, а то, что он задал важные вопросы. Это то, что возвышает ум Господа Брахмы. Иногда сын может задать такие вопросы, на которые отец не сможет ответить. Тогда отец ищет ответ на вопрос. Т. е. вопросы могут очень сильно возвышать, вопросы о трансцендентном духовны. Поэтому Брахма сказал, что Нарада проявил милость и к отцу тоже. Ситуация неординарная, нематериальная. Обычно старшие проявляют милость к младшим.

Но мы видим, что Брахма сознаёт не только положение Нарады как сына, но и положение как преданного, который превосходит его. Это очень важный момент — как нам превзойти материальную платформу, общаясь друг с другом. Есть в материальном смысле старшие, а есть в духовном. И духовное старшинство считается выше всех. Шримад-Бхагаватам учит нас тому, чтобы выражать духовное почтение, несмотря на возраст, богатство, власть и могущество.

Неважно, кто отец, кто сын, — все становятся счастливыми. Чтобы быть счастливым в материальном мире, нужно соблюдение иерархии, почтение к старшим, чтобы младшие не дерзили, иначе будет гнев, раздражение, будут большие сложности. Но когда мы говорим на духовные темы, мы забываем об иерархии вообще, и все становятся счастливыми, потому что проявляется Кришна. Проявляется духовная атмосфера, и она устраняет все материальные различия.

Задавать вопросы — это квалификация ученика. Тот ученик квалифицирован, который пытливо спрашивает и познаёт. Спрашивать о Кришне, о Вишну — это особое благословение.

Постепенно на страницах Бхагаватам проявляется Верховная Личность Бога. Постепенно мы можем увидеть Его истинное положение, кто такой Бог. Если мы изучим Его положение, поймём наши отношения, мы вернёмся к Богу, мы потеряем интерес к этому материальному положению естественным образом.

Вопрос 1
Как научиться различать: задаю ли я вопрос в форме служения в результате правильного шраванам или это просто проявление моего ума и желание интеллектуального удовлетворения? Какие внутренние признаки правильного вопрошания?

Ответ:
Можно определить по ответу, который получаем. Самому трудно понять. Иногда можно не понять, что задаёшь глупый вопрос.
Квалификация задавать вопросы очень высокая, требует решимости, бесстрашия, отречения, духовной квалификации.

Вопрос 2
Как мы, будущие проповедники, читая между строк, могли бы квалифицированно отвечать на главное, о чём хотели бы спросить люди?

Ответ:
В основном люди понимают Бога сентиментально. Если Бог есть, то откуда страдания. И вы ничего не сможете им сказать, иначе будет очень бурная сентиментальная реакция. Поэтому большинству людей мы не говорим слово «Бог», мы говорим «Абсолютная Истина», «дух и материя». Мы пытаемся оторвать их сентиментальный ум от чувственной платформы на уровне философских размышлений, не окрашивая в какие-то чувства. И когда они немного смогут почувствовать трансцендентную платформу, только тогда мы говорим, что Бхагаван — источник всего, причина всех причин. Они уже будут философски иметь какую-то платформу, которая поможет им выдерживать давление чувств.
Нам нужна хорошая подготовка, чтобы проповедовать людям.

Вопрос 3
Если бы я задавала Вам те же самые вопросы, которые Нарада задаёт Брахме, я бы тоже получала благо?

Ответ:
Только если бы эти вопросы были важными для тебя.

Вопрос 4
Не могли бы Вы описать, насколько ценен Гуру в жизни преданного?

Ответ:
В шастрах описывается, что жизнь человека очень редка и ценна, но очень скоротечна. Поэтому за такой короткий срок человек не сможет получить глубокий духовный опыт без духовного учителя. Те из людей, которые принимают авторитет священных писаний, могут за одну жизнь достичь совершенства.
Без духовного учителя духовный путь затянется, и нет гарантии, что в следующей жизни мы родимся человеком. Это не просто — родиться человеком и ещё наделённым разумом.

Вопрос 5
Как отличить естественные колебания в практике от отсутствия прогресса в анартха-ниврити, и какие критерии помогут оценить, что работа над анартхами даёт результаты?

Ответ:
Нужно сосредоточиться на преданном служении, а не на работе над анартхами.
В преданном служении уже всё заложено. Преданным служением можно заниматься, имея анартхи, оно очистит от них.
Преданное служение — это царь йоги, царь всех энергий. Если вы допущены к преданному служению, значит, вы получили прощение. И теперь нужно думать, как улучшить преданное служение, как улучшать джапу, как изучать философию, как не допускать серьёзных ошибок в своей деятельности.

Вопрос 6
В некоторых текстах Бхагаватам и Бхагавад-гиты есть такие слова касательно бесед с Кришной, где Господь просит не распространять эти знания неверующим, завистливым. Как правильно понять, что именно имеет в виду Господь? Есть ли признак определения таких личностей, они же наверняка тоже могут скрываться? И кому тогда открываться?

Ответ:
Это знание нельзя открывать тем, кто не воздержан, т. е. людям, которые живут на платформе вожделения, завистливым, злонравным. Это враги Кришны. Чем больше о Кришне вы говорите, тем злее они становятся, они ненавидят Кришну. Этим людям мы не проповедуем. Но не путайте этих людей с невинной категорией. Эти люди не злонравные, они просто не знают, как жить по-другому. Они живут в недобром мире, поэтому так себя ведут. Но когда они услышат о Кришне, о преданном служении, они склонны принимать лучшую жизнь, склонны меняться. Просто они в невежестве. Их большинство — более 90 %, а демонов не так много в обществе. Демонов мы избегаем. Они отвратительно себя ведут. А большинство людей невинны, мы им проповедуем.

Вопрос 7
В «Нектаре преданности» описываются качества Кришны, и среди этих качеств есть качества «неизменный» и «вечно обновляющийся». Как правильно понимать эти кажущиеся противоречия?

Ответ:
Он не меняет своё качество, а обновляет.
Например, вы общаетесь с добрым человеком, и он каждый день добрый, и вот вам уже надоело. Качество хорошее, но не обновляется, оно наскучивает. Хочется иногда поругаться.
А вот у Кришны — нет. Его качества всегда обновляются. Вы всегда удивляетесь, какой Он добрый. Сегодня подумал: какой милостивый, добрый Кришна, а завтра понимаешь, что не знал этого.

Вопрос 8
У вайшнавов на Земле никогда не прекращаются вопросы о Кришне, а на Вайкунтхе знают Кришну, спрашивают о Нём?

Ответ:
Там ещё больше вопросов. Гораздо больше — миллионы и миллионы вопросов. Кришна всегда непостижим. Вопросы возникают по каждому поводу. Одно движение вызывает столько вопросов.

Вопрос 9
Задавать вопросы о Господе равно прославлять Его. А споры и разногласия в преданном служении также прославляют Господа или раздувают наше ложное эго?

Ответ:
Это не всегда споры о Господе. Это, скорее всего, споры о том, кто прав, кто неправ. Это уже наши отношения.

Вопрос 10
Как пребывание в гунах невежества, страсти и благости влияет на наши вопросы? И остаются ли вопросы, если человек выходит из-под влияния гун материальной природы?

Ответ:
Когда человек находится в гунах природы, его вопросы будут касаться его личного спасения, личной выгоды. Например: Сознание Кришны выгоднее, чем материальное существование. Экономичнее, здоровье лучше, отношения лучше, можно стать богатым, учёным, можно обрести мистические сиддхи. Это же выгодно, это привлекает в гуне страсти.
В гуне благости будут другие вопросы, больше об очищении. А на трансцендентном уровне люди не останавливаются в обсуждении духовных тем.

Вопрос 11
Какие можно развивать в себе качества или как правильно медитировать на слова Гуру, чтобы вопросы для раскрытия трансцендентного знания рождались более спонтанно в сердце?

Ответ:
Вопрос появляется тогда, когда человек получил исчерпывающий ответ на предыдущий вопрос. Когда мы усваиваем ответы, тогда у нас проявляются тонкие ткани мозга, чтобы задать следующие вопросы. Если не усваиваются предыдущие ответы, то вопрос будет тот же самый, того же уровня. Поэтому нужно время, чтобы задать следующий ценный, важный вопрос.
Шрила Прабхупада любил, когда задавали вопросы по теме текста, иначе атмосфера рассеивается. А так, наоборот, концентрация углубляется, и мы можем извлечь очень много духовной пользы, глубины знания.

Вопрос 12
Есть ли такой ответ о Верховной Личности Бога, который Вы получили на свой вопрос и который надолго остался в Вашей памяти и, возможно, вдохновляет Вас по сей день?

Ответ:
Однажды Шрилу Прабхупаду спросили о Господе и гопи, и он впал в транс. Очень могущественный пример был в истории ИСККОН.
Шукадева Госвами, когда рассказывал Шримад-Бхагаватам, иногда впадал в транс, тоже не мог говорить. И что-то подобное происходило со Шрилой Прабхупадой, и это отвечало на многие вопросы. К этим настроениям можно возвращаться снова и снова, и мы будем получать ответы из настроения Прабхупады. Он ничего философского не сказал, но проявилась очень сильная духовная эмоция. Ученики оцепенели, когда почувствовали эту атмосферу, духовную атмосферу Вайкунтхи. Шрила Прабхупада не мог больше говорить и попросил петь киртан. Это большой ответ на многие вопросы.