December 19, 2021

Проповедуйте по всему миру!|А. Ч. Бхактиведанта Шрила Прабхупада

Лекция по Шримад Бхагаватам песни 3 глава 25 текст 14, прочитана его Божественной милостью Шрилой Прабхупадай 14 ноября 1974 в городе Бомбей(перевод на русский).

Обсуждаемый стих ШБ 3.25.14

Итак, Капиладева, в предыдущем стихе он сказал, что

йога адхйатмиках пумсам мато нихшрейасайа ме

| ШБ 3.25.13 |

Господь Капиладева наставляет свою мать Девахути

Высшая система йоги это адхйатмиках, или та, что относится к душе. К примеру, в вашей стране йога очень популярна в наши дни. Иногда полные женщины ходят на эти занятия чтобы сбросить лишний вес. Здесь также люди практикуют йогу, чтобы пищеварительная система работала хорошо. Поэтому людям нравится такая йога, гимнастика. Но настоящая йога это адхйатмика, это то, что пробуждает душу, возвращая её правильное положение. Это настоящая йога, это не что-то придуманное, она описана в пуранах. Как душа есть пурана, шашватах пуранах, точно также ее роль является шашватах пуранах. Она должна возвратить свои утраченные отношения с Кришной. Итак, Капиладева говорит что «та же система йоги, которую я раньше рассказывал великим риши, которые очень сильно жаждали её услышать..."

ришинам шроту-каманам

| ШБ 3.25.14 |

это необходимо для духовного продвижения, нужно горячее желание слушать. Потому что духовная жизнь начинается со слушания.

атах шри-кршна-намади

на бхавед грахйам индрийаих

севонмукхе хи джихвадау

свайам эва спхуратй адах

/ ЧЧ, Мадхья 17.136 , БРС, 1.2.234/

Это утверждение шастр, что с помощью наших грубых материальных чувств невозможно оценить или понять шри-кришна-намади, Кришну, Его имя, Его форму, Его качества, Его игры, Его принадлежности, Его обитель, и всё остальное. Кришна не одинок, но Кришна начинается со своего имени. Затем есть форма. Обычно, для начинающих, неофитов, важны эти две вещи: слушать имя, слушать о качествах, и видеть форму Господа, предлагать подношение. Это личное наставление Кришны.

ман-мана бхава мад-бхакто  мад-йаджи мам намаскуру

| БГ 18.65 |

Итак, здесь присутствует Бхагаван Кришна. Даже ребёнок приходит и предлагает своё почтение, и это учитывается, что «вот преданный». Он ничего не знает. Просто благодаря повторению и танцам – вы увидите это на практике - даже маленький ребёнок, он танцует, он хлопает, он наслаждается. Он принимает участие. Поэтому храм означает давать возможность всем, вплоть до ребёнка, продвигаться в сознании Кришны. Один шаг.

свалпам апй асйа дхармасйа трайате махато бхайат

| БГ 2.40 |

Господь принимает даже немногое, и то что сделано, учитывается. Также как если вы положите на счёт в банке даже две анны, и они будут находиться у вас на счету. Он будет увеличиваться с процентами. Подобным образом, даже небольшое преданное служение не теряется. Предположим, по какой-то причине человек приходит и присоединяется к этому движению сознания Кришны, и посередине он падает, он не совершает дальнейшего прогресса, потому что он падает. Но всё, что он совершил, это вечная заслуга. Это никогда не будет потеряно. Даже если он останавливается, тогда с этого положения, он начнёт снова, когда появится возможность. Но всё, что он сделал, это его вечное обретение. Таково наставление шастр. Поэтому в Бхагават-Гите говорится,

шучинам шриматам гехе йога-бхрашто 'бхиджайате

| БГ 6.41 |

йога-бхраштах. Бхрашта означает, что человек совершал преданное служение, но по той или иной причине-соблазны майи или по какой-то другой причине, даже если он падает, то что он сделал, его заслуги останутся. Поэтому в следующей жизни ему будет предоставлена возможность. Что это такое? шучинам шриматам гехе. Он рождается в двух типах семей а именно: шучинам значит брахман. Шучинам значит всегда чист поэтому называется шучи. А мучи значит башмачник. Одна самая низшая, другая самая высшая, шучи и мучи. Есть бенгальская поговорка: даже если он родился в семье сапожника, но занимаясь сознанием Кришны, мучи становится шучи, он становится выше брамана, а если человек родился в семье брамана и оставляет сознание Кришны, то он становится мучи. Так что кем бы ни был преданный путь к совершенству открыт каждому. Кришна говорит об этом сам даже если вы низкого происхождения если вы принимаете прибежище у Кришны.

стрийо ваишйас татха шудрас  те 'пи парам гатим

| БГ 9.32 |

И Шукадева Госвами говорит,

кирата-хунандхра-пулинда-пулкаша

абхира-шумбха йаванах кхасадайах

йе 'нйе ча папа йад-апашрайашрайах

шудхйанти

| ШБ 2.4.18 |

Сознание Кришны столь замечательно.

тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харех

| ШБ 1.5.17 |

патет тато йади бхаджанн апакво 'тха.

тйактва сва-дхармам

| ШБ 1.5.17 |

сва-дхармам означает, что у всех есть какие то обязанности, предписанные обязанности. Как правило, мы говорим о брамане, кшатрии, вайшье, шудре - у них есть их сва-дхарма, свои обязанности.

чатур-варнйам майа срштам   гуна-карма-вибхагашах

| БГ 4.13 |

И допустим, человек оставляет свои прямые обязанности и принимает сознание Кришны, тйактва сва-дхармам чаранамбуджам харер, прибежище у Кришны. Но бхаджанн апаквах, не может достичь успеха в преданном служении, и он падает…

бхаджанн апакво 'тха патет тато йади

| ШБ 1.5.17 |

Это утверждение Нарады.

Итак, он говорит: «какова потеря, даже если он падает? Из-за каких-то сантиментов он пришёл в сознание Кришны, и даже если он падает, тем не менее, какова потеря? И наоборот, человек, который очень совершенным образом следует своей сва-дхарма, но у него нет сознания Кришны, то чего он достигает». Не достигает ничего.

Итак, эту систему йоги, адхйатмика, объясняет Капиладева, что ты никогда не падёшь.

вы никогда не падете, если будете следовать этой системе вы никогда не потеряете своего положения если однажды начали этот путь вы будете продолжать идти по нему даже если вы падете вам снова предоставится шанс что этот шанс представляет собой?

шучинам шриматам гехе йога-бхрашто 'бхиджайате

| БГ 6.41 |

вы родитесь в очень хорошей семье, семье брамана и семья брамана это семья вайшнавов. Брахман- вайшнав, брахман – пандит. Брахман означает, что он должен быть ученым и он должен быть вайшнавом.

ом тад вишнох парамам падам сада пашьянти сурайох

/Ригведа 1.22.20/

Поэтому в каждом доме брахмана проходит Вишну-пуджа, Вишну-шалаграм. До сих пор. По преемственности, я имею в виду, это передаётся по поколениям. Брахман, кшатрий, вайшья, предполагается, что они должны поклоняться Господу Вишну. Не только брахман, кшатрий, вайшья, шудра... Шудра также.

варнашрамачаравата

пурушена парах пуман

вишнур арадхйате

/ ЧЧ, Мадхья 8.58 /

Таково утверждение Вишну Пураны. Варнашрама, исполнение обязанностей в институте варны и ашрама, четыре варны и четыре ашрама, каков их смысл. Значение это вишнур арадхйате, Вишну становится довольным. Это варнашрама-дхарма. Если вы будете следовать как пакка брахман, то это означает, что Вишну будет доволен. Если вы будете исполнять свои обязанности как совершенный кшатрий, тогда Вишну будет доволен. Если вы будете исполнять свои обязанности как совершенный вайшья, тогда Вишну будет доволен. Если вы будете исполнять свои обязанности как совершенный шудра, тогда Вишну будет доволен. Цель это удовлетворить Вишну. Поэтому на те видух... Они не знают цели. Они забыли. Это происходит не только сейчас. Такова природа материального мира:

на те видух свартха-гатим хи

| ШБ 7.5.31 |

удовлетворить Вишну. Вишну означает Кришна. Кришна значит Вишну. Вишну это экспансия Кришны. Итак, у Кришны есть миллионы форм, таких как Вишну, Нараяна и также другие.

адваитам ачйутам анадим ананта-рупам

ананта-рупам

адйам пурана-пурушам нава-йауванам ча

/Брахма-самхита 5.33/

Итак,

вишнур арадхйате пантха

нанйат тат-тоша-каранам

/ ЧЧ, Мадхья 8.58 /

Нет другой альтернативы, чтобы его удовлетворить. Поэтому варнашрама-дхарма очень важна. Это начало совершенства человеческой цивилизации. Но мы всё потеряли. Поэтому Чайтанья Махапрабху... Он также является самим Вишну, Кришной. Просто для того, чтобы принести облегчение для этих гниющих в этот век или забывших обусловленных душ этого века, Кали-юги, Он дал одну мантру, которая называется маха-мантра. Что это?

харер нама харер нама харер намаива кевалам

калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха

/ ЧЧ, Ади 17.21 /

Уже невозможно восстановить совершенную систему, варнашраму. Хотя мы пытаемся восстановить, но это невозможно. Это очень сложно. Люди настолько падшие.

мандах суманда-матайо

манда-бхагйа хй упадрутах

| ШБ 1.1.10 |

Они так обеспокоены, манда-бхагйах, неудачливы и упадрутах, всегда беспокоятся. Особенно анавришти, дурбхикша и кара-пидита.

/ ШБ 12.3.39-40 /

Окончание 1 части

Продолжение во второй части

ЕС Шрила Прабхупада

По всем вопросам обращайтесь в https://asiavayragi.info

Больше статей