Рассеивающие тьму | А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Обсуждаемый стих: ЧЧ Ади 1.2
Кришна Чайтанья. Шри Кришна Чайтанья. Он обладает многочисленными экспансиями. Первая экспансия — это пракаш, свайам-пракаш. Баларам. И Нитьянанда является Баларамой. Браджендра-нандана джеи, ш́ачи-сута хоило сеи балара̄ма хоило нита̄и. Мы должны понять от махаджан, от Нароттама Даса Тхакура. Иногда некоторые глупые люди интерпретируют, что Нитьянанда является экспансией Радхарани. Но это не так. Нитьянанда — это Баларама. Мы должны узнать это от махаджан. Мы не можем выдумывать свои собственные идеи. Это богохульство, сахаджийа. Джато мад тато пад. Эти вещи не понимаются махаджанами. Махаджана означает тот, кто следует предыдущим махаджанам. Такова система.
Шри Чайтанья Махапрабху строго следовал этому принципу. Кришна также рекомендует: эвам парампара-праптам. Мы должны получать знания посредством ученической преемственности: махаджана гата. Вы не можете выдумывать эти измышления или духовную жизнь Индии. Ты можешь думать так, как ты хочешь. Я буду думать так, как я хочу. Но это не научно. Вы не можете думать, что два плюс два будет три или пять. Два плюс два будет четыре. Вы не можете думать по-другому. (Шрила Прабхупада в сторону: «Скажите им, чтобы они прекратили»).
Итак, Нитьянанда означает пракаш, свайам-пракаш. Баларам. Баларам представляет Кришну. Поэтому Баларама — это гуру-таттва. Гуру является представителем Баларамы или Нитьянанды. Гуру — Нитьянанда, потому что Он проявляет Кришну. Он представляет Кришну. Пракаш. Подобно тому, как когда есть солнечный свет, то вы можете видеть всё правильным образом. Это называется пракаш. Во тьме вы не можете ничего видеть, ночью вы не можете видеть. Но днем во время пракаши, освещения, тогда мы можем видеть всё.
Итак, Нитьянанда Прабху является Баларамой. Баларама — это пракаша-таттва. Он проявляет Кришну. Баларам хойло нитай. Ванде шри кришна-чайтанья. Шри Кришна Чайтанья является Абсолютной Верховной Личностью Бога. И затем Нитьянанда. Нитьянанда проявляет Его. Когда Нитьянанда проповедовал в Бенгалии, в первую очередь Он освободил Джагая и Мадхая. Это первое дело, которое Он сделал. Он показал, как служить Шри Кришне Чайтанье Махапрабху. Шри Кришна Чайтанья означает Сам Кришна. Шри кришна чайтанья рада кришна нахе анйа. Радха-Кришна соединяются вместе в форму Шри Кришны Чайтаньи, и Нитьянанда проявляет Кришна Чайтанью, Кришна Чайтанья деву.
И как человек может проявить Шри Кришна Чайтанью Махапрабху? На Своем личном примере Нитьянанда Прабху преподал нам урок. Когда Чайтанья Махапрабху посылал Своих преданных проповедовать, и Нитьянанда Прабху делал это, обычно Он уходил вместе с Харидасом Тхакуром проповедовать на улицах, ходя от дома к дому. И когда Они увидели однажды большое собрание людей на улице, Нитьянанда Прабху спросил у людей: «Почему так много людей собралось?» И Ему ответили, что двое гунд, двое негодяев создают беспокойства.
Занятием гунд является создание беспокойств. Каждый из нас знает, особенно сейчас в Бенгалии. Это происходит из-за недостатка проповеди сознания Кришны. Нитьянанда Прабху не оставляет такой возможности. Нитьянанда Прабху всегда готов проповедовать. Но Он не оставляет такой возможности. В действительности те, кто гордятся тем, что они стали потомками Нитьянанды Прабху. В Бенгалии есть семья, и они утверждают, что они являются потомками Нитьянанды Прабху. Но даже не ввязываясь в это противоречие, даже если мы примем, что они являются потомками Нитьянанды Прабху, то тогда они также должны действовать, как Нитьянанда Прабху. Они должны заниматься эти делом. И что это за дело? Это описывается Нароттамой Дасом Тхакуром: дӣна-хӣна джата чхило, харина̄ме удха̄рило та̄ра ш́а̄кш̣ӣ джага̄и ма̄дха̄и. Этим занимался Нитьянанда Прабху. И вместе с Чайтаньей Махапрабху. Браджендра-нандана джеи, ш́ачи-сута хоило сеи балара̄ма хоило нита̄и.
Итак, здесь Кришна Чайтанья и Нитьянанда, Они соответствуют тождеству Господа Кришны и Баларамы. И сейчас в воплощении Кришны эти двое братьев были заняты, как пастушки и друзья гопи, сыновья матери Яшоды и Нанды Махараджа. Такова действительная жизнь во Вриндаване. Кришна и Баларама являются деревенскими пастушками. Это ранняя история Кришны и Баларамы. И другим их занятием после того, как Они пришли в Матхуру, было то, что Они убили Камсу и убили борцов. И затем, когда они пришли вновь в Двараку, Им пришлось сразиться со многими демонами. Но в Их детской жизни до 16 лет, когда Они были во Вриндаване, Они вели счастливую жизнь, полную любви. Это паритранайа садхунам. Садху, преданные, всегда стремятся к тому, чтобы увидеть Кришну и Балараму, и Их спутников. Они всегда очень сильно удручены из-за разлуки. И чтобы восстановить их жизнь, Кришна-Баларам игрались в своем детстве во Вриндаване. Затем вне Вриндавана, начиная с Матхуры до Двараки, и в других местах, их занятие было: винашайа ча душкритам — уничтожение.
Итак, у Них было два занятия: одно занятие состояло в том, что они умиротворяли преданных, и другое состояло в том, что Они убивали демонов. Конечно же, Кришна и Баларама являются Абсолютной Истиной, и нет разницы между уничтожением и любовью. Они являются Абсолютом. И вы знаете, что те, кто были убиты Ими, они также были освобождены от материальной обусловленности. И теперь те же самые двое братьев вновь снизошли как Шри Кришна Чайтанья Нитьянанда. Саходитау. Одновременно Они появились. Не так, что один появился, и затем другой появился. Оба, вместе. Саходитау.
И Они сравниваются с Солнцем и Луной. Солнце и Луна рассеивают тьму. Солнце встает во время дня, и Луна восходит ночью. Но эти замечательные Солнце и Луна, читрау, Они появились вместе. У них одинаковые занятия: тамо-нудау. Их занятие состоит в том, чтобы рассеивать тьму, потому что мы находимся во тьме. Каждый в этом материальном мире находится во тьме. Тьма означает невежество, отсутствие знания. Они почти на уровне животных. Почему они животные? Цивилизованные люди? Они же хорошо одеты, они получают докторские степени в университетах. Почему же они во тьме? Да, они во тьме. Каково же доказательство? Доказательство в том, что они не сознают Кришну. В этом доказательство. В этом состоит их тьма. Спросите любого по пунктам. Спросите, знают ли они Кришну. Они все в невежестве. Тьма. И в этом доказательство. Почему же это доказательство? И Кришна говорит. Не мы говорим. Кришна говорит. И что Он говорит? На мам душкритино мудхах прападйанте нарадхамах майайапахрита-джнана. Апахрита-джана означает, что хотя они получили докторские степени, хотя они так называемые цивилизованные, продвинутые в материальной цивилизации, но майайапахрита-джнана. Их докторские степени… они не знают Кришну. Поэтому они не предаются Кришне.
И Кришна лично утверждает: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа (БГ 18.66). Он лично утверждает, потому что эти негодяи и глупцы они во тьме. Они не знают, в чем цель жизни. Кришна настолько добр, что Он Сам утверждает: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Такова философия. Но тем не менее они не делают этого. Почему? Нарадхамах. Потому что они — низшие из людей. Нарадхамах. И как они стали нарадхамах? Душкритинах. Они всегда занимаются греховной жизнью. Что означает греховная жизнь? Незаконный секс, мясоедение, интоксикация и азартные игры. Из-за того, что они привязаны к этим вещам, поэтому они душкритинах и нарадхамах, низшие из людей. И какое бы знание они не получали, благодаря своему образованию — все это ложное знание, майайапахрита-джнана. Такова ситуация.
Итак, Шри Кришна Чайтанья и Нитьянанда, Они пришли, снизошли вновь, будучи милостивыми. Тот же самый Кришна, браджендра-нандана джеи ш́ачи-сута хоило сеи, тот же самый Кришна. Они пришли в другой форме, и Они утверждают те же самые принципы. (Шрила Прабхупада в сторону: «Вы спите? Не спите»).
Итак, такова тьма. И Шри Чайтанья Махапрабху появился для того, чтобы уничтожить эту тьму, являясь тем же самым Кришной. Тот же самый Кришна. Нет разницы между проповедью Кришны и проповедью Шри Чайтаньи Махапрабху. Нет разницы. Разница в том, что Кришна, будучи Верховной Личностью Бога, требует: "Ты — негодяй. Предайся Мне. Ты страдаешь так сильно, негодяй. Я — твой отец. Я хочу видеть тебя счастливым. Поэтому Я пришел. Предайся Мне. Я дам тебе защиту». Ахам твам сарва-папебхйо. Ты страдаешь из-за твоей душкрити, из своей греховной деятельности. Все, что ты делаешь — все это греховная деятельность. За исключением деятельности в сознании Кришны, все, что ты делаешь, является греховной деятельностью. Но это все обобщается в четыре принципа. Вся греховная деятельность мира может быть обобщена в четыре принципа: незаконный секс, мясоедение, азартные игры, интоксикации. Это обобщение. А иначе у этой деятельности есть очень много ответвлений. Но если вы срубите корень греховной деятельности — незаконный секс, азартные игры, мясоедение — то тогда автоматическим образом вся греховная деятельность уничтожится.
Поэтому мы проповедуем движение сознания Кришны, и мы просим, чтобы вы оставили эту греховную жизнь, а иначе вы снова будете вовлечены. И что это означает, что вы будете вовлечены? Вовлечение означает, что ваша греховная жизнь заставит вас получить следующее тело, которое будет греховным. И опять вы будете страдать. Как только вы получаете материальное тело, немедленно наступают страдания. Может быть, это тело царя или может быть это тело сапожника. Нет разницы, но вы будете страдать. Но из-за того, что эти люди являются майайапахрита-джнана, они принимают страдания, как наслаждения. Это называется майа. Он страдает, но он думает, что это также хорошо, как наслаждение. Как например, свинья. Она поедает испражнения и думает, что наслаждается жизнью. Это называется невежеством. Она не понимает, что она страдает. Майа дает ей тело, чтобы страдать. Но даже находясь в теле свиньи, она думает, что наслаждается жизнью. Это называется майа.
Мохитам набхиджанати мам эбхйах парам авйайам (БГ 7.13). Это называется иллюзия. Каждый в этом материальном мире страдает в разной степени. Как например в тюрьме. Существуют разные степени заключенных: первый класс, второй класс, третий класс. И первый класс заключённых думают, что они наслаждаются. Но это невежество. Он должен понимать, что находится в тюрьме. И как он может наслаждаться в тюрьме? Он страдает. Может быть он страдает в соответствии с первым классом. Но это страдание.
Итак, они все во тьме. И Чайтанья Махапрабху, и Нитьянанда Прабху появились для того, чтобы рассеять, тамо-нудау, чтобы рассеять тьму всего человеческого общества. В этом проявляется Их доброта.
Итак, Нитьянанда Прабху, будучи пракашей, Он проявляет Чайтанью Махапрабху. Он утверждает то же самое. Чайтанья Махапрабху утверждает, что мы должны принять сознание Кришны, мы должны принять сознание Кришны посредством милости Чайтаньи Махапрабху, Нитьянанды Прабху и других Его спутников. Тогда это становится легко. Поэтому мы на практике можем видеть. Мы учим наших учеников, чтобы вначале они воспевали Панча-Таттву: Шри Кришна Чайтанья Прабху Нитьянанда Шри Адвайта Гададхара Шривасади гаура бхакта вринда. Итак, посредством милости этой Панча-Таттвы вы очень легко можете приблизиться к Кришне. Легко. А иначе как это возможно? Эти европейцы, американцы, они не знали, кем является Кришна. Четыре или пять лет назад они не знали этого. Как же они стали настолько преданы Кришны, что они проехали 10 000 миль через океан, и пришли сюда, в Маяпур? Как же это возможно, если они не развили любовь? Их приезд не настолько лёгок, как если бы они пришли из соседних деревень. Это и стоит дорого. Они потратили лакхи долларов. Один доллар сейчас равен восьми рупиям. И они пришли сюда. Почему? Посредством милости Шри Кришны Чайтаньи.
26.03.1975 г Маяпур, Индия.
Источник: prabhupada-vani.ru
Любые вопросы можно задать в бот поддержки: @vayragibot