Станьте Гуру, а не Богом | А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
Обсуждаемый стих: ЧЧ Ади 1.1
Кришна Чайтанья — это Сам Кришна. Сарвабхаума Бхаттачарья смог распознать Его. Он составил 100 стихов, в которых он прославляет славу Господа Чайтаньи. Но так как Господь Чайтанья Махапрабху играл роль преданного, Он отверг эти шлоки, сказав: «Это не для Меня». Этим Чайтанья Махапрабху проявил Свое смирение. Но преданный знает, что Шри Чайтанья Махапрабху — это Сам Кришна.
шри кришна-чайтанья радха-кришна нахе анйа
Шри Чайтанья — это сочетание Радхи и Кришны. Шри Чайтанья Махапрабху означает сочетание Радхи и Кришны вместе. Вначале существует Кришна. И затем Кришна разделил Себя на Радху и Кришну. Затем Он вновь соединился как Шри Чайтанья Махапрабху.
Радха кришна-пранайа-викритир хладини шактир асмад
экатманав апи бхуви пура деха-бхедам гатау тау
чаитанйакхйам пракатам адхуна тад-двайам чаикйам аптам.
(Шри ЧЧ Ади 1.5)
Сиддханта шестерых Госвами состоит в том, что Кришна является единым. У Кришны нет соперников. Бог является единым. Эка брахма твидйанаси. Не может существовать множества Богов. Итак, когда Бог Кришна хочет наслаждаться Своей энергией наслаждения, тогда проявляется Радхарани.
Итак, Он проявляет Себя. Он проявляет Свою энергию. Его энергия неотлична от Него. Нет разницы. Шакти шактиматайор абхедах. Шастры утверждают: шакти и шактима. Тот, кто обладает шакти. Шакти означает «могущество, сила». Они едины. Нет разницы. Подобно Солнцу. Солнце могущественно. И солнечный свет является этим могуществом. Итак, есть жара на солнце, и есть также жара в солнечном свете. Есть свет на солнце, и есть в солнечном свете. Поэтому качественно они едины. Относительно жары и света. Но температура на солнце и температура солнечного света могут быть разными. В действительности есть разница. Это основной принцип всех философий. Ачинтья-бхеда-абхеда. Ачинтья означает «непостижимая». Бхеда означает «отличие», и абхеда означает «единство». Вся ситуация состоит в том, что существует единый Бог, но Он распространил Себя во множество форм. Экам бахусйам.
Итак, это описывается здесь: кришна-чайтанья-самджнакам.
Кришна Чайтанья Махапрабху распространил Себя как Гуру. Гуру, духовный учитель. Он также является Чайтаньей Махапрабху. Сакшад-дхаритвена самаста-шастраир уктас. Во всех шастрах гуру принимается, как Кришна. Сакшад-дхаритвена. Сакшад означает «непосредственно». Подобно этому, как вы предлагаете свою преданность, почтение гуру — это почтение предлагается Кришне. Гуру в свою очередь не думает о себе, что он является Кришной. Но он собирает преданное служение своих учеников и предлагает его Кришне. Таков процесс. Мы не можем приблизиться к Кришне непосредственно. Мы должны приближаться посредством гуру.
Тасмад гурум прападйета джиджнасух шрейа уттамам (ШБ 11.3.21). Таково предписание шастр. Человек должен приближаться к гуру, который может передать служение от ученика Верховному Господу.
Поэтому вначале он выражает почтение гуру: ванде-гурун. Затем гуру создает множество преданных. Занятие гуру состоит в том, что он привлекает новых людей во имя Верховного Господа. Таково занятие гуру.
Кришна говорит: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа (БГ 18.66). Оставь все материальные занятия. Сарва-дхарман означает, что в материальном мире мы придумываем себе так много так называемых обязанностей. Такова наша болезнь. Люди заинтересованы в материальной деятельности. Они создают разнообразие различной деятельности: социология, коммунизм, тот «изм», этот «изм», филантропизм, альтруизм, интернационализм, национализм. Они создают себе множество-множество занятий. Но это все материально. Кришна по Своей беспричинной милости приходит, нисходит. Йада йада хи дхармасйя, гланир бхавати бхарата (БГ 4.7). Гланир. Это гланир.
Человеческая жизнь предназначена для одного: атхато брахма джигьяса — вопрошать о Верховной Абсолютной Истине. А вместо этого они создают так много «измов». В этом их беда. Истинным занятием является атхато брахма джигьяса.
В этой человеческой форме жизни природа дает нам возможность вопрошать об Абсолютной Истине. Мы получили разум. Собаки и кошки не имеют разума, поэтому они не могут вопрошать об Абсолютной Истине. Деревья, растения, животные, рыбы, птицы, нецивилизованные люди — существует 8 400 000 форм разнообразной жизни. И из них цивилизованные люди — арии. Арии означает «человек, который имеет божественные качества». Это значение ария, арийца. Арийцы продвинуты. Арийское общество не означает безбожное общество. Это не арийцы. Истинные арийцы означает: так, как мы являемся неотъемлемой частью Бога, естественно в маленьких качествах, в маленьком количестве мы получаем качества Бога. Это естественно. Но из-за нашего материального общения эти качества сейчас покрыты разнообразными упадхи, разнообразными обозначениями. В этом наша материальная болезнь. Материальная болезнь означает: подобно тому, как золото покрыто грязью, множеством грязных вещей, подобным же образом, в действительности мы являемся золотом. Потому что мы являемся частичками Кришны. Мы являемся маленькими Кришнами. Очень маленькими. Но мы обладаем теми же качествами. Но эти качества покрыты. И в этом наша болезнь. Эти покрытия обретают разнообразные обозначения: социализм, коммунизм, этот «изм», тот «изм». Очень много. Я — индиец, я — американец, я — хинду, я — мусульманин, я — белый, я — черный. Это все разнообразные обозначения.
И занятие гуру состоит в том, чтобы очистить от этих обозначений, грязных вещей.
Поэтому ванде-гурун иша. Гуру вначале поклоняется гуру, потому что он является представителем Кришны. Кришна говорит: «Оставьте все эти обозначения, все эти обозначающие дхармы и примите истинную дхарму — сарва-дхарман паритйаджйа мам экам. Это ваше истинное занятие». Кришна не ошибается. Но Он не заставляет.
Но даже несмотря на то, что Кришна просит, мы не оставляем свои обозначения. В этом трудность. Кришна сказал: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа. Но практически никто не принимал, за исключением Пандавов и других нескольких преданных. Никто не принял это всерьез. Что уж говорить о нашем времени? Они говорят о «Бхагавад-Гите». Ученые, знающие «Бхагавад-Гиту». Но они говорят, не имея в виду Кришну. Это их занятие. Эти демоны проповедуют «Бхагавад-Гиту» без Кришны. Никто не проповедует о Кришне. Никто не говорит, чего Кришна хочет: сарва-дхарман паритйаджйа. Кришна хочет этого. Но они интерпретируют неправильно, по-другому. И отвлекают внимание людей самым глупым образом. И в «Бхагавад-Гите» Кришна является центром. Вот, что так происходит.
Мы все приехали из разных стран. «Бхагавад-Гита» очень популярна в вашей стране. По крайней мере среди ученых, философов, теологов. В течение последних ста лет она была популярна, но никто не мог понять Кришну. В этом разница. Сейчас наконец-то, скажем в течение 4-10 лет из-за того, что мы проповедуем Кришну таким, какой Он есть, для вас стало очень легко принять Его. Это неподдельный Кришна. До этого все было представлено поддельным образом. Поэтому не было никакого следствия. Если вы будете продолжать это движение, представляя Кришну неподдельным образом, то оно будет продолжаться. Оно будет продолжаться. И если вы подделаете Кришну, то оно перестанет существовать. Вы можете быть очень эффективным ученым или политиком. Но вы никогда не сможете просто так понять Кришну.
Ахам пракашах сарвасйа йога-майа-самавритах (БГ 7.25).
Если вы хотите осквернить Кришну, то Кришна никогда не проявится Вам.
Севонмукхе хи джихва̄даусвайам эва спхуратй адах̣ (БРС 1.2.234).
Итак, по милости Кришны вы приняли прибежище у лотосных стоп Кришны. Это великая удача для вас. Итак, не подделывайте Кришну. В этом моя просьба. Попытайтесь понять Кришну. И чтобы понять Кришну, как Сам Кришна учит. Это было так же трудно. Но Кришна, Кришна Чайтанья учит нас, как приблизиться к Кришне.
Такова «Чайтанья-Чаритамрита». Чайтанья означает «духовное, живое». И чарита означает «качество». Итак, «Чайтанья-Чаритамрита» означает «высшая живая сила, Кришна». Живая сила — это Кришна. Поэтому мы противоречим так называемым научным теориям, что жизнь происходит из химических материалов, из материи. Нет. Мы пытаемся изо всех своих сил. У нас есть свои ученые ученики. Они написали уже одну маленькую книгу «Научная основа сознания Кришны». И мы хотим опубликовать еще одну книгу. Я дал наставления этим ученикам-ученым. Как называется эта книга? Да. «Жизнь происходит из жизни». Это факт. Эти современные так называемые научные теории, что жизнь происходит из материи, не являются правдой. Потому что наша изначальная личность...
Кришна говорит: ахам сарвасйа прабхаво (БГ 10.8).
Ахам — это слово применимо к личности. И личность означает «живая сила». «Чайтанья-Чаритамрита» означает «живая сила в личности». И Он является чарита. Он обладает качествами. Таков Чайтанья. И это означает амрита. Амрита означает «не мертвая материя». Мрита означает «мертвая». Амрита означает не мертвая, а живая сила.
Итак, Он является живой силой. Его качества также являются живой силой. И из-за того, что они являются живой силой, они являются амритой.
Наханйате ханйамане шарире (БГ 9.20).
У нас есть только опыт того, что такое живая сила и того, что такое мертвая материя. У нас есть такой опыт. И дальше это объясняется Кришной, что живая сила означает Наханйате ханйамане шарире на джайате мрийате ва кадачин (БГ 9.20).
Это объясняется в «Бхагавад-Гите». Живая сила не погибает даже после уничтожения тела. Это очень замечательное утверждение, сделанное Кришной. Мы можем понять, что такое живая сила. В жизни, когда мы живем, тело двигается, и мы можем понять, что в нем присутствует живая сила. И мы можем далее понять, что, если тело не двигается, то есть разница. Почему же тело двигается и почему тело не двигается затем? Если мы сможем просто изучить эту разницу в телах, тогда мы сможем понять, что такое жизненная сила. Это не очень сложно. Вы должны просто понять, что сейчас живая сила ушла из этого тела, поэтому тело больше не движется. И оно является мертвой материей.
Итак, «Чайтанья-Чаритамрита» означает, что мы говорим о живой силе. Не о мертвой материи. Мы должны всегда помнить. Итак, гуру принадлежит этой жизненной силе. И иша означает «контролер». Он контролирует каждого, каждую живую силу. Гурун иша. Иша-бхактан и ишам. Они все являются жизненной силой. Господь, Его преданный, Его представитель — каждый. Все они принадлежат к духовному уровню живой силы.
Чайтанья-самджнакам. Чайтанья означает «живое». И олицетворением всех живых сил является Кришна Чайтанья. Шри Чайтанья Махапрабху. Люди недопонимают Кришна Чайтанья Махапрабху, потому что из-за своей неудачливости они понимают, что Кришна Чайтанья является преданным, или Он подобен так называемым садху или йоги. Но это ошибка. Кришна Чайтанья означает «изначальная жизненная сила, Кришна».
Сарвабхаума Бхаттачарья смог понять Его. Шрила Рупа Госвами смог понять Его. Подобным же образом последователи Рупы Госвами, Сарвабхаумы Бхаттачарьи, всех Госвами смогут понять Кришна Чайтанью Махапрабху. И человек, который сможет понять и следуя этому пути, который был оставлен Кришной Чайтаньей Махапрабху, для них Кришна очень легко достижим. И это называется «Чайтанья-Чаритамрита». Если вы следуете Шри Чайтанье Махапрабху и миссии Чайтаньи Махапрабху, которая была описана Сарвабхаумой Бхаттачарьей, шри кришна чайтанья шарира дхари. Пуранах пурушах. Я забыл этот стих.
ваирагйа-видйа-ниджа-бхакти-йога-шикшартхам эках пурушах пуранах.
Шри-кришна-чайтанья-шарира дхари крипамбудхир йас там ахам прападйе.
(Шри ЧЧ Мадхья 6.254)
Итак, Шри Кришна Чайтанья является Самим Кришной. Пуранах пурушах.
Пуранах пурушах означает «Кришна, изначальная Верховная Личность Бога».
Пуранах означает «старый».
Итак, ваирагйа-видйа-ниджа-бхакти-йога-шикшартхам. Из-за того, что мы страдаем из-за разнообразных обозначений, Шри Кришна Чайтанья Махапрабху пришел, чтобы очистить нас от этих глупых обозначений. И это называется ваирагйа-видйа. Рага означает «привязанность». Итак, ваирагйа. Эти ложные привязанности, мы должны оставить это. И это практически может проявиться в практической жизни. Мы можем научиться, как любить Кришну и как приблизиться к Нему. Такого качество Шри Кришны Чайтаньи Махапрабху.
И поэтому Он описан в «Шримад-Бхагаватам», в 11-й песни:
кришна-варнам твишакришнам.
Кришна-варнам означает, что Он принадлежит к той-же категории Кришны. Или это еще означает, что Он всегда описывает Кришну. Единственным Его занятием является то, что Он описывает Кришну. Но цвет Его тела не является «Кришна», а является «акришна». «Акришна» означает «белый». Потому что у Кришны было много цветов. Один из цветов был пита (золотистый). Золотистая аватара.
Итак, твишакришнам сангопангастра-паршадам (ШБ 11.5.32).
Описывается здесь, что гурун иша-бхактан ишам ишаватаракан тат-пракашамш ча тач- чхактих. Это и есть сангопанга.
Итак, изучайте эту «Чайтанья-Чаритамриту». Сейчас у нас есть уже английское издание. Очень подробно описывается, и мы следовали по стопам нашего Гуру Махараджа Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады. Итак, нет такого подробного издания «Чайтанья-Чаритамриты», где все так очень подробно описывается.
Но эта книга может быть понята продвинутым учеником. Каждый может продвинуться. И продвинуться означает, что по крайней мере человек должен понять, что Кришна является Верховной Личностью Бога. Если вы просто поймете эти два слова, что Кришна является Верховной Личностью Бога, тогда вы продвинуты. Это не очень сложно. Во всей ведической литературе все это предназначено для понимания Кришны.
ведаиш ча сарваир ахам эва ведйо (БГ 15.15)
Итак, если вы просто поймете. Что означает это понимание? Что Кришна является Верховной Личностью Бога. Мы написали нашу книгу о Кришне: «Кришна — Верховная Личность Бога». Если вы станете убежденными, то тогда ваше изучение Вед придет к концу. пушта пасти сами арйа. Каждый, кто понимает Кришну. Что это за понимание?
Кришна говорит: маттах паратарам нанйат. кинчид асти дхананджайа (БГ 7.7).
«Мой дорогой Арджуна, нет более высшей личности и истины, чем Я Сам».
Маттах паратарам нанйат. кинчид асти дхананджайа. Эти два слова. Если вы просто сможете понять слепо или открыто. Нет разницы. Потому что если вы соприкасаетесь с огнем либо слепо, либо открыто, то огонь будет действовать. Он будет действовать. Это не так, что если мы слепо просто примем Кришну как Верховную Личность, то это не будет действовать. Нет. Это будет действовать. Даже если вы принимаете Кришну слепо, все равно будет действовать, потому что это та же самая вещь. Либо вы принимаете ее открыто, либо с закрытыми глазами. Подобным же образом, если вы принимаете эту теорию. Это не теория, это факт. Кришна является Верховной Личностью Бога. Эти несколько слов. Если вы продвинутый ученик, то вы поймете это немедленно. Примите это от меня. Просто вот это убеждение, что Кришна является Верховной Личностью Бога. И тогда вы будете продвинутым учеников в духовной жизни.
Итак, все эти личности, которые общались с Кришной — Шри Кришна Чайтанья, Шри Нитьянанда, Шри Адвайта, Гададхара и Шриваса — все они являются едиными. Едиными в том смысле, что они все заинтересованы в том, как продвигать это сознание Кришны. Шри Кришна Чайтанья Махапрабху пытается лично, Верховная Личность Бога пытается лично продвинуть это движение. Нитьянанда Прабху, Адвайта Прабху, Шриваса, Гададхара — они все пытаются Ему помочь.
Итак, чтобы приблизиться к этим пятерым Личностям, вам необходима помощь гуру. Поэтому в этих молитвах гуру вначале предлагает почтение: ванде гурун. Гурун баху-вачана означает во множественном числе. Множество гуру. Но их не много. Это одна гуру-таттва. Как, например, у Кришны множество форм, но это не означает, что Кришна отличен. Нет. Кришна един. Подобным же образом может существовать множество гуру. Но нет разницы, потому что их философия должна быть единой. Она состоит в том, что они учат о том, что Кришна является Верховной Личностью Бога. Могут существовать тысячи гуру. Но обязанность гуру состоит в том, чтобы учить ученика о том, что Кришна является Верховной Личностью Бога.
Итак, нужно проверить гуру. Если гуру учит какой-то ерунде, то тогда он не гуру. Гурур на сйад.
Сат̣-карма-нипун̣о випро мантра-тантра-виш́а̄радах̣. Брахман, который очень искусен в своем деле, ведической культуре, ведических мантрах, тантрах. Так можно проверить брахмана. Что он очень учен. Сат̣-карма-нипун̣о випро мантра-тантра-виш́а̄радах̣. Вишарадах означает «очень искусный».
Аваишн̣аво гурур на сйа̄д. Но если он не знает о том, кто является Кришна, или не является преданным Кришны, то не может стать гуру. Ваишн̣авах̣ свапачо гурух̣. Но человек, даже если он исходит из семьи собакоедов, собакоеды считаются самыми низшими из человеческих существ. Итак, свапача. Сва означает «собака», и пача означает «тот, кто есть» или «тот, кто готовит собак». Свапача. Даже если человек исходит из этой семьи свапача и если он является вайшнавом, если он является преданным Кришны, то даже он может стать гуру. Но с другой стороны даже рожденный в семье брахмана, который является очень искусным в ведических ритуалах, в мантра-тантра-виш́а̄радах̣, он не может стать гуру, если он не понимает Кришну. Поэтому гуру очень важен, потому что он принял Кришну. Таттва-даршини. Он увидел истину. Поэтому гуру вначале предлагают почтение. И в этом тест гуру. Гуру не может стать самим Кришной. Он просто ходит и проповедует от двери к двери и просит: станьте преданными Кришны. в этом признак гуру. Ванде-гурун иша-бхактан. Иша-бхактан. Дальше мы будем описывать все это.
Спасибо вам большое.
22.03.1975 г Маяпур, Индия.
Источник: prabhupada-vani.ru
Любые вопросы можно задать в бот поддержки: @vayragibot