Интервью с Дядей Серёжей.
Сегодня к нам, на огонек, заглянул организатор самарского БДСМ-клуба «Вавилон», БДСМщик со стажем, деятель культуры, театра и кино, сам себе режиссер и просто очень хороший человек — Дядя Серёжа.
Ирис: Добрый день. Дядя Серёжа, расскажите о своём позиционировании, кто Вы в Теме?
Дядя Серёжа: Я здесь живу, устроился, тепло мне тут. На улице вон дождь. Говорят что Верхний, им снизу виднее.
Юлиана: Что Вас привлекает в качестве Верхнего, к чему душа лежит?
Дядя Серёжа: Я конечно рулить больше люблю, чем боль причинять примерно 80\20, боль это всего лишь инструмент для меня, а не прямой источник удовольствия
Ирис: Рулить чем или кем?
Дядя Серёжа: Ну вот, выглянул в окно - корабля у подъезда нет, тачки тоже, так что наверное не чем, а кем.
Юлиана: Давно ли рулите? С чего начинались первые шаги? Как Вы почувствовали в себе желание "быть у руля"?
Дядя Серёжа: Ооо… это было давно, Брежние времена. Слов таких не знали еще. Встречался с девочками, к чему-то тянуло, понять трудно было. Потом, смотрю я что-то не такое делаю как приятели, а девочки довольны. Посомневался немного, но в разумных пределах. А так-то из неосознанного еще - припоминаю детские игры в казаков-разбойников и пленение девочек с связыванием и допросами.
Ирис: А какими были первые осознанные шаги?
Дядя Серёжа: Началось таки с физических воздействий. Суть и пристрастия дошли позже - связывал и поролЬ. Клубов в СССР то ли не было, то ли я не знал, где их искать. Так что много странного в голове было по этому поводу.
Ирис: А что было первым ударным девайсом? Ремень или что то другое?
Дядя Серёжа: Божечки -кошечки. Ну что мы знали в те времена и к чему был доступ: Ремень, скакалка, крапива и неумело заготовленные розги.
Ирис: Сейчас уже по прошествии стольких лет Ваши предпочтения в практиках изменились?
Дядя Серёжа: Скорее расширились и углубились. Общаясь с разными персонажами учишься постоянно. Это же нормально, имхо.
Юлиана: Связывание для Вас несет исключительно функциональное назначение или же всё-таки рассматриваете эту практику как самостоятельную?
Дядя Серёжа: Все мы портимся со временем и наша шиза прогрессирует. Естественно уже как отдельное, с поиском в этом эстетики.
Юлиана: Изучили самостоятельно или посещали семинары по шибари?
Дядя Серёжа: Простите, но нет варианта совмещал. А так и было. Да, собственно и продолжаю изучать.
Юлиана: На сколько мне известно Вы публичный Тематик и показываете свои практики на аудиторию. В вашей жизни присутствуют только публичные встречи?
Ирис: Тяжело было дать первый экшен на публику?
Дядя Серёжа: Не, думаю что мне и это нравится. Тут еще есть специфика - по второму ВО я театральный режиссер, так что все свое – родное.
Юлиана: Что Вы имеете виду? Не уверены, что Вам нравится проводить выступления?
Дядя Серёжа: Нравится конечно, еще раз - публичные выступления дополнительный источник удовольствия для меня.
Юлиана: На выступлениях участие принимает любой желающий человек, или это исключительно Ваши нижние женщины?
Дядя Серёжа: Бывало и насильственно впихуемые организаторами девочки - ни разу не Тематики.
Юлиана: Никогда не было форс-мажоров в таких случаях? Например девочка поймала панику или физически не готова?
Ирис: Я всегда думала, что к такому подготовка нужна, разве нет?
Дядя Серёжа: Это отдельная тема, со мной такого не бывало хотя думаю, что возможно теоретически. Я просто из-за этого идиотизма много чего напридумывал для нулевых мисок специально.
Юлиана: От слова Мисс?
Дядя Серёжа: Ага, мне вот думается - человек выступает очень много, снимает фильмы и клипы. Может ли быть что ему это не нравится? Это может быть только из-за денег или я живу не в том мире?
Юлиана: Это действительно было бы странно. Но я лучше переспрошу, если не так поняла, если Вы об этом. Много ли у Вас увлечений, не Темой единой как говорится, есть ли хобби?
Дядя Серёжа: Я коллекционирую монеты, играю в театрах, снимаюсь в фильмах и сам снимаю фильмы и клипы. Есть люблю - это хобби?
Ирис: Много на Вашем счету фильмов и клипов? Они все по Теме или же нет?
Дядя Серёжа: То что снимаю сам - по Теме, а снимаюсь я наверное по принципу зовут, почему неть.
Ирис: На сколько знаю Вы организатор клуба «Вавилон». Как пришла идея его создания?
Дядя Серёжа: Ну было такое, да. Я нечаянно. Просто подумал, а чем Самара хуже столиц. Замучу пожалуй.
Ирис: Почему именно «Вавилон»? Из чего сложилось название?
Дядя Серёжа: Ну у меня была мысль - смешение языков и смешение увлечений, башня достигающая богов, и конечно вавилонские блудницы
Юлиана: Как Вы относитесь к Теме 24/7? Это миф? Или все таки...
Дядя Серёжа: Хм... Все возможно в этом лучшем из миров. Я знаю пары в Теме, которые успешно прожили долгие годы, дети и все такое прочее, но вопрос в понимании Темы. Наверное она у них 24/7 таки потому что сохраняется основа, роли, ощущения, но не экшен 24/7 наверное так.
Юлиана: Сами никогда не стремились к подобным отношениям?
Дядя Серёжа: Стремился, да.
Ирис: Говорят быт может сгубить романтизм Темы, так ли это?
Дядя Серёжа: Тема не в романтизме и не в быту имхо. Это такое мировоззрение ,которое присуще некоторым людям от рождения, как талант. И если это так, то не мешает ничто. вы приняли комфортные для вас роли, прибавили к ни великую возможность открыто и конструктивно обсуждать проблемы в голове. Если Верх в силах бороться с ленью, то это не кончится
Юлиана: Думаете все будет зависеть только от Верха?
Дядя Серёжа: В общей схеме в основном. Нижняя сделала выбор, Верх его принял. Если Верх – Хозяин, а не пользователь, он выстроит отношения так, что даже мысль об их изменении будет нижней не комфортна.
Юлиана: А что же делать тем у кого нет таланта? Но тем не менее, в Тему приходят очень много людей...
Дядя Серёжа: Вопрос расставания, если оно неизбежно, может также быть выстроено с комфортом кстати. Ооо… знаете мне бы не хотелось обсуждать этих много людей, у них неизвестные мне мотивы
Юлиана: Как возник Ваш ник? Довольно юмористично звучит.
Дядя Серёжа: О, у меня был в самом начале другой. Но исторически сложилось, что все называли меня дядя Сережа, ну я и подумал почему нет. Со стороны виднее, + момент дистанцирования сохраняется
Юлиана: В слове "дядя"?
Дядя Серёжа: Да, это и родственность и сохранение дистанции.
Ирис: А много ли человек состоит в Вашем клубе?
Дядя Серёжа: Девушке, которая называет меня дядей, будет нужно приложить усилие чтобы предложить близкие отношения. Так что норм. В клубе числится много народу, лично я знаю около 300 персонажей, на тусы ходят в разном составе около 60.
Ирис: Мероприятия в основной массе для своих или прийти может любой желающий?
Дядя Серёжа: Клубные тусы все таковы, но нужно иметь рекомендацию персонажа, который присутствует. Есть закрытые междусобойчики - там по понятиям. Чудеса конечно же случаются, но крайне редко.
Ирис: Понятия- это этикет или нечто другое?
Дядя Серёжа: Понятия это словечко из 90х применяется сидельцами, в контексте означает, что организаторы закрытых встреч устанавливают условия, исходя из личных глюков.
Ирис: Много новичков приходит в клуб?
Дядя Серёжа: Каждую тусу есть новички. кроме того знаю что люди знакомятся и темачат с новыми людьми, как всегда не факт что это серьезно. ну и ваниль жжет иногда.
Ирис: Тоже приходят? Это наверно особо любопытные личности.
Дядя Серёжа: О, не только приходят. Последний прикол - закажем шибариста на ДР. Крууууть.
Ирис: А так можно? Прямо шибариста и прямо на др? А как ваниль вообще узнает о существовании клуба?
Дядя Серёжа: Ну я не знаю, например в одном из Самарских музеев стоит мое ростовое фото контурное. Мир тесен. По рассказам ответственных лиц посетители спрашивают: «Ленин?»
Ирис: Много народа наверно повалило после 50 оттенков?
Дядя Серёжа: Не то слово, все хотят вертолет - он же прилагается к самоопределению Верха.
Ирис: Первая просьба у новичка, который только пришёл в клуб?
Дядя Серёжа: Помалкивают они в основном.
Ирис : Верх верху рознь, для Вас какими качествами должен обладать Верхний? Но не все же приходят и молчат, спрашивают же что то?
Дядя Серёжа: Ха, для меня моими. Но я не проповедую что все иное ересь и подлежит сожжению.
Ирис: Назовёте несколько из них, для примера.
Дядя Серёжа: Желание причинять добро и принуждать к счастью? Комплекс пигмалиона - он тоже сек-высекал, из мрамора но тоже сойдет. Дурацкая ответственность, влюбил - не забудь потом отлюбить, любите еду превыше пути, потому как без еды не пройдете и шага по нему. Если у кого-то есть жизнь и идеи отличные от моих надо расслабиться, патроны дороги.
Ирис: Есть некое разделение по крайней мере я о нем слышала руТема и западная Вам какой лагерь ближе?
Дядя Серёжа: Ох уж эти баталии, слышал я, что Шекспир был женщиной, что это был союз писателей и что его вообще не было. На по фик произведения шикарны и на века. Менталитеты то разные, посему сравнить реально трудно. Наверное раз я ру то и Темачу по ру?
Ирис: Все возможно, отрицать глупо на мой взгляд и все же источники где достовернее у нас или за бугром?
Дядя Серёжа: Источники чего? Достовернее по сравнению с чем? Вы никогда не узнаете всей правды ни там, ни тут.
Ирис: Теоретический материал я имею в виду, например по шибари например
Дядя Серёжа: А это, ну да тут что спорить, у них есть куча книг. У нас даже и не знаю есть ли что-то кроме «Путь плети», но это было давно. Наверняка больше возможностей посещать семинары или платные донжоны и учиться.
Ирис: А Вы сами проводите семинары?
Дядя Серёжа: Неть, я не настолько крут, имхо. Разве что за деньги бдсм-цыганщина. вот например проводил недавно «семинар» для сексологов ну смешно-же. Хотя они конечно довольны, чОрт сексологов тоже надо было в кавычки.
Ирис:А что можете посоветовать почитать как новичкам, так и тем кто давно практикует? И что же это был за семинар такой?
Дядя Серёжа: Посоветовать почитать? Ну ешкин же пароход, только что говорили, что отечественной литературы нет, а англоязычные новички так часты, так часты. Семинар... ну что-то вроде роль связывания и порки в сексуальной жизни и как достигнуть просветления с помощью лыжной мази.
Ирис: Я же не только теорию имею в виду, но и художественную литературу, такую как де Сад или Захер-Мазох.
Дядя Серёжа: Мне и в голову не приходило рекомендовать классику. Все о ней слышали, и уж кому приспичило точно прочли. Ну как бы я так думал и ошибался. Так то муму неудачный экшн с утоплением, а колобок история печального окончившегося фейсситинга
Ирис: И в чем же была ошибка?
Дядя Серёжа: Ошибка в том, что я предполагаю что люди еще читают книги. И если продолжить далее и вниз, то еще умеют читать.
Ирис: Вот сейчас много по сети гуляет про некое пси направление, что скажете о сим?
Дядя Серёжа: ЧОрт, по сети гуляет методика осознанных сновидений, а они хотя бы осознанное бодрствование пробовали? И еще »голова предмет темный и исследованию не подлежит»
Ирис: Это точно. Дядя Серёжа, расскажите о самом забавном случае на Вашем выступлении.
Дядя Серёжа: Забавном? Зависит от восприятия ситуации. Несть числа рыцарям спасающих связанных девочек подвергнутых насилию не ими. Несть числа бухим девочкам с просьбами разной степени шизы »разрезать язык», вырезать на груди слово из 3 букв и т.п. и все прям срочно, несть числа обвинениям разной степени тяжести и выражению крайней степени неприязни к происходящему, при этом от происходящего не отходят весь вечер. Пожелания выйти замуж были опять же срочно, отрезать яйца (три года чел не успокаивается), да много чего.
Ирис: Странные люди конечно.
Дядя Серёжа: ну люди разные бывают. я спокойствия и чувства юмора не теряю. Воть вспомнил, а можно вы злобный Саурон, а я нежная эльфийка и вы проводите эксперименты по выведению орков.
Ирис: Это самое главное. Чувство юмора штука необходимая в любом деле. Что Вы можете пожелать нашим подписчикам, как тем кто только пришёл в Тему, так и тем кто давно в ней.
Дядя Серёжа: Все что вы делаете в жизни, это для того чтобы быть счастливыми. Старайтесь не отказывать себе в исполнении своих желаний, далеко не факт, что у вас будет на это другая жизнь.
Над городом повисла ночь, в камине тлеет последний уголек.. Теперь мы прощаемся с В/вами, уважаемые подписчики. Интервью закончили, гасим свет и закрываем комнату с камином. Спасибо за внимание.
P.S. Интервью публикую памяти этого человека, т.к. он недавно умер. Светлая память 🕊️