Причины и следствия

Искренне верю, что человек, совершающий нехорший поступок, знает, что совершает именно нехороший поступок.
Даже если он живет среди воров, то воруя, он знает, что поступает плохо.
Его внутренняя обезьяна может говорить что угодно. Например, что все воруют, и что воровство в этих краях достойное занятие – но глубоко внутри себя вор все равно знает, что это лишь словесные увертки. Совесть ведь, какой бы крохотной ни была, есть у каждого.
Искренне верю, что осадок от нехорошего поступка живет в человеке на протяжении всей жизни.
Он может научить свою внутреннюю обезьяну похваляться собственной удалью в воровстве и обмане, может испытывать от своего злодейства дикий восторг.
Но глубоко внутри него живет болезненное понимание: все его бравады – всего лишь обезьяньи ужимки.
Окружающим все это не видно.
Они могут завидовать мерзавцу.
Они могут его проклинать. Пенять высшим силам, что те до сих пор не наказали подонка, живущего в незаслуженной роскоши.
Ведь со стороны кажется, что у него все отлично, что он баловень судьбы, и на лице его сверкает улыбка.
И только сам вор знает, насколько ему дурно и страшно.
Никто не видит, как его трясет по ночам от мысли, что все может закончиться в любой момент.
Никто не в курсе его хронических болячек, возникающих от нервов, и нет свидетелей его провалов на личном фронте, и никому не интереснен его богатый внутренний мир.
Жизнь в роскоши до глубокой старости кажется раем, но если попутно суждено потерять близких, пережить с десяток инфарктов и превратиться в нелепую овощную мумию, то это скорее прижизненный ад.
Однако кому интересно вникать в такие детали?
Никому.
Все ведь, например, в восторге от решительности Майкла Корлеоне в первой части, и никто не любит вспоминать финал третьей. Будто бы его и не было вовсе.
Это – одна из причин, по которой люди в массе своей не верят в карму.
Хотя, чего в нее верить-неверить? Вон она, у всех на виду – в каждой морщине на лице, в тупом страхе в глазах.
Взгляните на любого вора или бандита, и вы сразу ее увидите – каждую подлось и гнусность, каждую сделку с свовестью.
Еще одна причина отрицания кармы – банальная невнимательность.
Привычная и незаметная, она мешает увидеть связь между причиной, возникшей в прошлом, и последствием, наступившим сейчас.
Впрочем, многие связи почти невозможно проследить даже после долгой тренировки внимания.
Гораздо проще предвидеть.