Феминизм и марксизм.
Феминизм – движение или идея, направленные на уравнивание политических, экономических, личных и социальных прав женщин. Проще говоря, феминизм – борьба с дискриминацией женщин в обществе. Но у каждой борьбы должна быть причинно-следственная связь, феминизм в этом плане – не исключение. Главная цель феминизма есть изменение положения женщин в семье, где она воспринимается как объект "воспроизведения потомства".
Стоит разделять понятия феминизма как положительного исторического процесса в жизни общества и феминизма, как разложившегося. Разложение в современном феминизме выражается не в стремлении к своему освобождению, а к примеру в стремлении к упразднению прав и свобод мужчин. Пример является поверхностным, ибо современное феминистское движение не однородно.
Одной из главных причин возникновение феминизма является церковь и ее патриархальная основа, являющиеся основами премодерна – тип общества, регулируемого религией, традицией и сословным положением, в котором патриархат является средством контроля и угнетения женщины, но так было не всегда. Патриархат сводит человека (в частности женщину) не к личности, а к объекту для выполнения определенных задач в жизни общества или семьи.
Первые же свидетельства о подчиненной роли женщин появились в рабовладельческом строе в период античности, где три группы людей не имели права считаться гражданами: рабы, иностранцы и женщины. Появление церкви усилело это положение, церковь не допускала женщину к управлению государственными и даже семейными делами. Церковь обуславливает это тем, что в Библии Ева подтолкнула Адама вкусить запретный плод, а значит, что она является пособницей дьявола. Но этот перевод был нарошно изменен, когда как на оригинале именно дьявол подтолкнул Адама и Еву попробовать запретное, сказав: "Ваш Господь запретил вам это дерево только для того, чтобы вы не стали ангелами или бессмертными".
Эксплуатация под оберткой "либерализма".
В период промышленной революции в Англии новый господствующий класс в лице собственников крупного капитала позволил женщинам трудоустраиваться. И трудоустраиваться исключительно в промышленные тяжелые отрасли в качестве рабочих. Женщинам была закрыта дорога трудоустройства в качестве ученых, докторов или политиков. Данными действиями капитализм показал, что в деле высасывания прибавочной стоимости для него оба пола равны. Капиталистам нужна дешевая рабочая сила, чем ее больше – тем прибыльнее становится его бизнес. Капитализм не разделяет людей по половому признаку и по способностям, он рассматривает человека как инструмент производства до тех пор, пока у того есть руки и трудоспособность.
Капитализм стремится уровнять женщин в системе производства, когда как стремление женщин заключается не в уравнивании, а в справедливости. Нельзя уравнивать человека в производстве, ибо по своему физическому строению женщине будет куда тяжелее даваться выполнение тяжелого труда, чем мужчине. Соответственно, стремление женщин в справедливости заключается в получении прав, свобод и трудоустройства, соответствующие ее физическим и умственным способностям.
Помимо трудового уравнивания женщина на равне с мужчиной стала обязана платить налоги вне зависимости от ее положения: есть ли у нее ребенок или состоит ли она в браке. Таким принципам уравнивания под оберткой феминизма налоговая расширила свой бюджет практически вдвое.
Несмотря на то, что сейчас практически во всех развитых капиталистических странах дискриминация женщин в политической сфере юридически отсутствует, капиталисты всё равно периодически с разной степенью успеха проявляют стремление в закабаления женщины. Проще говоря, капитализм предоставляет исключительно те свободы, которые не могут оказать отрицательное влияние на рост капитала. В некоторых случаях страны могут даже отказаться от излишних свобод, ссылаясь на консервативный (религиозный или традиционный) уклад государства и жизни общества.
Роль женщин в классовой борьбе.
Классовая борьба – противостояние классов-антаганистов в лице эксплуататоров и эксплуатируемых. Она затрагивает все социальные сферы общества. Если бы классовая борьба имела исключительно вооруженный характер, то участие в ней женщин было бы значительно меньше. Протестный вид борьбы трудящихся – та же классовая борьба.
В странах постсоветского пространства власти называют движение женщин бесполезным и даже экстремистским. Это решает сразу 2 проблемы буржуазного государства: первое заключается в затыкании лишних языков, что уменьшит количество открыто настроенных оппозиционеров. По средством этого решается и вторая проблема – женщина становится вынужденной заниматься исключительно бытовыми вопросами, теперь женщина – инкубатор и должна помочь государству справляться с демографической дырой.
Данный процесс называется реакцией – гражданское недовольство вызывает у буржуазного государства желание его подавить любыми силами, в результате чего недовольство еще больше возрастает.
У этой проблемы есть только два решения: либо правительство идет навстречу и ослабляет свои меры подавления (эта мера является временной для оттягивания момента вооруженной классовой борьбы), либо недовольство выльется в эту самую вооруженную классовую борьбу, но реакционное правительство может и не создать условия (т.е. усилить противоречия), необходимые для революции. Нельзя сказать, что исключительно мужчины вносят вклад в революцию, нет. Все социальные проблемы как мужчин, так и женщин складываются как пазл, маленькими фрагментами – они же противоречия между пролетариатом и буржуазией. Любой противоречивый общественный строй всегда будет сменяться, это закономерность общественного развития.