Воскресение - это только начало

проповедь на Пасху 2021

Исх 14:8-14,19-23,28-30: "Господь сделал сердце фараона, царя Египта, упрямым, и он погнался за израильтянами, которые смело покидали Египет. Войско египтян со всеми лошадьми фараона, колесницами и всадниками погналось за израильтянами и настигло их, когда они расположились лагерем у моря, рядом с Пи-Гахиротом, напротив Баал-Цефона.

Когда фараон приблизился, израильтяне оглянулись и увидели, что египтяне преследуют их. Они очень испугались и стали взывать к Господу. Они сказали Моисею: — Разве в Египте не было могил, что ты повел нас умирать в пустыню? Что ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Разве мы не говорили тебе в Египте: «Оставь нас в покое. Дай нам служить египтянам?» Лучше бы нам оставаться рабами у египтян, чем умирать в пустыне! Моисей ответил народу: — Не бойтесь. Стойте твердо, и вы увидите, как Господь спасет вас сегодня. Египтян, которых вы видите сейчас, вы не увидите больше никогда. Будьте спокойны, Господь будет сражаться за вас. …

Моисей простер руку над морем, а Господь всю ночь отгонял море сильным восточным ветром и превратил его в сушу. Воды разделились, и израильтяне прошли через море, как по суше: одна стена воды стояла у них справа, а другая — слева. Египтяне погнались за ними. Лошади, колесницы и всадники фараона ринулись в море. …

Вода хлынула назад и накрыла колесницы и всадников — все войско фараона, которое ринулось за израильтянами в море. Не спасся никто. Но израильтяне перешли через море, как по суше: одна стена воды стояла у них справа, а другая — слева. В тот день Господь спас Израиль от египтян, и Израиль увидел их мертвыми на берегу."

В военной истории существует такое понятие, как генеральное сражение. Это битва, после которой становится ясно, какая из сторон выиграет войну. Именно даты и подробности таких сражений нас заставляли учить в школе, чтобы мы могли запомнить, кто с кем и когда воевал, и чем эта война в итоге закончилась. Но часто бывает так, о том, что это сражение было генеральным мы можем узнать лишь постфактум – для участников событий это может быть совсем не очевидно, а от победы в битве, до окончательной победы в войне может пройти много лет.

Например 12 февраля 1700 года «Северный союз», состоящий из Дании, Польши, Саксонии и России объявил войну Швеции. Но война сложилась так, что Швеция победила сначала Данию, затем Польшу с Саксонией. Но война с Россией затянулась и армия шведского короля Карла XII оказалась на территории Украины в 1708 году, где под Полтавой состоялось крупнейшее сражение этой войны. Петр І одержал победу, но лишь спустя 13 лет, 1721 году шведы признали свое поражение.

Советские войска окружили 6-ю армию Паулюса под Сталинградом в 1943 году, но еще долгие и кровавые два года прошли до капитуляции нацистского режима 8 мая 1945 года.

Текст из книги Исход описывает события, развернувшиеся после того, как Моисей вывел евреев из Египта. Последняя казнь – смерть всех египетских первенцев, от которой евреи защитились, обмазав косяки своих дверей кровью жертвенного ягненка, заставила фараона отпустить народ. Казалось бы, история закончилась счастливо.

Но вся эта ситуация разозлила фараона, и он решил, что может отыграть все назад и вернуть евреев в рабство или, как минимум, наказать их за все произошедшее. Фараон собрал армию со «всеми лошадьми …, колесницами и всадниками» и направил ее в погоню за бывшими рабами, которые «которые смело покидали Египет». Евреи прошли долгий путь от дельты реки Нил до побережья, так называемого Чермного или Тростникового моря – по видимому, соленого лимана на севере Синайского полуострова.

И вот смелость евреев сменяется страхом. Они заметили конницу фараона, которая поднимая столб пыли, мчится им на перехват. Никаких шансов скрыться от нее нет. Они сказали Моисею: — Разве в Египте не было могил, что ты повел нас умирать в пустыню? Что ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Разве мы не говорили тебе в Египте: «Оставь нас в покое. Дай нам служить египтянам?» Лучше бы нам оставаться рабами у египтян, чем умирать в пустыне! Евреи, пускай не сразу, но все же доверились Богу и Моисею и вышли вслед за ними, но сейчас почувствовали себя обманутыми. Жизнь в Египте была не сахар, но, по крайней мере, они были живы. А теперь им придется умирать вдали от цивилизации.

На что Моисей им отвечает: — Не бойтесь. Стойте твердо, и вы увидите, как Господь спасет вас сегодня. Египтян, которых вы видите сейчас, вы не увидите больше никогда. Будьте спокойны, Господь будет сражаться за вас.

Моисей простер руку над морем, а Господь всю ночь отгонял море сильным восточным ветром и превратил его в сушу. Воды разделились, и израильтяне прошли через море, как по суше: одна стена воды стояла у них справа, а другая — слева.

На этой территории действительно дуют очень сильные ветра и они могу даже оголять дно у некоторых озер. Недавно один из таких развернул в Суэцком канале гигантский контейнеровоз Ever Given и на несколько дней заблокировал по нему навигацию. Поэтому, если сам ветер еще можно было принять за случайность, то вот то, что произошло дальше, однозначно говорит о вмешательстве Бога в ситуацию.

Египтяне погнались за ними. Лошади, колесницы и всадники фараона ринулись в море. … Вода хлынула назад и накрыла колесницы и всадников — все войско фараона, которое ринулось за израильтянами в море. Не спасся никто. … тот день Господь спас Израиль от египтян, и Израиль увидел их мертвыми на берегу.

Как только евреи прошли сквозь образовавшийся проход, он тут же захлопнулся и тонны воды обрушились на войско фараона. Для конницы, облаченной в тяжелые льняные и бронзовые доспехи это была катастрофа, даже если глубина была всего 2-3 метра.

Господь оказался верным и спас свой народ. Евреям казалось, что все уже закончено и на пути в Обетованную землю их не ждет особых препятствий. Но уже первое из них лишило их смелости и уверенности. В итоге путешествие растянулось на долгие 40 лет, не считая нескольких лет завоевания Ханаана.

Исход, который совершил наш Господь Иисус в Иерусалиме, пройдя через смерть и Воскресение, был величайшей победой над грехом и смертью. Генеральным сражением, которое предопределило победу в войне с ними. Апостол Павел восклицал: «Где, смерть, твоя победа? Где, смерть, твое жало? Итак, братья возлюбленные, твёрдыми будьте, непоколебимыми, всегда преизобилующими в деле Господа, зная, что труд ваш не тщетен в Господе». (NT-CS 1Кор.15:55,58)

Но, как часто бывает от победы в генеральном сражении до окончательной победы в войне еще долгий путь. Первые христиане ждали второго славного пришествия Господа и всеобщего воскресения еще при своей жизни. Но видя, что их братья и сестры стареют, болеют и умирают, и даже более того – подвергаются гонениям и притеснениям, то они начинают задаваться резонным вопросом: «зачем мне это нужно? Не то чтобы мне сильно хорошо жилось без Христа, но по крайней мере у меня не было проблем с властями и обществом».

И для того, чтобы поддержать и утешить таких христиан, апостол Иоанн пишет книгу Откровения, в которой символически описывает большую картину противостояния Бога со смертью и злыми силами этого века, главным из которых стала Римская империя. Христос одержал над ними победу на кресте, но окончательная победа еще грядет. Другой апостол, Петр писал: «Господь не откладывает исполнения того, что Он обещал, хоть некоторые и называют это промедлением. Он долго терпит и ждет, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все раскаялись». (IBSNT 2Пет.3:9)

Да, каждый из нас, наблюдая за творящимся злом и несправедливостью, за страданиями и смертями наших родных и близких, склонен к сомнениям. Но есть то, что должно наполнять нас уверенностью в Божьих обещаниях: это воскресение Христа. Мы не были его свидетелями, но мы знаем о пустой могиле и о свидетельствах тех, кто видел воскресшего Христа, хотя никто из иудеев никогда не верил, что мессия должен воскресну до всеобщего воскресения. И почти все апостолы доказали это свидетельство мученической смертью.

Воскресение Иисуса – это победа, от которой наши враги уже не оправятся. Исход войны предрешен, но она еще не окончена. Слишком много людей в мире еще не получили приглашение стать частью Божьего Царства и это, отчасти, вина и нас с вами. Поэтому нам необходимо терпеливо ждать исполнения Божьих обетований и верно исполнять свои обязанности как гражданина Божьего Царства, призванного отображать Бога во всех сферах жизни и быть Его свидетелем до тех пор, пока Он не призовет нас к Себе.

Воскресение – это только начало.