Проповедь на 1-е воскресенье Адвента
Ибо ты говоришь: "Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды", а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазной мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, Я стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мной. Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам“». (Откр.3:17-22)
До зимы осталось всего четыре дня.
«Зима близко» - так звучит, наверное, самая известная фраза из сериала «Игра престолов» и одноименной книги. Она принадлежит вымышленному дому лордов Старк, которые правили самым северным из семи королевств. Как написано в книге: «В каждом благородном домеесть собственное речение: фамильные девизы, критерии,молитвы; одни хвастали честью и славой, другиеобещали верность и правду, третьи присягали в вереи отваге.Все, кроме Старков. «Зима близко!», сулили они».Приближение зимы, для людей, живущих в суровом климате – это своеобразный момент истины, который определяет ценность всего, что было сделано в более теплое время. Ведь, когда зима придет, а она обязательно придет, то уже поздно к ней готовиться – ты встретишь ее с тем, что уже есть. Поэтому, слова «Зима близко!» должны напоминать в самые сытые и беззаботные дни, что нужно готовиться и к иным временам. Если этого не происходит, то этот девиз становится лишь бессмысленным сотрясанием воздуха.
Зима близко. И поэтому россияне стремятся именно в эти дни нанести самые болезненные удары по энергетической инфраструктуре Украины: по электростанциям, подстанциям и энергосетям, чтобы оставить население без света, воды и тепла тогда, когда они особенно ценны. Украинцы сейчас вынуждены массово покупать генераторы, аккумуляторы, свечи, газовое оборудование, ставить печи- «буржуйки» чтобы пережить эту зиму. Наверное, к этой ситуации можно было подготовиться заранее, но мало кто хотел верить, что враг пойдет на террор против мирного населения, несмотря на все предупреждения. Хорошо, что такие действия, наконец, заставили Европарламент признать Россию государством-террористом, но вряд ли это сделает нынешнюю зиму легче…
«Я близко!» Так можно перефразировать знаменитые слова Иисуса з Откровения Иоанна «Я стою у двери и стучу». В контексте всего, что Он говорил написать Лаодикийской церкви выше, мы можем себе представить себе картину господина, который возвращается домой, в то время, как слуги в Его доме устроили шумную вечеринку. Он стучит – но этот стук не слышен. И дверь будет открыта лишь в том случае, если кто-то помнит, что Господин может прийти в любой момент.
До этого он очень жестко обличает лаодикийцев, используя при этом образы, которые должны быть знакомы каждому горожанину. В Лаодикию по двум разным акведукам поступала вода из холодного и из горячего источника, но в тот момент, когда она доходила до города, то она становилась теплой: та что должна была быть горячей - не согревала в прохладные вечера, а холодная – не освежала в летний зной. Такая вода могла вызвать рвотный рефлекс, и ее оставалось лишь выплюнуть, несмотря на огромные усилия, затраченные на ее доставку.
Лаодикия находилась на пересечении торговых путей и была богатым торговым городом и финансовым центром. О богатстве горожан говорит тот факт, что в 61 году, когда Лаодикия сильно пострадала от землетрясения, они отказались от финансовой помощи со стороны императорской казны. Возможно, об этом событии должны были напомнить слова: "Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды".
В городе был центр изготовления, так называемого «фригийского порошка», который накладывался в виде мази и помогал при заболеваниях глаз. Кроме того, там располагась целая медицинская школа, в которой желающие, разумеется не бесплатно, обучались изготовлению и использованию этого лекарства.
Еще одной статьей дохода была индустрия моды. Местные пастухи вывели особую породу овец с черной шерстью, одежда из которой стала очень популярной. Лаодикия специализировалась на изготовлении дорогих и престижных тканей, что позволило городу стать не только финансовым и образовательным, но и промышленным центром.
Но там, где сосредотачивается богатство, часто сосредотачивается и бедность, особенно, если в обществе нет развитых инструментов перераспределения сверхдоходов. Как сегодня большие города привлекают бедных и бездомных людей, которые рассчитывают питаться крохами, падающими со стола богатых или просто добрых людей, так было и всегда. И на улицах Лаодикии наверняка царило социальное расслоение. Зажиточный торговец в модной черной тунике мог каждый день встречаться с бездомным нищим, просившим у него милостыню. А возможность исцелиться, привлекала в город страдающих глазными заболеваниями. Поэтому в городе наверняка было множество слепых и слабовидящих людей. И в существовавшей в обществе несправедливости, члены церкви, скорее всего, тоже были отчасти виноваты.
Образы неудачников, тех, кто прибыл в город, и потерял при этом все, не получив ничего должны быть хорошо знакомы лаодикийцам. И Иисус сравнивает с ними местную церковь: «ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». С его перспективы то, что делает нас успешными в глазах людей: богатство, образование, статусная одежда – делает нас неудачниками, если в погоне за этим мы терпим поражение в своей основной миссии – ждать Иисуса.
Наверное, в контексте войны, не очень уместно обличать церкви в богатстве и гордыне, когда большинство верующих едва сводят концы с концами и стремятся служить нуждающимся вокруг себя. Наоборот, нам куда проще думать о себе, как о тех, кто «несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг». Да и до войны наши общины не отличались особым богатством. Тем не менее, за войной придет мир, как мы молимся, справедливый мир. Хочется надеяться, что Россия заплатит за все содеянное, и Украину ожидает если не процветание, то хотя бы восстановление и стабильность. И тогда мы уже не будем так остро ощущать свою нужду в Боге, как сейчас, во время жестоких испытаний.
«Иисус близко!» Даже если мы не чувствуем сейчас, что обличения Лаодикийской церкви относятся лично к нам или нашей общине, нам все равно нужно быть готовыми. Призыв Христа должен отпечататься в нашей духовной жизни, чтобы, когда он станет актуальным – мы было готовы: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазной мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся».
Наверное, банально говорить, что покаяние – это не просто признание собственной вины, а коренное изменение образа жизни. «Я стою у двери и стучу» красивые слова, которые можно повесить на стену или запостить в Фейсбуке. Но они должны напоминать нам, что Господь близко. Он буквально стоит на пороге. И грош цена нашей вере, если ожидание Его пришествия никак не влияет на нашу жизнь.
Как же должно выглядеть это покаяние? Англиканский богослов Николас Томас Райт выделяет три ключевых пункта:
1. Конечная цель (нашей жизни) – это Царство Божье: время утешения, когда небо наконец сойдет на землю, время обновления Творения, изобилия, милости, получения награды, и, наверное, в первую очередь – тот момент, когда мы увидим Бога.
2. Эта цель вошла в нашу нынешнюю жизнь вместе с Иисусом…
3.Тот, кто следует за Иисусом, может уже сейчас формировать у себя такие привычки сердца и поведения, которые соответствуют положению вещей в Царстве Божьем – тому, что наступит в будущем, но в то же время уже присутствует здесь благодаря Иисусу.
Проблема лаодикийцев в том, что их конечная цель фактически находилась в этом мире, а не в Божьем Царстве, что тянуло за собой и их поведение. И эта проблема актуальна и в бедности, и в богатстве, и в ситуации войны, и в ситуации мира. Но если мы не ищем Божьего Царства здесь и сейчас, если мы не ожидаем утешения и не ждем встречи с Богом – то во время изобилия это даст о себе знать.
«Иисус близко!» Тем, кто все ждет Его, и готов услышать Его голос сквозь какофонию других звуков, Он обещает: «если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мной. Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его». К приходу Божьего Царству нужно готовиться уже здесь и сейчас.