Проповедь на 3-е воскресенье Адвента

«Утешайте, утешайте народ Мой, – говорит Бог ваш, – говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои». Глас вопиющего в пустыне: «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему: всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими. И явится слава Господняя, и узрит всякая плоть спасение Божие. Ибо уста Господа изрекли это». Голос говорит: «Возвещай!» И сказал: «Что мне возвещать?» – «Всякая плоть – трава, и вся красота ее – как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа. Так и народ – трава. Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно». Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! Возвысь с силой голос твой, благовествующий Иерусалим! Возвысь, не бойся. Скажи городам Иудиным: «Вот Бог ваш!» Вот, Господь Бог грядет с силой, и мышца Его с властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицом Его. Как пастырь, Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных. (Ис.40:1-11)

Какие ассоциации у вас вызывает слово пустыня? У меня это в первую очередь классический фильм «Лоуренс Аравийский», рассказывающий историю Томаса Лоуренса – британского офицера, который во время Первой Мировой войны помогал арабам организовывать сопротивление Османской империи. Пустыня тут не просто прекрасно снята – кадры из фильма до сих пор смотрятся великолепно, она является практически полноценным героем.

Суровые условия жизни в пустыне воспитывают в людях жестокость и прагматизм. В одной из знаменитых сцен фильма один араб убивает другого лишь за то, что он напоил верблюда из его колодца. Но, в то же время, пустыня учит умеренности и воздержанию. Оторванность от благ цивилизации дает возможность не отвлекаться на постоянную занятость и сиюминутные развлечения, и предаться размышлениям. Недаром, мистики всех религий стремились уйти из населенной местности и уединиться в пустыне, чтобы иметь возможность придаться созерцанию и осмыслить реальность.

Поэтому пустыня – это очень глубокий образ. С пустыней можно сравнить состояние еврейского народа, находящегося в плену в Вавилоне. Это было последствием того, что Божий народ отверг Своего Бога и Его закон. Пророк Исайя пишет в начале книги: Вол знает владельца своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет». Увы, народ грешный, народ, обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святого Израилева, повернулись назад. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. (Ис.1:3,4,16,17)

Нашествие Вавилонской империи, разрушение храма и стен Иерусалима, депортация части населения на территорию современного Ирака – это та цена, которую иудеям пришлось заплатить за то, что они построили общество, построенное на лицемерии и несправедливости. Напоказ их лидеры участвовали во всех жертвоприношениях и религиозных церемониях Иерусалимского Храма, но в то же самое время поклонялись другим богам и творили беззаконие. И теперь они будут вынуждены покинуть свой дом и уже на чужбине осмыслить, чего от них на самом деле желал Бог.

Мне знакомо это чувство. В 2014 году после того, как российские войска захватили Крым и незаконно установили там свою власть я был вынужден уехать из Симферополя, опасаясь за свою жизнь и не видя своего будущего в «серой зоне». На оккупированной территории оказались мой дом, моя семья, многие из друзей – почти вся предыдущая жизнь. И все эти годы я продолжал верить в то, что Украина снова вернется в Крым. Я мечтал, и продолжаю мечтать, как въеду в родной город если не на броне танка, то хотя бы в первые дни деоккупации, без унизительной процедуры пересечения границы. Долгие годы надо мной смеялись и говорили, что Россия тут навсегда.

Для меня это был своеобразный период пустыни. Наступило время взрослеть, выйти из комфортного окружения и столкнуться реальностью. Разрушился привычный и понятный для меня мир, а с ним и мое мировоззрение. Мне пришлось переосмыслить все во что я верю и как нужно жить. И это был нелегкий процесс. Сейчас моя вера уже не столь наивна, мне пришлось заплатить за нее цену и, отбросив шелуху, понять, что миссия христианина – готовиться к приходу Божьего Царства, готовить Ему дорогу. И это означает, что нельзя трусливо прятать голову и игнорировать несправедливость, которая происходит вокруг меня. Нужно как минимум, называть вещи своими именами, но также и принимать посильное участие в том, чтобы зло было наказано, а любовь и праведность восторжествовали.

Настал 2022 год, и россияне захватили Херсон, тоже, как они утверждали, навсегда. У меня в Херсоне были друзья и знакомые, которые были вынуждены уехать. И все это время они заявляли, что Херсон – это Украина, и они туда обязательно вернутся. Российское «навсегда» там продлилось меньше девяти месяцев. И теперь уже бывший командующий силами США в Европе Бен Ходжес заявил, что «К февралю украинцы будут готовы приступить к освобождению Крыма». То, что казалось лишь далекой мечтой о восстановлении справедливости, в обозримом будущем может стать явью. Я верю, что я не зря прошел через эту пустыню.

По воспоминаниям Лоуренса Аравийского, запечатлённым в фильме, лидер арабского восстания принц Фейсал, который в будущем станет королем Ирака говорил: «Арабы не любят пустыню, мы любим воду и зелень. В пустыне ничего нет. Кому нужна пустота?»

Мы не любим пустыню. Никто ее не любит. На самом деле – ненормально любить пустыню, это признак нездоровой системы ценностей. Путь через нее тяжел, но каждого путника утешает надежда, что рано или поздно он доберется до более благоприятных мест.

«Утешайте, утешайте народ Мой, – говорит Бог ваш, – говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои». Господь призывает утешать иудеев тем, что их страдания на чужбине подходят к концу. Пустыня заканчивается и приближается гора Сион, на которой стоит город Иерусалим, в котором построен храм, в котором обитает Бог! Бог вернется на Сион и Его Царство, Царство любви и справедливости, будет восстановлено.

Чем ровнее дорога, тем быстрее путь к желанной цели. «Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему: всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими. И явится слава Господняя, и узрит всякая плоть спасение Божие».Господь освободит Свой народ и дарует Ему утешение.

Но вернувшихся домой после плена иудеев ждала иная реальность. Земля находилась в запустении, стены Иерусалима разрушены, разрушен Храм – все это еще предстоит восстановить. А главное – несмотря на все старания, народ и его лидеры все равно продолжают отвергать Бога, прислуживать империям, творить несправедливость. А значит –Господь еще не воцарился на Сионе.

Захария, отец Иоанна Крестителя, пророчески возвещает: «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо будешь идти пред лицом Господа, чтобы подготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по глубине милосердия Бога нашего, которым посетил нас восход свыше, чтобы просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира». (Лук.1:76-79)

Иоанн, голос провозглашающий из пустыни, как реальной, так и символической, о приходе Господа. Он пришел чтобы напомнить о том, что тяжелый путь ожидания подходит к концу и о том, что утешение народа приблизилось. После того, как Иоанн крестил Иисуса, для того, чтобы Тот символически отождествил себя со Своим народом и принял на Себя его грехи, многие стали последователями Христа. Но ожидаемого восстания и установления Божьего Царства силой не произошло. Как мы знаем, Иисуса схватили и распяли образец верности и праведности, принеся тем самым в жертву за свою неверность и несправедливость. Воскреснув, Иисус прошел через самую страшную пустыню – через смерть.

Его воскресение – это утешение для нас всех. Потому что оно говорит нам о том, что нет той пустыни, которую не смогут преодолеть верующие в Него. Ни экономические кризисы, ни эпидемии, ни война, ни даже сама смерть не являются препятствием.

Меня утешает мысль, что рано или поздно я приеду в Крым, над которым развеваются украинские и европейские флаги, что мой родной город после многих лет оккупации снова будет безопасным и свободным. Это то, ради чего я проходил, и продолжаю идти по своей пустыне. Я жду что все блокпосты и границы будут снесены, все дороги и мосты восстановлены и разминированы, чтобы я смог снова дышать свободно на своей родине. Но я не тешу себя иллюзиями, что меня там будет ожидать рай на земле. Слишком многое уже разрушено, и слишком много будет разочарованных и травмированных людей чтобы мне было комфортно в Симферополе. Это напоминает мне, что через самую большую пустыню мне, как и нам всем еще предстоит пройти.

За свою жизнь, а в особенности за последние годы, мы с вами пережили тяжелые испытания. Иногда кажется, что у них нет ни конца, ни края. Это как бесконечная пустыня, по которой мы плутаем. Но я хочу вас утешить. Господь пришел, Он нашел для нас выход, выпрямил все пути, засыпал все ямы и сровнял все чтобы мы могли след за ним пройти путем от страдания к воскресению. И также Он явится снова, чтобы окончательно воцариться во Вселенной и воссоединиться с нами, которые несмотря на все испытания шли путем верности и справедливости, чтобы наконец окончательно вывести нас из пустыни и привести в благодатные земли, где вода и зелень: «Вот, Господь Бог грядет с силой, и мышца Его с властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицом Его. Как пастырь, Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей»

Пусть Третья Свеча Адвента – свеча Пастухов будет для нас напоминанием о том утешении, которое нас ждет. И пусть каждый из нас принесет утешение в жизнь других людей, которые, так же, как и мы, проходят сквозь тяжелые испытания. Возможно именно вы станете для них проводником из пустыни туда, где они смогут встретиться с Господом, который утешит каждого, кто ожидает Его.