Проповедь на 6-е воскресенье после Троицы 2023

Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: «Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобой, через реки ли – они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь – не обожжешься, и пламя не опалит тебя. Ибо Я Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой – в выкуп за тебя отдал Египет, Эфиопию и Савею – за тебя. Так как ты дорог в очах Моих, многоценен и Я возлюбил тебя, то отдам [других] людей за тебя, и народы – за душу твою. Не бойся, ибо Я с тобой; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. Северу скажу: „Отдай“, и югу: „Не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого, кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил. (Ис.43:1-7)

В пожарной части города Ливермор в штате Калифорния горит лампочка. Примечательна она тем, что горит на протяжении 122 лет. Есть критики, утверждающие, что дата начала ее работы недостоверна, и условия работы очень специфические, но, в любом случае, электроприбор, работающий без поломок десятки лет вызывает удивление. Если бы лампочки можно было бы купить один раз и пользоваться ими всю жизнь, то бизнес их производителей вряд ли бы стал успешным. Поэтому в 1920-х годах крупнейшие производители договорились ограничить срок их службы одной тысячей часов, после чего лампочка приходила в негодность и потребителям пришлось бы покупать новые. Когда сговор раскрыли, то последовал огромный скандал.

Но все же, стратегия, так называемого «запланированного устаревания», которое мотивирует пользователей покупать новые товары, вместо того, чтобы пользоваться старыми продолжает быть популярными. Иногда это происходит открыто: футбольные команды каждый год меняют дизайн формы для того, чтобы их фанаты тратили деньги на самый актуальный вариант. Но бывает и так, что компании скрывают «запланированное устаревание» от своих клиентов. Например, несколько лет назад разгорелся огромный скандал в связи с тем, что компании Apple и Samsung сознательно рекомендовали пользователям смартфонов скачивать новые версии программного обеспечения, после чего устройства начинали работать медленнее.

В итоге, мы с вами живем в мире, где вещь проще выкинуть и купить новую, чем чинить старую и продолжать пользоваться ей дальше. С одной стороны, это дает работу миллионам людей, но с другой стороны вредит экологии, так как требует добычи огромного количества ресурсов и создает огромное количество мусора, который сложно утилизировать. Также такая потребительская философия косвенно влияет на отношения между людьми – проще избавиться от людей с которыми возникают сложности, чем попытаться наладить отношения. Проще развестись, чем приложить усилия на то, чтобы решать проблемы в браке.

У Бога со своим народом, практически с самого начала были сложные отношения. Даже патриарх Авраам, названый отцом всех верующих, неоднократно проявлял малодушие и недоверие, пытаясь «помочь» Богу исполнить Его обещание – даровать ему сына, в чьем потомстве будут благословлены все народы. Его обещанный сын Исаак сквозь пальцы смотрел на то, что образ жизни его наследника Исава не соответствует статусу и позволил младшему сыну Иакову обманом завладеть первородством. Последний же чудил так много, что получил от Бога новое имя – Израиль, что означает «борящийся с Богом». Дети Иакова продали в рабство в Египет своего брата Иосифа, который все же простил их и спас свою семью от голода, приняв их там. История же Исхода, завоевания Обетованной земли и жизни там израильтян – сплошной рассказ о неверности.

Археологический материал того времени свидетельствует о том, что евреи практически ничем, разве что кроме употребления свинины, не отличались от своих соседей, для которых они должны были быть примером. Среди них было распространено многобожие, которое включало в себя в том числе поклонение богам, требующих человеческие жертвоприношения и ритуальные половые акты, а в социальном плане господствовали неравенство и несправедливость. Богатые строили дворцы и угнетали бедных, вдов и сирот, о чем много написано в книгах Ветхого Завета.

Поэтому не должен вызывать удивления факт того, что Бог лишил Иудейское Царство со столицей в Иерусалиме своего покровительства, позволил разрушить город и храм, а также увести значительное количество иудеев в плен в земли Вавилона. Божий народ явно «сломался», уже не исполняя своего высокого предназначения. Следуя логике стоило бы допустить полное его уничтожение и начать процесс заново. Но Бог запланировал нечто другое - обновление.

В чтении из Ветхого Завета, Господь обращается через пророка Исайю: «Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобой, через реки ли – они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь – не обожжешься, и пламя не опалит тебя». Со стороны могло показаться Божий народ был уничтожен. Его земли разорены, столица и духовный центр – разрушены, элита находится в плену на чужой земле. В других случаях это скорее всего привело бы к ассимиляции и Израиль пополнил бы огромный список этносов, о которых кроме имени уже ничего не осталось. Но Господь дает надежду Своим людям. Он напоминает, что создал израильский народ и вывел его из рабства. Как и столетия назад плен закончится освобождением. До этого придется пройти через серьезные испытания, но они принесут не уничтожение, а возможность вспомнить о своей истинной природе и покаяться.

«Ибо Я Господь, Бог твой, Святой Израилев, Спаситель твой – в выкуп за тебя отдал Египет, Эфиопию и Савею – за тебя. Так как ты дорог в очах Моих, многоценен и Я возлюбил тебя, то отдам [других] людей за тебя, и народы – за душу твою” Как мы знаем из истории, Вавилон захватили персы и позволили израильтянам вернуться домой. Кроме этого они захватили Египет, земли в Африке и Южной Аравии, создав крупнейшую на тот момент империю на Ближнем Востоке. Этот тот «выкуп», который дал Бог за освобождение Своего народа. Государства и империи появляются и исчезают. Иногда практически без следа. Но Бог хранит и оберегает Свой народ.

«Не бойся, ибо Я с тобой; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. Северу скажу: „Отдай“, и югу: „Не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого, кто называется Моим именем, кого Я сотворил для славы Моей, образовал и устроил». В результате со всех концов земли соберутся те, кто несет на себе имя Бога и кто сотворён для того, чтобы Его прославлять. Заметьте, речь не о тех, кто является физическими потомками Иакова. А о тех, кто достойно носит его имя.

Поэтому, вернувшись в Палестину, Израильтяне столкнулись с печальной реальность. Как пишет английский богослов Николас Томас Райт: «Многие в то время считали, что, вернувшись из географического плена, они все еще оставались в духовном плену. ... И они ожидали, что Бог освободит их. Они жили в контексте исторической драмы, в контексте повествования, управляемой истории... Они верили в обетования Божии, что у Господа есть в истории определенная цель. И они ждали этого ключевого момента». Эти ожидания сконцентрировались в личности Мессии – Царя-освободителя, который, наконец, принесет Царство Бога.

Проблемой было то, что этого Царя евреи начала первого века нашей эры все равно мыслили в категориях власти основанной на насилии и подавлении. Другие народы должны были быть подчинены силой и находиться у них в подчинении. Как в древней поговорке: «Раб не хочет обрести свободу; он хочет иметь собственных рабов». И это коренным образом противоречило идее царственного священства Божьего народа, который должен являть Бога всему человечеству. Господь – не тиран. Он хочет даровать истинную свободу.

Далее в этой главе книги пророка Исайи Господь говорит: «А Мои свидетели, – вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали, и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет». (Ис.43:10) В пророчестве появляется фигура раба, в которой угадывается Иисус Христос. Как писал позже апостол Павел «Он принял образ раба» (Флп 2:7) Сложно вместить в голове Царя, принимающего образ раба. Образ того, кто всю свою жизнь кладет на то, чтобы служить благу своего народа. Причем «кладет жизнь» - это не метафора. Иисус в прямом смысле отдал свою жизнь ради надежды для тех, кто не был достоин называться Божьим именем. Это и было Его планом обновления народа. Он не выкинул его на свалку, а дал новую жизнь.

Христианская церковь не новое сообщество, которое было призвано заменить израильский народ в планах Бога. Наша миссия – прямое продолжение его миссии. Как на протяжении всей истории Ветхого Завета частью Господнего народа могли стать люди самого разного происхождения, так и сейчас вера в Бога, явившего в Иисусе Христе, открыта для всех, но в еще более широком масштабе. И наша община – характерный этому пример.

Те, кого мы считаем своими духовными предками – немецкие протестанты, в свое время приехали на эти земли с Запада. Многие члены нашей общины являются их потомками. Я родом из Крыма, с юга. В нашей общине много тех, кто приехал в Одессу с севера и востока. И это разнообразие - часть Божьего замысла, который он раскрыл праотцу Аврааму «благословятся в тебе ВСЕ племена земные» (Быт 12:3) Мы с вами – живое его воплощение.

И для верующих в воскресшего Христа, есть надежда, что как Господь «починил» и обновил свой народ, также он возродит и нас, чей срок годности на земле, к сожалению, ограничен. И тогда мы уже получим полную и совершенную свободу. А пока будем учиться у нашего Господа видеть достоинство нашего ближнего вне зависимости от его происхождения – ведь сам Бог назвал его или ее своим ребенком и принял в свою семью.