2-е воскресенье до начала Страстного времени - Sexagesimae

«Мои мысли – не ваши мысли, не ваши пути – пути Мои, – говорит Господь. – Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших. Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но поит землю и делает ее способной рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его». Итак, вы выйдете с весельем и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песню, и все деревья в поле – рукоплескать вам. (Ис.55:8-12)

11 июля прошлого года президент Владимир Зеленский объявил о наступлении на Херсон. У многих людей, в том числе и у меня появилась в голове картина как наши танки и пехотинцы тут же поднялись и направились штурмовать окопы противников, а через несколько дней Херсон будет освобожден, а вскоре за ним и вся остальная Украина. Но вместо этого мы видели, как украинские войска провели наступление в Харьковской области, очистив ее от оккупантов, а потом несколько месяцев методично обстреливали их под Херсоном, проводя точечные атаки, чтобы измотать противника и заставить его отступить, что и произошло 11 ноября, только спустя пять месяцев.

Уже постфактум мы узнали об изначальном замысле – заставить россиян сосредоточить свои лучшие войска на Правом берегу Днепра, где их будет сложно снабжать, и откуда будет сложно их перемещать на другие участки в случае необходимости. Так и произошло, что позволило провести наступление в Харьковской области, очистив ее от врага, а со временем, освободит сам Херсон. Это была военная хитрость, которая удалась. Хотя ожидания массовой стремительной атаки не оправдались, а деоккупированные территории достались в разрушенном состоянии, без света и связи, план сработал.

Отрывок из книги пророка Исайи говорит о временах возвращения евреев из Вавилонского плена. В 586 году до нашей эры царь Навуходоносор, правитель самой мощной империи того времени захватил и разграбил Иерусалим, погрязший в коррупции и идолопоклонстве, и его Храм, а также увел в свою столицу значительную часть населения. Для других народов, да и для самих иудеев, это казалось поражением их Бога, знаком того, что Он оставил Своих людей.

Но слова пророков напоминали, что это совсем не так: “Мои мысли – не ваши мысли, не ваши пути – пути Мои, – говорит Господь. – Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших”. Человек не может мыслить вне контекста своего времени. Наше мышление ограничено языками, которые мы знаем, нашим опытом и мнением других людей. Поэтому мы не можем досконально понять замысел Бога, особенно, в тот момент, когда он совершается. Что-то мы можем понять постфактум, а что-то будет от нас навсегда сокрыто.

Господь позволил врагам разрушить Иерусалим для того, чтобы снова его восстановить, но уже на новых основаниях. «Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но поит землю и делает ее способной рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его». Господь посылает Свое Слово к Своему народу, как небо посылает осадки – для того, чтобы земля приносила плоды. Плоды земли: зерно, овощи и фрукты, плоды же народа, слушающего слово – верность и справедливость.

Пророк призывает иудеев, когда придет время возвратиться в землю своих отцов: «Итак, вы выйдете с весельем и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песню, и все деревья в поле – рукоплескать вам». Так и случится: могущественная Вавилонская империя окажется разрушена и завоевана персами, а их царь Кир дарует всем порабощенным ранее народам свободу вернуться на родину.

Иудеи последовали призыву Бога и воспользовались этой возможностью. Но по прибытию их ждало жалкое зрелище: земля была разорена, Храм и его стены разрушены, все пришлось восстанавливать практически с нуля, преодолевая лишения и сопротивление других народов, которые совсем не желали возрождения Иерусалима. Люди впадали в отчаяние и апатию, временами даже забрасывали восстановление города, сосредоточившись на собственном хозяйстве, но раз за разом Божьи посланцы напоминали о Его замысле и, в итоге он был исполнен – Иерусалим восстал из руин.

Восстал для того, чтобы в итоге отвергнуть своего Мессию. Иисус оказался неподходящим на эту роль с точки зрения иудеев того времени: для фарисеев Он был слишком неподконтрольным – мог нарушать их предписания о субботе и ритуальной чистоте, общался с мытарями, грешниками, и даже язычниками. Для тех же, кто сотрудничал с Римлянами, Иисус казался опасным бунтовщиком, который нарушал сложившийся статус-кво, а значит был угрозой их благосостояния. И поэтому весь народ предпочел отдать Его в руки римлян, чтобы те его распяли. Их легко осуждать, но какое решение приняли бы Вы на их месте? Вполне возможно, что мы бы тоже оказались в толпе тех, кто кричал «Распни его!» или равнодушно наблюдали за происходящим.

И тут мы опять сталкиваемся с необыкновенной волей Бога, которая не укладывается в человеческое понимание. Иисус умер, чтобы воскреснуть. Воплощенное Божье Слово было погребено в земле, чтобы принести много плода. Чтобы дать своему народу новую жизнь, уже в виде христианской Церкви, объединяющей не только этнических иудеев, но представителей всех народов Земли. В том числе и нас с вами.

Последние главы Библии содержат описание Небесного Иерусалима – города, который Господь приготовил Своим верным. И оно на удивление похоже на описание Эдемского Сада, из которого человечество было изгнано во время грехопадения. Это говорит о том, что в планах Бога восстановить мир в его первозданном состоянии. Именно в этом и заключается суть Его замысла. Воссоздать для нас с вами мир без греха, где мы сможем вечно жить с Богом и наслаждаться им. Телесное воскресение Иисуса Христа, которое мы будем праздновать через шестьдесят дней – это свидетельство того, что Божий план работает, что Христос, как писал апостол Павел «глава тела – Церкви; Он – начаток, Первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство» (Кол.1:18).

Дорогая община, нам с вами предстоит пережить нелегкие времена. По всем признакам в ближайшие месяцы нас ожидают попытки наступления со стороны российской армии. Возможно, оно даже будет иметь определенный успех, и мы будем слышать в новостях о городах, занятых врагом. С обывательской точки зрения может показаться, что потеря какого-то города – это катастрофа. Но военачальники мыслят по-другому: для них важно сохранить боеспособную армию, чтобы в решающий момент нанести поражение врагу и вернуть все обратно.

Я не буду брать на себя смелость утверждать, что в этом году, или в следующем Украина одержит решающую победу. Но, зная нашего Бога, и Его верность Своему Слову, могу сказать, что мы в любом случае станем свидетелями величайшей победы – победы над грехом и смертью. Все закончится хорошо, и даже больше, чем хорошо. И эта мысль может дать надежду и утешение даже тогда, когда кажется, что весь мир вокруг рушится. Поэтому я призываю вас, дорогие братья и сестры, всегда помнить, что Бог смотрит на мир с совершенно другой перспективы, чем мы, и нам нужно учиться смотреть на него с перспективы глобального Божьего замысла по отношению к миру, и к каждому из нас, учиться видеть большую картину. Это даст нам утешение и надежду, которыми можем делиться друг с другом.

Так говорит Господь: «Слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его».