Проповедь на 4-е воскресенье после Пасхи CANTATE
А от Саула отступил Дух Господен, и возмущал его злой дух от Господа. И сказали слуги Саула ему: «Вот злой дух от Бога возмущает тебя; пусть господин наш прикажет слугам своим, [которые] перед тобой, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукой своей, будет успокаивать тебя». И отвечал Саул слугам своим: «Найдите мне человека, хорошо играющего, и приведите его ко мне». Тогда один из слуг его сказал: «Вот я видел у Иессея вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго, и воинственного, и разумного в речах, и видного собой, и Господь с ним». И послал Саул вестников к Иессею и сказал: «Пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде». И взял Иессей осла с хлебом и мех с вином и одного козленка, и послал с Давидом, сыном своим, к Саулу. И пришел Давид к Саулу, и служил перед ним, и очень понравился ему, и сделался его оруженосцем. И послал Саул сказать Иессею: «Пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих». И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл – и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него. (1-я Царств 16:14-23)
Американская актриса Одри Хэпберн, как то сказала „Фильм без музыки — всё равно что самолёт без горючего“. Хотя кино – это прежде всего визуальное повествование, оно с самого начала дополнялось звуковым сопровождением. Даже, когда фильмы были немыми, их демонстрация сопровождалась игрой специальных музыкантов, в основном пианистов, которых называли тапёры. Тапёры подбирали такие мелодии, которые бы соответствовали происходящему на экране. Когда комедийные моменты сопровождались задорной музыкой, грустные медленной и лирической, а в самые драматичные моменты могла повиснуть тишина, подчеркивая их важность.
Но и с появлением в кино звука роль музыки никуда не исчезла. Она продолжает играть настолько значительную роль в индустрии кино, что за свое мастерство в написании музыкального сопровождения фильмов композиторы могут быть отмеченными на многочисленных кинопремиях, включая, Оскар - самую престижную премию американской киноакадемии. Благодаря этому свои имена в историю вписали такие авторы как Джон Уильямс, Говард Шор, Ханс Циммер, Вангелис и многие другие.
Какая музыка сопровождала бы сцены из царского дворца Саула? Как написано «от Саула отступил Дух Господен, и возмущал его злой дух от Господа».
Как подчеркнуть напряжение, которое возникает тогда, когда Царя, отвергнутого Яхве, Богом его народа начинает мучать злой дух от Него? Я думаю, что лучше всего подошел бы музыкальный ряд из фильма Альфреда Хичкока «Психо». Даже если вы никогда не смотрели этот фильм, то наверняка хотя бы раз в жизни слышали в других фильмах, телепередачах или пародиях. Леденящая душу композиция из была написана полвека назад американским композитором Бернардом Херрманном.
Мелодия звучит во время сцены убийства в ванной комнате. В саундтреке играют только струнные инструменты - виолончель и скрипка. По мнению экспертов, именно это сочетание усиливает состояние тревоги и держит зрителей в напряжении. Скрипки, завывающие в сцене убийства в душе, уже стали культурным стереотипом, устоявшимся признаком неизбежного и жестокого сумасшествия. «Люди буквально выпрыгивали из кресел – особенно, когда начинали звучать душераздирающие скрипки», - вспоминал британский киновед Майкл Брукс.
Но на этом сцена не заканчивается: И сказали слуги Саула ему: «Вот злой дух от Бога возмущает тебя; пусть господин наш прикажет слугам своим, [которые] перед тобой, поискать человека, искусного в игре на гуслях, и когда придет на тебя злой дух от Бога, то он, играя рукой своей, будет успокаивать тебя». И отвечал Саул слугам своим: «Найдите мне человека, хорошо играющего, и приведите его ко мне». Тогда один из слуг его сказал: «Вот я видел у Иессея вифлеемлянина сына, умеющего играть, человека храброго, и воинственного, и разумного в речах, и видного собой, и Господь с ним». И послал Саул вестников к Иессею и сказал: «Пошли ко мне Давида, сына твоего, который при стаде». …
И послал Саул сказать Иессею: «Пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих». И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл – и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него. Какую музыку играл Давид? Традиционно он считается автором многих Псалмов, и можно предположить, что Давид исполнял традиционные духовные песнопения. Но также может быть, это была мелодия, которой он развлекал себя во время выпаса овец.
Немецкий композитор Джеймс Ласт, на основе мелодий карпатских пастухов сочинил прекрасную мелодию, которая называется «Одинокий пастух». Она вдохновлена музыкой румынских и украинских пастухов, выпасающих свой скот в Карпатских горах. Первоначально «Одинокий пастух» исполнялся на пан-флейте и, скорее всего, вы ее слышали в исполнении румынского музыканта Георге Замфира. Но исполнить ее можно также и на гуслях...
Возможно Саулу становилось легче, когда он отвлекался от государственных забот, забывал о том, что его правление находится под постоянной угрозой из-за того, Господь оставил Его, а духовный лидер народа, пророк Самуил, помазавший его на царство теперь ему противостоит. Музыка могла помочь ему прекратить и вспомнить те относительно беззаботные времена, когда он пас животных своего отца, а самой большой проблемой были два сбежавших осла. До того, как его, еще совсем молодого человека, поставили военачальником большого народа и возложили ответственность за его безопасность. Как часто это бывает – власть вскружила голову и Саул перестал считаться и с Самуилом, и с самим Богом, за что был им оставлен. Но сейчас все заботы можно отложить в сторону и насладиться мелодией…
Саундтреком ко всему прошлому году для меня стала песня рэп-исполнителя Мирона Федорова, больше известного как OXXXYMIRON которая называется «Мы все умрем». Из-за того, что в ней есть неуместные для богослужения элементы, я не буду ее включать (и петь тоже не буду), но на протяжении многих месяцев, выходя из дома я включал ее в наушниках. У нее достаточно простая электронная мелодия, на которую ложится незамысловатый, но очень жизненный текст, который очень подходит моей личности и ситуации в которой я оказался.
Позитивная мотивация — явно не мой конёк/ И мы все умрём
Мне в своей не самой долгой жизни довелось испытать множество разочарований, быть обманутым и самому неоднократно подводить других. Поэтому я стараюсь очень осторожно говорить о том, что может ждать нас в будущем. Моя любимая книга в Библии – это Екклесиаст, которая начинается с таких слов: «Суета сует, – сказал Екклесиаст. – Суета сует, всё – суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки. (Еккл.1:2-4)
Единственное в чем можно быть уверенным – мы все однажды умрем. Смерть – это предельная реальность, которая освобождает нас от иллюзий и заставляет трезво смотреть на мир. Память о смерти, mementomori – это тоже своего мотивация. Мы не можем жить так, будто наше существование никогда не прекратится, и это должно нас вдохновлять прожить те дни, которые нам отмерены осмысленно, и оставить в мире свой след.
Всё уже было до нас, можно выдохнуть страх / И уставить глаза в небосклон
Возможно наш вклад не будет каким-то выдающимся. В конце концов « Поэтому мы можем перестать бояться и думать о мнении других людей, и обратиться к Богу – источнику нашей жизни и нашего творческого начала, источнику вечности, которая вложена в нашу смертное бытие и заставляет разрываться между конечностью и бесконечностью.
Если окружающем… (нехорошим событиям) и сопротивляться /То не с печальным лицом / Всё повторится не раз, / но мы живы сейчас / Нами рано удобрять чернозём.
Мы живы здесь и сейчас. У нас еще есть время силы и энергия. Уже одно осознание этого должно нас ободрять даже в самые сложные времена, сопротивляться злу и творить добро. Наступит момент, когда мы возвратимся в землю и отдадим дыхание Богу, но не сегодня. Сегодня нужно собраться с силами и делать, то к чему Он нас призывает.
Этот короткий припев, по сути – пересказ всей книги Екклесиаст, которая предлагает реалистичный, но по-своему вдохновляющий взгляд на мир. Но ее автор не видел ничего за пределами земной жизни. Лишь намеками проскакивает едва уловимая надежда на то, что смертью все не заканчивается. У нас есть и дополнительный источник мотивации.
Да, мир вокруг нас дает мало поводов для радости. Многие из нас или стали беженцами, или тесно общаются с теми, кто вынужден покинуть свой дом. Наши родственники, друзья или знакомые призваны на фронт, постоянно находятся под угрозой смерти или серьезного ранения, а некоторые из них уже погибли, защищая нашу безопасность. И для каждой драмы или трагедии можно найти свой саундтрек, подчеркивающий бессмысленную преступность всего происходящего. Но также можно подобрать его так, чтобы печаль обернулась надеждой.
Как около двух тысяч лет назад скорбь учеников по распятому и погребенному Иисусу сменилась на радость от встречи с воскресшим. Нам тяжело пережить всю гамму эмоций, которую испытали ученики, но музыка, опять же способна помочь нам хотя бы немного пережить радость и надежду от победы над злом и смертью. Я очень люблю слушать, особенно в пасхальное время песню In Christ Alone, современный гимн, написанный британцами Кифом Гетти и Стюартом Таунендом. Это прекрасная и вдохновенная мелодия, на которую положена история Иисуса Христа.
Третий куплет содержит такие слова: В земле сырой наш Бог лежал./ Над Светом мира — смерти тень. / Но, тьму поправ, Христос восстал / В урочный час, на третий день! / Он в славе Божьей воцарён, / А я теперь — Его дитя, / От уз греха освобождён, / Кровью Его искуплен я. И мы можем заметить, как музыка подчеркивает кульминационный момент воскресения Христа.
Музыка, как Божий дар, таинственным образом соединяет нас с вечностью. Мелодии, будь то народные песни и танцы, возвышенная классическая музыка, или даже современные хип-хоп композиции, могут коснуться струн нашей души и принести утешение. И для нас это может быть дополнительным напоминанием не только о том, что Бог есть, но и о том, что Христос победил смерть. Живите сегодняшним моментом, отдавая все лучшее, что у вас есть Богу и людям, но также, и помните о перспективе воскресения, которая отрывается для каждого из нас, а значит вся наша жизнь имеет смысл не только здесь и сейчас, но и в вечности. Ведь за каждого из нас умер Христос, и ради каждого из нас он воскрес из мертвых.