Проповедь на Богоявление 2022

Ин 1:15-18: «Иоанн свидетельствует о Нем и провозглашает: это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был». Ибо из полноты Его мы все приняли: и благодать на благодать; потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа. Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл.

Евангелие от Иоанна – самое позднее из четырех канонических Евангелий. В нем содержатся много материала, которого нет у других Евангелистов. В частности, это связано с тем, что оно было записано уже после того, как в 70 м году нашей эры, после очередного восстания иудеев были разрушены остатки еврейской автономии в Палестине и, что самое болезненное - Иерусалимский Храм. Это означало, что две силы, которые противостояли христианам потеряли свое влияние.

Во-первых, династия Иродов потеряла власть над Иудеей. Потомков того самого тирана, который пытался убить Христа и устроил резню в Вифлееме, римляне окончательно отстранили от власти и поставили своих наместников. А значит никакой, даже номинальной власти над своей землей евреи уже не имели, и молодой Церкви нужно было строить отношение напрямую с могучей империей.

Во-вторых, был разрушен Храм, а значит, что секта саддукеев, в которую входили первосвященник, а также большинство членов Синедриона, осудивших Христа на смерть, также была разгромлена и рассеяна. Самые ярые и воинственные противники Иисуса оказались повержены.

Тем не менее оставались еще три другие группы, которые в той или иной степени противостояли христианству и оспаривали мессианство Иисуса. Именно против них и направлены эти стихи из Евангелия от Иоанна.

Первая группа – это ученики Иоанна Крестителя. Из Евангелий, мы знаем, что Андрей, Петр, сам Иоанн и другие апостолы, перед тем, как стать учениками Иисуса, сначала были связанны Крестителем. Скорее, всего, многие из его последователей позже стали христианами. Но не все. Некоторые все же считали истинным Мессией своего учителя, а Иисуса – самозванцем. В книге Деяний, мы встречаем их, позже, обращённых ко Христу апостолами. К ним апостол обращается словами Предтечи: «это был Тот, о Ком я сказал: Идущий за мною впереди меня стал, потому что прежде меня был». Это удивительные слова, ведь даже по Евангелиям Иоанн был старше Иисуса на шесть месяцев, что было очень важно в восточном обществе того времени. А тут Иоанн утверждает, что Иисус был прежде Его, то есть имеет больший авторитет.

Второй группой были те, кого апостол называет Иудеи – это наследники фарисеев, которые пережили войну и основали свой духовный центр в городе Ямния. Там они резко порвали с христианами, провозгласили на них проклятье, которое до сих пор читается в синагогах, и положили основание тому иудаизму, который мы знаем сейчас – закрытой этнической религии, завязанной на исполнении Закон Моисеева. Закон, Тора – это основа религиозной самоидентификации иудеев, поэтому то, как Иисус и Его ученики вольно обращались с ней и провозглашали Евангелие, которое больше закона вызвало у них протест. А значит, что настоящему Мессии, по их понимаю еще должно прийти. Идо сих пор религиозные иудеи его ждут.

Наконец третья группа – это Самаряне. В отличии от иудеев, у них был собственный Храм на горе Гаризим, в другой части Палестины, известной как Самария. Из-за этого между ними были напряженные отношения, которые часто перерастали в насилие. Из-за этого иудеи из Галилеи были вынуждены делать большой крюк, чтобы попасть в Иерусалим, так как боялись за свою жизнь и здоровье. Тем не менее Иисус неоднократно посещал Самарию, общался с ее населением и даже приводил самарян в качестве примера милосердия, что особо раздражало его иудейских противников. Центральной фигурой в религии самарян был Моисей, главный, и единственный в их понимании пророк. И никакого Мессию они не ждали.

Моисей был важнейшей религиозной фигурой, как для иудеев, так и для самарян. Слова апостола «Бога никто не видел никогда: Единородный Бог, сущий в лоне Отца, Он открыл» - в первую очередь направлены на то, чтобы доказать, что Иисус больше Моисея. Ведь Моисею, было дано лишь мельком, увидеть спину проходящего Бога. Иисус же, был близко к Богу настолько, как младенец в утробе матери. Еще этот текст можно понять так, что Иисус возлежал на животе у Отца, когда Тот передавал Ему учение для человечества, а значит Он лучше всех его знает и понимает. И это учение – не новый закон.

«Ибо из полноты Его мы все приняли: и благодать на благодать; потому что Закон дан был чрез Моисея, благодать и истина явились чрез Иисуса Христа». Закон был дан через Моисея, который на самом деле не видел Бога. У Закона есть свои функции: он действует как зеркало – указывая нам на наше моральное несовершенство, как узда – останавливая нас совершения зла, а также как указатель, который показывает нам моральные ориентиры. Тора содержит 613 заповедей, на которые фарисеи и их ученики накладывали еще заповеди, закон на закон, чтобы ни к в коем случае не давать иудеям нарушить хотя бы одну из них. Разумеется, это приводило либо к тому, что соблюдение закона становилось самоцелью, за которой уже не видно самого Бога, который эти заповеди дал, либо к полному равнодушию к нему. В итоге Бог оказывался «за бортом». Там где религия сводится лишь к исполнению предписаний для Него на самом деле и нет места.

Иисус же не принес новый закон на закон. От Него мы приняли благодать на благодать. Иисус открыл нам Бога, он отвел внимание людей от мелочного соблюдения заповедей, к самому главному – к Божьей любви. Да, закон важен, он имеет свою определенную функцию, но он не идет ни в какое сравнение с той благодатью, которая открылась нам в Иисусе Христе. Ведь Он – единородный Бог, и кто видел Его, кто слышал Его и кто был Его учеником – они больше Моисея, и даже больше Иоанна Предтечи.

Последователи Иоанна Крестителя живут до сих пор в современном Ираке, их называют мандеи – это одна из трех религий, наряду с христианством и иудаизмом, которая разрешена в исламе. Мандеев в мире насчитывается всего около 70 тысяч человек и это очень закрытая группа.

Самарян в мире осталось еще меньше – около 800 человек. Как и мандеями, самарянами нельзя стать – ими можно только родиться. Поэтому их численность неуклонно уменьшается с каждым годом.

Иудаизм находится в лучшем положении, но он до сих пор остается этнической религией еврейского народа. Чтобы нееврею принять иудаизм, нужно пройти долгий путь, связанный со строгим соблюдением иудейского Закона.

В отличии от этих религий, христианство, проповедующее благодать Бога, продолжает расти и развиваться. И дело тут даже не в количестве людей: в таких тонких вопросах как вера, массовость явно не является критерием истинности. Но все же есть то, благодаря чему, как говорил Спаситель Петру, «врата ада не одолеют Церковь».

Сегодня мы празднуем День Богоявления. Традиционное чтение на этот день – посещение Иисуса магами-волхвами с Востока. По всем традиционным законам они не достойны увидеть Бога – это чужаки, язычники, да ее и связанные с магией и гаданием. Но они его увидели, поклонились и принесли свои дары. Эта сцена стала прологом того, как все народы смогут познать Бога, через Его единородного Сына Иисуса Христа.

Поэтому это хороший день вспомнить про ту милость, которую оказал нам Иисус, приняв нас в Свою семью, Свой народ вне наших заслуг. Вспомнить по то, что мы приняли от него не новый закон, а благодать на благодать, благодать возведенную в степень, чтобы уже ничего не отвлекало нас от живых взаимоотношений с Ним и мы могли делиться этой благодать с нашими ближними словом и делом.

и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе (Фил.4:7)