Пятидесятница 2023

Но мы приняли не духа мира этого, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, толкуя духовное духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что об этом [надобно] судить духовно. Но духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господен, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов. (1Кор.2:12-16)

В 2022 году сборная Марокко вышла в полуфинал чемпионата мира по Футболу 2022 года. Она стала первой африканской командой, забравшейся так высоко. По пути они выбили такие сильные сборные, как Бельгия, Испания и Португалия. Никто не мог спрогнозировать такой успех. Шансы на выход в полуфинал букмекеры оценивали, как 40 к 1. То есть, если поставить на этот результат 1000 долларов, то можно было бы выиграть 40 тысяч. Если бы знать заранее, до какого раунда дойдет Марокко, то можно было легко разбогатеть. Но никто бы в здравом уме не поставил бы на это действительно крупную сумму до начала чемпионата. Футбол останется очень непредсказуемой игрой, несмотря на то, что для этого вида спорта разработана самая совершенная аналитическая система. Сильная команда может провалиться, а ожидаемый аутсайдер достигнет неожиданного успеха. Часто сила духа решает больше мастерство игроков и показатели статистики.

В начале прошлого года никто за пределами Украины не верил, что наша страна сможет оказать сопротивление вторжению путинских войск. Взвешивая соотношение сил и вооружения, в особенности тотальное, как тогда казалось, превосходство россиян в авиации и ракетах, и господство на море, ожидалось, что Киев падет лишь спустя несколько дней. Враг был настолько уверен в победе, что взял с собой парадную форму, а западные союзники предлагали президенту и правительству покинуть столицу, и на первых порах давали вооружение лишь для партизанской войны. Но наша армия и народ показали огромную волю к сопротивлению, что позволило отбить вторжение и Моральный дух на войне – это то, что не поддается рациональному прогнозированию. Лишь вступив в бой можно понять, насколько готовы к нему вы и ваши враги. Если бы сила сопротивления Украины была известна заранее, то, возможно и путинские генерал по-другому готовили бы вторжение, и западные партнеры оказывали бы помощь намного быстрее. Ведь у них еще не серлось из памяти, как афганская армия, обученная и вооруженная странами НАТО, позорно, практически без сопротивления, проиграла войну Талибам. И снова наступать на те же грабли их правители не хотели.

Апостол Павел в письме к христианам в Коринф пишет: «Но мы приняли не духа мира этого, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, толкуя духовное духовным». Кажется, будто он скептически относится к светской мудрости. Это несколько странно, поскольку, как мы знаем, он сам получил хорошее образование, как иудейское духовное, так и, по всей видимости, светское. По крайней мере он неоднократно уместно цитировал греческих философов и поэтов и ориентировался в римских законах. А его письма отличались настолько глубоким богословием, что стали частью Священного Писания христианской церкви. Тем не менее, у Павла есть причины предостерегать от неуместного применения собственных знаний.

С одной стороны, потому, что знания и образование, могут стать основанием для гордости превозношения над другими. Даже сейчас их уровень часто коррелирует с социальным статусом. Более обеспеченные семьи способны больше вложить в ребенка, чем бедные, особенно если они неполные или живут в далеких селах. А в первом веке нашей эры, когда не было всеобщего школьного образования, этот разрыв был еще более сильным. Обычно его не получали женщины и рабы, если их специально не готовили к роли домашнего учителя. Да и в принципе, интенсивный труд, часто без выходных, не слишком располагает к чтению и изучению отвлеченных тем. Поэтому уровень образованности подчеркивал социальное неравенство и давал повод обеспеченным членам церкви превозноситься над бедными.

С другой стороны, Павел отлично понимает ограниченность любого, человеческого знания. Даже сейчас ученые бьются над решением многих задач. Например, как согласовать Теорию относительности и квантовую механику – две теории, которые отлично работают по отдельности, но как будто бы существуют отдельно друг от друга. Все попытки их объединить на данный момент не достигли успеха. Мы живем здесь и сейчас, и наши знания ограничены. Мы не можем знать будущего, заглянуть хотя бы на час вперед. Мы можем лишь строить, предположения, основываясь на том массиве знаний, который у нас есть. Но даже на основании данных современной науки мы не смогли бы предсказать воскресение Христа и его вознесение. Это события которые выходят далеко за пределы человеческого опыта. Если не знать о них заранее, то они кажутся невероятными.

Как пишет апостол Павел: «Но мы приняли не духа мира этого, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, толкуя духовное духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что об этом [надобно] судить духовно».

Душевный человек – тот, кто полагается в своей жизни на свой опыт и знание, чей кругозор ограничивается обыденной или научной картиной мира. В ее рамках – воскресение Христа, его победа над грехом и смертью, его вознесение и возращение для суда кажется безумием. Никак в нее не укладывается воскресение верующих к вечной жизни и полное обновление всей Вселенной. Духовный человек принимает это верой. Верой, которую ему дает Святой Дух. Праздник Пятидесятницы, который мы празднуем – это праздник прорыва божественной реальности в мир, у которого не было надежды. Мир, который не видел альтернативы тиранической власти и насилию, иерархиям и угнетению.

Видимое знамение огненных языков лишь подчеркнуло важность события. Это то, что подорвало самые основания мира, буквально подожгло его. Проповедь Евангелия напоминает пожар, который распространяется по миру. Огонь не только уничтожает, но и проверяет на прочность – что из того, что создано людьми выстоит и сохранится. Именно в этом контексте во втором Послании Петра написано «Земля и все дела на ней сгорят».

Поэтому «духовный судит обо всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господен, чтобы [мог] судить его? А мы имеем ум Христов». Дух дает нам знание о будущем, в свете которого мы можем судить все. Причем судить – не означает осуждать. Павел не осуждает знание и образование как таковые, он лишь указывает на то место, какое им положено занимать. Похожие мысли излагает Мартин Лютер:

«Это не умещается в нашей голове, как люди от Бога существуют и приходят к вечной жизни. Но в других вещах, касающихся временной жизни и существ, ты можешь вполне довольствоваться тем, что тебе советует разум, — как, например, делать обувь и одежду, управляться с домом, двором и скотиной; здесь применяй мысли ума своего так широко, как только можешь...»

Призвание науки – объяснить устройство мира и помочь людям достигать в жизни успеха. Мы можем смело пользоваться ее достижениями, заниматься исследованиями и передавать знания другим. Проблема неравенства в доступе к образованию за две тысячи лет стала намного меньше, но все равно не исчезла до конца. И образованность – это не повод для гордости и превозношения над другими людьми. Тем более, что для поддержания общества в порядке необходим совершенно разные квалификации, для многих из которых высокий уровень образования не нужен.

В каждом обществе есть иерархия, и мы вынуждены принимать те правила, по которым оно живет. Но Церковь всегда отличалась своей инклюзивностью, открытостью. Она объединяла представителей различных народов и рас, поколений и социальных слоев. На одной церковной лавке могут оказаться менеджер крупной компании и разнорабочий, юрист и реализатор товара на рынке, учитель и безработный. Если это не так, то значит в нее проникли мирские представления об иерархии, поскольку Дух – один и тот же. Как одинаковы вера, которую он в нас зажигает, одна для всех надежда, одно Крещение и Одно Причастие.

Поэтому, нам нужно судить духовно. Ориентируясь не на временные ценности, а на вечные. Принимать и любить друг друга так же, как Бог во Христе принял и возлюбил каждого из нас. Смиряться и преодолевать мирские представления об иерархии, поскольку они не выдерживают испытания огнем, как не выдержали испытания реальностью прогнозы аналитиков, предрекавших Украине скорое поражение или не видевших сборную Марокко в полуфинале. Можно предусмотреть все – но дух всегда будет тем фактором. Так и Божий Дух – тот фактор, который часто выносят за скобки, но Его сила, сила проповеди Евангелия, ведет к таким переменам, которые сложно осознать не будучи им водимым.