Проповедь на воскресенье Преображения 2024

Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса открылась в теле нашем. (Jub 2-е Коринфянам 4:6-10)

Главным героем произведений Джона Толкиена «Властелин колец» является хоббит по имени Фродо. Хоббит — это миниатюрный человек, полурослик, живущий тихой, не особо примечательной жизнью в сельской местности. Волею судьбы, ему в руки попало Кольцо Всевластья — магический артефакт, дающий владельцу огромную силу. Его создал главный злодей саги — Саурон, угрожающий поработить все мирные народы. Единственный способ окончательно его победить — это уничтожить кольцо в жерле вулкана, в котором оно было выкована. И эта миссия легла на хоббита, поскольку попади оно не в те руки — мир ожидала бы катастрофа.

Одна из причин популярности «Властелина колец» - это идея, что судьбы мира могут решаться решениями и действиями обычного, «маленького», человека. Хоббит практически буквально ее иллюстрирует, так как эти существа — в половину человеческого роста. Мир, казалось бы, их практически не замечал. И сам Фродо, выросший в захолустье, не отличается ни силой, ни мудростью — только страсть к жизни и желание помочь подталкивают его к героизму. Нам, маленьким людям, проще ассоциировать себя именно с такими героями, а не королями, могучими воинами, потомками великих предков, мудрецами или другими сильными мира сего. Поэтому истории, подобные «Властелину колец», продолжают нас, что называется «цеплять».

Сегодня воскресение Преображения. В церковном календаре оно находится посредине между Рождеством и Пасхой. В Евангелиях это событие знаменует середину пути земного служения Христа. Согласно евангелистам Иисус находился в Галилее, после чего взял троих самых близких учеников Петра, Иакова и Иоанна на высокую гору, по-видимому гору Ермон, где преобразился перед ними: просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. (Матф.17:2,3)

До этого Иисус, по свидетельствам евангелистов, творил много чудес. Люди исцелялись, освобождались от одержимости, необъяснимым образом получали пищу... Тысячи людей сопровождали Христа в ожидании очередного чуда, которое может изменить их жизнь. Но все равно, как для народа, так и для самых близких учеников, Он оставался пусть могущественным, но человеком. Мало ли было как в те времена, так и в эти, целителей, экзорцистов и духовных учителей? Иисус не стремился впечатлить окружающих Своим могуществом, и Его истинна природа ускользала от них. С самого зачатия, Он прошел путь обычного, внешне мало чем примечательного человека. Если бы не поцелуй Иуды в Гефсиманском саду, стражники не распознали бы Иисуса среди других галилеян.

Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Но сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. (2Кор.4:6,7) Бог избрал Авраама в незавидном положении бездетного старца. Израиль был слабым и угнетенным народом, когда Господь вывел его из Египта. Иисус избрал первыми учениками простых людей, среди которых были рыбаки и даже всеми презираемый коллаборант Матфей.

И на протяжении всей истории, Церковь была в большей степени пристанищем для угнетенных: женщин, рабов, изгоев, людей низкого социального статуса, хотя и не только. Всех их, в том числе и нас Бог «зацепил» историей надежды. Историей того, что не нужно быть богатым и влиятельный, сильным и мудрым, чтобы обрести свободу и достоинство.

Из всего этого, мы видим, что Бог совсем по-другому смотрит на мир, чем мы привыкли. С Его перспективы страдания, которые мы испытываем в этом мире, сохраняя Ему верность не свидетельство поражение, а свидетельство победы. «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем» (2 Кор. 4:8,9)

Для верующего человека всегда будет сохраняться искушение видеть в Боге волшебную палочку, которая должна исполнять все наши желания. Причем эти желания могут быть вполне хорошими. Разве мы не молимся о мире? О победе над агрессором? Об исцелении болезней? О материальном достатке? Как много из этих молитв звучат месяцами и годами и, казалось бы, остаются не отвеченными. В глазах тех, кто поклоняется «богам» этого мира, следование за божеством, которое не служит интересам последователей — пустая трата времени. Это не те притеснения, которые испытывали ранние христиане, и совсем не те, что переживают верующие сейчас во время гонений в авторитарных странах, но это тоже давление, которое мы испытываем на себе.

«Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса открылась в теле нашем» (2Кор.4:10) Апостол Павел проводит параллель между нашей жизнью и Христом. Он был унижен, страдал и умер. Со стороны это выглядело как полное поражение. Но все изменило Воскресение. Жизнь восторжествовала и, тем самым, победила и унизила своих врагов. Наш крест — испытывать страдания. Особенно тогда, когда мы стараемся хранить Богу верность и помогать другим людям. Но благодаря этому, в мир прорывается жизнь, то «Царство Божие, пришедшее в силе». Как в обыденную реальность учеников Христа ворвалось сначала преображение, а потом и воскресение, так и жизнь Иисуса, благодаря нам может открыться нашим ближним.

Когда-то каждого из нас «зацепила» история Иисуса. Скорее всего мы не слишком хорошо разбирались в догматике, но сюжет несправедливого страдания и итоговой победы жизни над смертью не оставил нас равнодушными. Так же как и приглашение нам, простым людям, среди которых немного сильных и мудрых мира сего, стать Его последователями. Наша миссия не такая масштабная, как у хоббита из «Властелина колец», но не менее почетная: быть проводниками того света, который И если вы читали книгу или смотрели экранизацию, он в итоге поддался искушению и лишь волею провидения кольцо было уничтожено.

Бог использует нашу слабость и несовершенство в Своих целях. И Его провидение сделает свое дело даже там, где мы поддадимся искушению и не справимся.