Эмигранты могут приносить пользу или Почему на Бали культурный феномен
Для сегодняшнего обывателя понятия "эмиграция" и "эмигрант" несут, мягко говоря, не самый позитивный смысл (ситуация в Скандинавских странах). Но, в истории есть примеры, когда эмиграция выступала важным толчком в развитии страны/региона. Достаточно вспомнить США, где эмигранты внесли значимый вклад в экономику и культуру.
В предыдущих статьях я уже пел дифирамбы про восхитительную культуру Бали-музея под открытым небом . Нигде в мире вы не найдёте такой концентрации талантов:
Деревня резчиков по дереву
Деревня резчиков по камню
Склад антикварной мебели
У читателя возникает резонный вопрос - Почему только на Бали живут такие мастера?
Немного ПИ (понятной истории)
- До 8 века на Бали было царство анимизма - поклонения духам гор, рек и другим силам природы. Юность человечества - прелестный примитивизм!
Этот баньян, обёрнутый специальной тканью (поленгом) - священен. В нём пребывает святой дух.
Пока на остров Яву индийские торговцы не привезли индуизм. (звучит, как привезли какую-то болезнь)
- С 8 по 10 век индуизм перекочевал с Явы на Бали и органично вписался в сознание местных жителей. Их древние божества прекрасно соседствовали в новом пантеоне богов под предводительством Шивы, Вишну и т.д. Тем более, что король Бали женился на королеве Восточной Явы.
- В течении 12-13 веков н.э. государство балинезийцев (или балийцев, нигде не могу найти, как правильно) было, то независим, то под "крышеванием" Явы.
- В начале 14 века в регионе начала зарождаться новая индуистская империя - Маджапахит. Подмяв под себя разные острова, они обосновались на о. Ява. А в 1343 году злобный предводитель яванских имперцев вторгся на Бали, поставив крест на их независимости.
Тёмно оранжевым - само государство, остальное - вассальные территории
- Империя (последнее индианизированное королевство в Индонезии) оказалась непрочной. После смерти отца-основателя, королевство начало усиленно разлагаться: сепаратизм, децентрализация, амбиции местных князьков, что привело к войнам и междоусобицам - типичный феодализм, товарищи!
Исторические реконструкторы и в Индонезии есть. Усища, как у тараканов!
Заключительный акт драмы! Здесь на сцену выходят торговцы с Ближнего Востока, которые, между делом, начали усиленно сеять зёрна новой религии - ислама.
Как вы думаете, кто первый обратился в новую религию?
Правильно, удельные князья! Чтобы продемонстрировать свою "незалежность", они "перекрестились" из индуистов в мусульман. Та-да-да-дааам!
- В XIV—XV вв. произошла практически полная исламизация островной империи.
- В 1500 году уже всем в империи Маджапахите стало ясно, что представитель семейства псовых, а именно, песец обыкновенный уже близко.
Начался великий исход! Шеф, всё пропало!
Король Бали. гравюра 1597 года
Весь двор и "камарилья", аристократия, священники, учёные, творческая интеллигенция (художники, танцоры, музыканты, поэты) и ремесленники, обслуживающие потребности знати, рванули на Бали.
Эмигранты "самоизолировались" на новом месте (ремесленники заселили Убуд) и творчески "замариновались" на многие столетия, сохранив традиции и культуру на этом островке индуизма в океане мусульманских стран (Индонезия, Малайзия).
Почему на Бали не добрался ислам?
- география - рельеф морского дна, который не способствовал удобной навигации + сильные отливы;
- логистика - в этой "дыре" не было нормальных портов;
- унылая экономика - отсутствие экспортных товаров, поэтому торговцы, проповедующие ислам, сюда не совались.
В соседнем султанате Матарам сразу решили не трогать маленький остров, типа, пусть и дальше молятся своим деревьям и человекослонам, а потом начались войны с голландцами, так что, про Бали благополучно забыли.
Личная гвардия султана. фото 1880 г.
Эмигранты: ремесленники, художники, танцоры, музыканты, поэты обрели пристанище на Бали и подняли культуру острова на недосягаемую высоту. Потому то, на Бали такая уникальная культурная среда.
Чтобы осознать неповторимость этого феномена, давайте подключим Ваше великолепное воображение:
Представьте себе, что Италию времён Ренессанса захватывает некий абстрактный враг, который экономически, культурно и религиозно меняет устои общества. Вся знать, духовенство, а с ними и деятели культуры Венеции, Флоренции, Милана, Генуи, Вероны переселяются на некий остров, например, Корсику. Традиции передаются из поколения в поколение. Войн нет. Предки эмигрантов остаются на острове и по сей день.
Только при таких условиях возможна столь высокая концентрация творческих людей и сохранение традиций и ремёсел в моей альтернативной истории.
Понравилась статья? Ну вы знаете, что делать!
