✡ 19(19⋅19 - (19 + 19 + 19)) три раза умножить, три раза отнять

Что за число такое?

В начале 3 ⋅ 19
в конце 4 ⋅ 19
а (4 ⋅ 19) в квадрате - равно самому числу ?

Вот какое:
57 = 3 ⋅ 19; 76 = 4 ⋅ 19; 762 = 5776
5776 = (22⋅19)2

Чем оно примечательно?
- Да ничем особо, кроме того, что роду человечьему наступает 19(19⋅19 - 19 - 19 - 19)-й год от сотворения Адама.

Завтра вечером заходит "Голова года" - Рош-а-Шана

Год - "понедельник"

Поскольку текущий, 5775-й - год-шабатон: когда по древнему канону пашню не возделывали, земледельцам полагался академический отпуск на духовное совершенствование, плоды садов отдавались во всеобщее достояние, а должникам прощались долги. Дабы род людской не зазнавался, а вспоминал, что земля божья и благосостояние - дар небес. Раз в семь лет "субботний" год - "шмита", а потом новый цикл, так же как неделя за неделей.

(Израильское право чудесным образом совмещает древние уложения с современными административными реалиями - некоторые следы ветхозаветной благодати и ныне прослеживаются: кошерные растения выращиваются со специальными процедурами, раздача благотворительных плодов для неимущих случается и даже банки списывают часть безнадежных долгов (правда-правда, не направо и налево, но собираются комиссии, вызывают должников и выясняют что взять с паршивой овцы размер личного участия, вплоть до символического для недееспособных).

ה'תשע''ו - в ивритской записи, или сокращенно, без указания тысячелетия -
תשע''ו - год по имени тав-шин-айн-вав.

Для любознательных - запись лет на иврите и гематрикон наступающего года

В классическом еврейском письме цифры записываются буквами.

Каждая буква от алеф א до тав ת числовое значение:
א алеф - 1, ב бет - 2, ג гимель - 3, ד далет - 4 и т.д. до י йуд - 10.

В быту, в обозначениях во многих случаях используются не цифры,
а буквы в алфавитном порядке: этаж "алеф", кита "Гимель" (3-й класс), "суг бет" (второй сорт) и тп.

В качестве десятки в еврейском письме используется буква йуд. Вот такая "верхняя запятая": י

После י йуд в иврите идут: каф, ламед и так далее, но это не числа второго десятка (11, 12),
это уже десятки: כ каф - 20, ל ламед - 30, מ мем - 40, נ нун - 50 и т.д. до ק куф.

А числа "на -дцать" обозначаются сочетанием йуд и первых девяти букв букв,
разделенных двойным апострофом:
11 (10 и 1) - йуд-алеф י"א
12 (10 и 2) - юд-бет י"ב и т.д.
и подразделение так может называться "сниф юд-гимель" (13 отдел) и городской район.
Для 15 и 16 пользуются обозначением ט"ו 9+6=15, ט"ז 9+7=16,
дабы избежать сочетания букв йуд-hэй и йуд-вав, используемых в имени Б-га.

Буква куф – это ק = 100, рейш - ר = 200, шин - ש = 300, тав ת = 400.
Тав ת - это последняя буква еврейского алфавита, и, следовательно максимальное число,
которое можно записать одной буквой, это 400.

Так что все еще сложнее.
Числа больше 400 представляются через сумму имеющихся:

напр., 700 записывается как: (ת"ש (400+300 ! (почему не наоборот, 300 и 400 ? - В силу традиции)
745 = 400 + 300 + 40 + 5 или תשמ''ה

Тысячи обозначаются первыми десятью буквами с апострофом ' (гереш גרש).
Год 5762 записывается так: (ה'תשס"ב (5000 + 400 + 300 + 60 + 2.

- Майн голова нихт! Как этим вообще можно пользоваться? Восемьсот - два раза по четыреста или пять сот и триста?- Не так все страшно, "проблемных" объектов всего пять и решены они достаточно единообразно:Хотя определенное неудобство чувствуется, поэтому предложено использовать специальные "конечные" буквы (подобные нашим заглавным), но и прежняя система все еще в ходу - с рационализацией не спешат, поскольку употребляется это все в основном для ритуально(-декоративных) целей.

Есть в еврейском культурном контексте особое увлечение - гематрия.
Игра с численно-буквенными значениями.
Если цифры обозначаются буквами, то слова можно понимать как числа, что и делают: суммируют буквы как слагаемые
напр יוסף - Йосеф (сын Рахели) יוד, ואו, סמך, פה, гематрия равна 238 (20 + 13 + 120 + 85),
а гематрия имени "Рахель" רחל (200 + 8 + 30) - тоже 238!
Совпадение почитается символом духовной связи между ними.

Это подобно привычному для нас рифмованию - на каждом шагу и по любому поводу:
от прибауток, детских дразнилок, до призывных слоганов.
Ивритские словоформы в силу своего строения менее располагают к рифмотворчеству,
и похожее место занимает своеобразная цифро-поэтика,
из каббалистики перешедшая в распространенную традицию -

"Не принято на праздник Рош-а-Шана есть орехи, так как числовое значение слова эгоз - "орех" совпадает с гематрией слова хэт - "грех"; на наш лад было бы: "Не ешьте в этот день орех! Орех - грех!"

"Одной гематрии 600: קשר - кешер (связь, контакт), שקר - шекер (ложь) и צמחונות - цимхонут (вегетарианство)" - доказательная сила примерно как у реплики "веганство- обманство".

"Элохим אלהים, имеет числовое значение 86. Природный мир на иврите, Ha'teva הטבע, также 86.
Следовательно наша традиция учит, что Бог и мир природы едины!"

Любимый пример из попуярного введения в гематрию:
"ав (אב) + эм (אם) = йелед (ילד). Гематрия слова АВ (отец) -3, слова ЭМ (мать) 41.
Как вы думаете какова гематрия слова ЙЕЛЕД (ребенок)? Правильно - 44!"

Викисловарь приводит некоторые значения для чисел от 1 до 100.

Что год грядущий нам готовит?
по гематрийному словарю -
57 - מזבח - мизбеах (алтарь). מחט - махат (игла). אוכל - (охель - еда).
76 - עבד - эвед (раб), "йона" "голубь"
т.е раб еды или голубь (как символ доброй вести - окончания наводнения).

Давайте по-другому посчитаем, есть еще "малая гематрия" - "миспар катан",
когда числовые значения складываются, пока не получится однозначное число

5+7+7+6 => 25 => 7

25 - симпатия, а 7 - рыба.
Рыба считается хорошим знаком, одним из символических угощений на новогоднем столе.

В итоге:
Не клади себя на алтарь еды (во всех смыслах, включая чрезмерную озабоченность чужой едой
("игла" с общим предикатом "раб" -не стебись)) и будет явлено тебе приближение благоденствия :)
В свете заголовка "три раза умножить, три раза отнять" год ожидается волнительным =)

Расчет гематрии имен http://gematria.netzah.org/
(по сокращенной системе "миспар катан"). Можно по-русски в любой форме.

Люда - 1 - Первенство, логика, достижения. Инициативные, руководители, обладающие способностью справляться с переменами, умеющие толкать вперед и начинать новое, но нуждающиеся в ком-то, кто доделает за ними недоделанное. Индивидуалисты.Людмила - 9 - Доброта и помощь ближнему. Инициативные, обладают способностью к руководству и одновременно любят свободу и охраняют свою частную жизнь. Заботятся о других, но иногда бывают слишком критичны, также и по отношению к самим себе.

Встречаем!
С божьей помощью 5776-й год!

!שנה טובה ומתוקה