Обратно к Богу вплавь, или проповедь на Гавайских островах!
“Мне нравятся все религии, - сказал Генри по дороге, - кроме Харе Кришна”. Нарахари молчал. Они недавно познакомились и теперь отправлялись в дом Генри на маленьком острове у побережья Калифорнии. У Генри, крупного дружелюбного мужчины лет пятидесяти пяти, был красивый 53-футовый кетч (двухмачтовое парусное судно) из тикового дерева, который он хотел пожертвовать достойной благотворительной организации. Его заинтриговало объявление в журнале о парусном спорте: “ИСККОН, некоммерческая благотворительная организация, нуждается в лодке, чтобы добраться до нуждающихся людей в отдалённых уголках мира”. Генри понятия не имел, что ИСККОН означает "Международное общество сознания Кришны" и что Нарахари, симпатичный представитель этого общества, сидящий рядом с ним, был преданным Кришны в течение восьми лет и был президентом храма Кришны в Гонолулу.
Ещё до встречи с Генри Нарахари ожидал, что у него сложится плохое впечатление о “Харе Кришна”. Искажённое освещение в прессе в сочетании с некоторыми ошибками, допущенными преданными в области связи с общественностью, оставило у многих людей плохое впечатление. Но Нарахари был уверен, что мнение Генри изменится, если он услышит о Кришне непредвзято. И теперь, когда Генри осторожно выбирал среди нескольких благотворительных групп, заинтересованных в его кетче стоимостью 200000 долларов, ему было любопытно узнать, что такое “ИСККОН”.
“Мы считаем, - объяснил Нарахари, когда они ехали по живописному шоссе, - что среди всех видов жизни люди уникальны тем, что только у них хватает разума понять цель жизни”.
“Итак, какова же эта цель?” - спросил Генри, удивленный глубокомыслием Нарахари.
“Чтобы достичь самоосознания", - ответил Нарахари с убежденностью. “Понять, что это тело, которое у нас есть, подобно одежде, прикрывающей наше истинное "я" — душу внутри тела. Точно так же, как мы носим одежду некоторое время, а затем выбрасываем её, когда она стареет, наша душа покрыта бренным телом до момента смерти, когда душа покидает тело. Покинув одно тело, душа входит в другое, точно так же, как, сняв одну рубашку, мы надеваем другую”.
Позже, удобно устроившись в тёплой деревенской гостиной Генри, Нарахари принял чашку тёплого молока, любезно предложенную женой Генри. Генри обдумывал то, что сказал Нарахари в машине. Теперь, когда у его детей уже были собственные семьи и они жили вдали от отчего дома, он привык проводить тихие вечера за чтением своих любимых романов или просмотром телевизора. Серьёзный философский разговор был освежающей переменой. Редко его друзья или родственники отваживались затрагивать такие щекотливые темы.
Затем Нарахари объяснил, что природа души заключается в служении, что каждое живое существо сознательно или бессознательно служит другим: деревья служат, давая фрукты, цветы, древесину и тень; коровы служат, давая молоко; родители служат своим детям; бизнесмены их клиентам и так далее. Он объяснил, что эти виды служения являются временными. Они длятся, самое большее, до смерти. Но душа в теле вечна, и желание души служить тоже вечно. Это желание может быть полностью удовлетворено только тогда, когда мы служим Высшей Душе или Богу.
Нарахари объяснил, как ИСККОН работает, чтобы помочь людям, заблудившимся в жизни и не знающим своей духовной природы. “Наша самая большая потребность – понять, кто мы такие, кто такой Бог и каковы наши отношения с Ним. Если у человека есть всё, что можно купить за деньги, но ему не хватает этих знаний, он будет чувствовать себя неудовлетворенным”. Нарахари отхлебнул молока и вспомнил аналогию, которую он часто слышал от Шрилы Прабхупады, своего духовного учителя. “Точно так же, как моя рука подает это молоко в мой желудок, рука питает саму себя и питает все члены моего тела, так и, удовлетворяя Бога, мы сами становимся довольными и удовлетворяем других. В ИСККОН у нас есть практический опыт, который показывает, что удовольствие от служения Богу больше, чем любое мирское удовольствие".
Большинство других благотворительных организаций, с которыми сталкивался Генри, были направлены на оказание помощи нуждающимся в еде, жилье, одежде или медицинской помощи. Некоторые из них обучали людей обрабатывать землю и лечить болезни, чтобы они могли сами себе помогать. Но ИСККОН был другим. ИСККОН распространял божественные наставления, Святое Имя Бога. Служение Ему, Его пища, Его счастье, в общем, любовь к Богу - это сокровище в этой жизни и после неё.
Но зачем ИСККОН понадобилась лодка?
“Основатели этого движения хотели распространить любовь к Богу в каждом городе и деревне мира”, - сказал Нарахари. “В других районах наши члены путешествуют пешком, на машине, поезде, автобусе, а в Индии - на телеге, запряжённой волами. Но на Гавайских островах самый практичный способ путешествовать – это на лодке. Не на моторной лодке, так как топлива мало, а на парусной лодке. Мы можем пришвартовываться в отдаленных портах, проводить семинары, фестивали, представлять образовательные программы и таким образом знакомить людей с этой очень древней наукой о сознании Бога, которые иначе никогда бы о ней не услышали".
Было уже поздно, и, поговорив ещё несколько минут, Нарахари допил молоко и, извинившись, удалился в гостевую комнату Генри. Он чувствовал усталость от своего недавнего путешествия, но был счастлив, что Генри оказался восприимчивым к миссии ИСККОН.
В последующие дни Нарахари и Генри вместе осмотрели остров, сфотографировали его дикую природу, осмотрели лодку Генри (это была самая красивая лодка, которую Нарахари когда-либо видел) и продолжили обсуждение философии и деятельности ИСККОН. Генри понравилось то, что он услышал, и ему понравился Нарахари. Наконец, Генри и его жена решили подарить ИСККОН не только лодку, но и пожертвование в размере десяти тысяч долларов на её оформление!
Генри и Нарахари договорились встретиться снова через две недели, чтобы подписать документы о пожертвовании. Нарахари вернулся в Гонолулу к своему обычному утреннему расписанию: вставать до 2 часов ночи, чтобы повторять мантру Харе Кришна, изучать священные писания и посещать религиозные программы в храме. Он также продолжил исполнять свои управленческие обязанности, включающие импорт и прививка лучших в мире плодоносящих и цветущих деревьев и уход за двадцатью пятью ульями. Будучи выпускником Университета Мэриленда, Нарахари сохранял давний интерес к естественным наукам. Однако через шесть недель, когда от Генри не было никаких вестей, Нарахари начал задаваться вопросом, не передумал ли он.
Наконец, Генри назначил дату их второй встречи, и Нарахари вернулся на прибрежный остров в назначенное время. У них была тёплая встреча, но на этот раз, когда речь зашла о религии, Генри повернулся к Нарахари и сказал очень нейтральным тоном: “Ты Харе Кришна, не так ли?!” Нарахари пришлось признать, что так оно и было. "Всё в порядке", - задумчиво произнес Генри. “Если бы ты сказал мне об этом в самом начале, я бы никогда не стал слушать то, что ты хотел сказать. Я был обманут пропагандой против вас. Я многому научился и думаю, что вы хорошие люди и делаете доброе дело. Возможно, я ещё не всё понимаю, но я знаю тебя, и ты мне нравишься.”
Они вдвоём работали над оформлением лодки. Затем Генри передал документы ИСККОН, и Нарахари выбрал четырёх выносливых преданных, чтобы отправиться с ним на Гавайи.
Месяцами ранее, когда Нарахари впервые понял, что Гавайский ИСККОН нуждается в лодке для расширения своей миссии, он прошёл четырёхмесячный курс океанского плавания и астронавигации в Гавайском университете. Он катался на лодке с пяти лет, но в относительно спокойных водах Чесапикского залива близ Балтимора, а не в открытом море. Теперь он и другие, тоже новички в океанском плавании, отправились в восемнадцатидневное путешествие по Тихому океану! Волны высотой от двадцати до тридцати футов иногда захватывали лодку, сотрясая её палубы и превращая в американские горки. Но Нарахари, опираясь на все свои знания, вёл лодку в безопасном направлении и ориентировался с предельной точностью, используя солнце в качестве ориентира.
Смена Нарахари у штурвала приходилась на раннее утро перед рассветом и снова в сумерках. Когда океан был спокоен, он размышлял о щедром пожертвовании Генри. Испытывая глубокую благодарность, он удвоил свою решимость полностью использовать лодку для распространения сознания Кришны. Он планировал, как преданные превратят кормовую каюту в настоящий храм Кришны с алтарём. Там преданные могли проводить занятия по Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам и повторять Харе Кришна. Носовая каюта должна была служить библиотекой, кабинетом, кухней, а ночью – жилыми помещениями. На палубе гости могли наслаждаться чистым небом Гавайев, открытым морем и захватывающими дух видами тропического побережья, слушая рассказы о Господе Кришне, верховном создателе непревзойденной панорамы.
Однажды утром, когда звёзды исчезли в светлеющем рассветном небе, Нарахари поразила аналогия из Вед: весь материальный мир – это огромный океан, океан рождения и смерти, а человеческая форма жизни – это прочная лодка, пригодная для пересечения этого опасного океана. Истинный духовный учитель – это капитан корабля, а наставления священных писаний – это попутный ветер. Тот, кто пересекает океан рождения и смерти, может вернуться домой, обратно к Богу, и ему никогда не придётся возвращаться сюда. Нарахари чувствовал себя очень счастливым, постепенно пересекая этот океан.
В конце путешествия в гавани Гонолулу пятеро моряков-преданных получили тёплый прием от более чем ста преданных из местного храма. Репортёры газет, журналов и телевидения освещали это событие. Ежедневная газета Honolulu Star-Bulletin сообщала:
Преданные планируют плавать с острова на остров, распространяя ведическую культуру посредством музыки, искусства, философии и распространения роскошных блюд вкусной вегетарианской кухни. Преобразованная в храм лодка будет единственной в своём роде на Западном полушарии. Они окрестили лодку "Шри Джаладута II" в честь индийского парохода "Джаладута", который перевозил основателя ИСККОН А.Ч. Бхактиведанту Свами Шрилу Прабхупаду из Бомбея в Бостон в 1965 году.
В то время как некоторые преданные отправились на Шри Джаладуту II, устраивая фестивали «Харе Кришна», другие продолжали расширять храм в Гонолулу. “Эти фестивальные программы, - сказал Нарахари, - наряду с нашим храмом в Гонолулу призваны дать каждому возможность служить Господу в обществе преданных Господа. Шрила Прабхупада объяснил, что точно так же, как материалистичные люди организуют различные клубы и ассоциации для расширения своих начинаний, у нас также есть свои фестивали и центры, чтобы приглашать людей, без деления на касты, вероисповедания или цвета кожи, общаться с преданными и слушать о Кришне. Тот, кто слушает внимательно, проникнется энтузиазмом к духовной жизни. Если человек воспользуется этой возможностью, то ему немедленно откроется путь домой, обратно к Богу.
“Этот процесс сознания Кришны не ограничивает душу. Душа по своей природе свободна и радостна, но эта свободная радостная природа скрывается, когда человек находится в материальном сознании – другими словами, когда он забывает Кришну и служение Ему. Но когда человек достигает духовного уровня, он видит, что всё исходит от Кришны и что Кришна присутствует во всём, и он использует всё, что у него есть, для служения Кришне. Сознание Кришны – это не праздная медитация, а практические действия в духовной жизни. Хотя деятельность преданных может показаться обычной, мирской и рутинной, это не так, на самом деле они трансцендентны, потому что направлены на удовлетворение Кришны”.
Нарахари делится: “С тех пор как я приехал на Гавайи в 1970 году, сознание Кришны привлекло значительное количество прихожан”. Одним из них является доктор Джозеф Мюллер, который прокомментировал: “Когда вы устроите все вечеринки, которые хотите устроить, и купите все вещи, которые хотите купить, и произведёте впечатление на всех людей, на которых хотите произвести впечатление, однажды вы должны сесть и спросить себя: "Для чего все это? Неужели это и есть смысл жизни?” Тогда вы обязательно взглянете на жизнь духовно. В противном случае жизнь станет плохой, бессмысленной шуткой.
Следующий проект Нарахари - фермерская община. Он уже выбрал землю: сто акров, окружённых четырьмя круглогодичными естественными реками, на острове Гавайи. “Это будет духовный рай, - говорит Нарахари, - с преданными, полностью занятыми служением Кришне, обеспеченными изобилием свежего молока от наших собственных коров, а также фруктами, цветами, овощами и зерном для подношения Господу и широкого распространения.
“Эти три динамичные программы — лодка, храм и новая ферма — вселяют в нас уверенность в том, что сознание Кришны будет продолжать процветать на Гавайях, тем более что атмосфера здесь благоприятствует духовной жизни. Климат напоминает о духовном мире, а природная красота и богатство этой земли помогают нам помнить о Кришне, источнике всей красоты и богатства. Мы хотим практически показать то, что сказал нам Шрила Прабхупада: ”Душевный покой, спокойствие и дружеские отношения между людьми возможны, когда Кришна находится в центре”.