мужчина, не ссыте в арт-объект: что такое реди-мейд

by балаклава
мужчина, не ссыте в арт-объект: что такое реди-мейд



с возникновением термина "постирония" нам стали особенно хорошо понятны вещи сделанные стеба ради. но, конечно, подобное существовало и раньше. сто и один год назад назад французкий художник Марсель Дюшан чисто по приколу купил писсуар, перевернул его и подписал "Р. Матт", где "Матт" означает "дурак", а "Р." — "Ришар", "толстосум". он назвал свой арт-объект высокопарно: "Фонтан".

вот он:


кроме шутки имелся и более глубинный замысел. Дюшан — глава Общества независимых художников, что организовали, вы не поверите, Выставку независимых художников. её цель — борьба против консерватизма. организаторы заявляли, что участником мог стать кто-угодно, вот прямо совсем любой чудила с улицы, нужно было только заплатить пять долларов.

от чего становится более забавным факт того, что "Фонтан" не приняли. у членов общества сложилось впечатление, что над ними издеваются, "неприлично" такое выставлять и вообще фуфуфу. по окончанию дискуссии Дюшан с соратниками незамедлительно покинули Общество. прочность устава либералов оказалась по уровню как в том мемасе где вместо щеколды на двери используется сырная палочка.

"Фонтан" так никогда и не представили публике: есть инфа, что один из членов Общества разбил его, чтобы не пришлось спорить о необходимости презентации подобной хероборы народу. по другой версии арт-объект просто своровали, после чего Дюшан отправился в тот же магазин сантехники и купил точно такой же. сейчас и вовсе существует 15 их экземпляров. и здесь начинается самое интересно: почему, собственно, писсуар?

"Фонтан" — первый представитель реди-мейда, "готового изделия". суть концепции: художник выбирает что-то лишенное эстетического, но наполненное практического смысла, меняет контекст, добавляет пару заключительных штрихов — и вот, готовое искусство.

зачем это делать? чтобы доказать, что искусство — это не предмет, а идея. всего лишь набор символов, а краски, масло или уголь нужны для передачи задуманного художника, но по сути это лишь инструмент и не более. так что по сути неважно что идею будет отображать: джоконда или писсуар. и неважно сколько раз его разобьют, украдут, разрушат, ведь идея живет внутри разума и будет там жить, пока будет актуальной.

Дюшан к тому же пытался охладить пыл зазнавшихся, слишком серьезно воспринимающих себя художников. интересно, как бы он отреагировал, если бы узнал, что сейчас "Фонтан" долго и пристально рассматривают текстуры писсуара, обходят со всех сторон, пытаются поймать вложенный в него глубинный смысл. а он, смысл, оказывается на поверхности:

иногда писсуар — это просто писсуар

November 2, 2018
by балаклава