Санкальпа чикитса или как излечится от желаний (часть 2)

Он-лайн лекция Шри Виджаянанда Тиртха Свамижи 31 августа 2020 в рамках лекций по Йога Васиштхе

Мы говорили о том, что человеку следует уменьшить намерение получить что-то или санкальпу, для того, чтобы получить освобождение и знание. Они также научили нас тому, как уменьшить санкальпу, и что мы должны придерживаться несложных (методов?), и это поможет нам легко получить знания через нашу постоянную практику.

54-я глава известна как санкальпа чикитса, что означает лечение для уменьшения санкальпы. Санкальпа (намерения и желания) мешает нам осознать Истину, и поэтому нам нужно излечить санкальпу, чтобы осознать Истину. Чикитса означает лечение, а не уничтожение. Мы говорили об этом и в лекциях по крийя-йоги. Мы чего-то желаем из-за намерения что-то получить, и поэтому, когда вы уменьшаете намерение, это приводит к получению знания Они научили многим методам лечения и предлагают выбрать то, что для вас легче применить. Некоторые идеи хороши, некоторые трудны. Выберите те, которые у вас получатся. Почему вы думаете, что это невозможно? Нет ничего невозможного, на самом деле вы можете сделать это легко.

Для ребенка, Дашура - его гуру, и поэтому он обращается к нему: "О, мудрец".

Некоторые люди думают, что если намерение чего-то добиться - это плохо, то даже намерение достичь освобождения - это плохо. Но важно понимать, что вместо того, чтобы пытаться получить что-то плохое для себя, пытаться получить что-то хорошее для ума и тела - это хорошо. Желание мокши (освобождения) - это желание, но это лучшее из желаний.

Сущность Атмы - это вы и ничто иное, как вы.

Говорят, что лучше всего медитировать в определенное время, особенно рано утром, около 4 или 5 часов утра. В это время все спокойно и тихо, и это помогает вашему уму оставаться спокойным и путешествовать внутри, а не блуждать снаружи. Этого не сложно достичь, если практиковать ранним утром. Вы можете получить это состояние. Когда мы находимся в компании Садгуру, нам даются наставления, которые кажутся такими простыми, и если вы будете придерживаться Его слов, все получится легко.

Когда вы укрепляете свой ум (становитесь ментально устойчивыми), ваш ум успокаивается, и ненужные мысли исчезают. В этом состоянии попытайтесь приложить усилия, чтобы уменьшить намерение чего-то добиться или достичь/обрести. Есть 2 способа: 1. Не думать о своих прошлых счастливых и печальных событиях/моментах. 2. Дать обет больше не иметь намерения что-то получить (какой-то результат). Благодаря этому намерения получить что-то успокаиваются, исчезает, устраняется.

Санкальпа - это то, что оставляет отпечатки в памяти. Это основа всего. Даже ума. Названия разные, но в этом творении нет ничего другого, только санкальпа. Удаление санкальпы приведет к удалению печалей из жизни. Куда бы вы ни пошли, в вашей жизни не будет печали, если вы отпустите санкальпу. Не надо делать насильно, но следует делать это по собственному желанию. Вы не должны ничего форсировать. Нет смысла к чему-то принуждать. Но если вы будете делать это по собственной воле и по своему вкусу, вы легко сможете это сделать. Когда вы хотите получить даршан Кедарнатха, вы не будете чувствовать напряжения поднимаясь к храму.

Нет ничего, кроме дживы, которая есть Атма и освобождение. Вопрос здесь в следующем: если санкальпа ушла, исчезнет ли и освобождение? Потому что считается, что джива уходит вместе с санкальпой. Нет, это не так. Мысль о дживе уходит. Джива считает себя отличной от Атмы, и эта мысль уходит. Люди ошибочно думают, что если санкальпа уйдет, ничего не останется. Это творение возникло благодаря Параматме. Без Параматмы нет творения. Без глины нет горшка. В пустыне можно увидеть мираж воды. В отсутствие миража пустыня остается. Просто потому что санкальпа ушла (мираж ушел) Брахма (пустыня) все еще там .

Йога очень близка к знанию, поскольку одно из значений йоги - знание. Вот почему этот текст называется йога васиштха.

Как мы можем поверить в то, что сможем достичь освобождения, удалив санкальпу, и что мы больше не вернемся к желанию чего-то еще? Дерево даже после того, как вырвано с корнем, все еще распространяет свои семена, и рядом прорастают новые ростки. Творение иллюзорно, и поэтому даже намерение получить что-то, что приведет к этому творению, также иллюзорно. Нет ничего кроме Брахмы. Мы не должны просто пытаться избавиться от намерения получить, мы также должны пытаться получить знания. Мы должны помнить, что санкальпа должна быть устранена путем обретения знания, а не иным образом. В противном случае это лишь временное устранение. Кратковременная непривязанность, когда мы терпим неудачу, тоже хорошо, потому что не все достигают этого состояния. Но чтобы удалить желание навсегда, нужно использовать знания.

Васаны - это отпечатки памяти, о которых мы говорили ранее. Нужно понимать, что это творение скорее иллюзорно, чем истинно. Истинный искатель, который способен видеть это творение как иллюзорное, не сможет иметь никаких санкальп. Поэтому поверьте, что это творение иллюзорно. Мы должны понимать, что наша привязанность к этому творению подобна бревнам, плавающим по реке. Они собираются вместе и уходят по течению реки.

Вы не сможете двигаться дальше, продолжая думать, что этот мир истинен и творение истинно. Такое понимание ведет к мнению, что сущность Атмы не отличается от этого творения. И это приведет к тому, что Брахма станет ошибочным и нечистым. На самом деле Брахма чист, а творение иллюзорно. Так же, как небо не голубого цвета, это творение - наше собственное творение и никак не влияет на Брахму. Нечистота этого творения ничего не может сделать с состоянием Атмы. Как вы можете разрушить Истину? Вы не сможете. Вы можете увидеть серебро глядя издалека на раковину. Но вы понимаете правду, когда подходите к ней. Правду нельзя изменить. Раковина - это раковина, и ничего больше. То, что правда, всегда правда. Вы не можете удалить черный цвет с угля. Вы можете попытаться отколоть его и все равно он будет черным. Вот так же попытки увидеть истину в творении (попытки считать, что творение это реальность, а не иллюзия) - все равно что пытаться сделать уголь белым. Есть поговорка о том, кто пытается мыть шкуру черной крысы, чтобы она стала белой. Она никогда не станет белой. Пока вы думаете что творении - это истинная реальность, а не иллюзия, это будет означать, что Атма нечист. Вот почему мы должны понять, что это творение иллюзорно

То, о чем мы говорили сейчас, очень глубокое знание и требует нескольких попыток, чтобы понять, поэтому послушайте еще и еще раз, чтобы понять. Если вы думаете об этом творении как о правде, и это приведет к ужасным последствиям. Если вы хотите почистить рис, удалите шелуху, которая покрывает зерна. Аналогично вам нужно удалить шелуху, называемую творением, которая покрывает Истину (рисовое зерно).

Они говорили о ваших усилиях, чтобы чего-то добиться. Только с практикой вы можете получить знания. Иллюзию можно устранить, несмотря на то, что она не имеет происхождения или конца, путем получения знаний. Когда вы получаете знания, иллюзия исчезает в ту же секунду. Не ленитесь и старайтесь что-то получить. Вам нужно приложить усилия, чтобы удалить шелуху с рисового зерна или использовать лимон, чтобы удалить пятна на серебре. Вы должны постоянно думать о том, что учение Вед поможет избавиться от заблуждения, что это творение истинно. Усилиями однозначно можно устранить невежество, и если вы все еще тонете в иллюзиях, значит, вы прикладываете недостаточно усилий. Состояние сна уходит, когда вы бодрствуете, и вооружившись знанием вы можете устранить иллюзию.

Мы подходим к концу этой главы, и по мере того как мы приближаемся к концу чатурмасьи, мы будем говорить об этой последней шлоке Говорят, что очень легко получить знания и таким образом избавиться от невежества. До сих пор вы не могли избавиться от незнания, потому что не знали, как от него избавиться. Для этого нужно приложить усилия. И поэтому вы должны приложить усилия, чтобы получить знания Неправда (иллюзия) не может присутствовать постоянно, и рано или поздно она должна исчезнуть.

Шри Гуру Датта