Каменный гость

Астраханские ведомости # 06.03.2020

Страсти по Ивану IV

На прошлой неделе в краеведческом музее прошел круглый стол на тему "Актуальные вопросы истории народов России в контексте современных этнополитических процессов". Но реальной темой и причиной проведения дискуссии стали периодически обостряющиеся в Астрахани споры - ставить памятник Ивану Грозному или нет.

"Памятниковый" референдум

Новое обострение связано с письмом активистов в адрес губернатора И. Бабушкина с предложением провести областной референдум. Вопросы: согласны ли астраханцы "с созданием культурно-исторического комплекса, посвященного присоединению Астраханского ханства к России, основным монументом которого будет памятник Ивану Грозному", и - внимание(!) - сохранить или убрать с территории Астрахани памятники: Габдуле Тукаю, Курмангазы Сагырбаеву, Фраги Махтумкули, Гейдару Алиеву, Омару Хайяму, Абду-Хамиду Джанибекову.

В дискуссии приняли участие восемь кандидатов наук, три доктора наук и представители общественных организаций.

Надо изучить факты

О чем шла речь? Первое и самое важное, что вошло в резолюцию круглого стола - такие щепетильные вопросы, затрагивающие глубинные слои самосознания больших групп населения, не могут решаться на основе ангажированных субъективных заявлений и тенденциозно подобранных, не имеющих достаточного научного подтверждения фактов. В целом научные работники, хотя и поспорили (без этого никакой науки не бывает), но в основном сошлись на том, что период Ивана Грозного еще следует изучить, хотя и нет сомнения, что он сыграл заметную роль в истории России: с одной стороны, увеличил вдвое территорию и население страны, в некоторой степени обезопасил границы, но его царствование привело к экономическому и политическому кризису после его смерти - "Смутное время", это как раз случилось потом.

В итоге научное сообщество оказалось более консолидированным: период надо изучать, исследования - публиковать и делать их доступными широкой общественности, чтобы эмоции и выдумки не заменяли исторических фактов, последнее касается не только периода грозного царя.

По поводу памятников прозвучало предложение восстановить в Астрахани памятник действительно великому русскому царю-реформатору - Александру II Освободителю, который побывал в Астрахани, в отличие от Грозного, освободил крестьян, освободил от турецкого ига славянских братьев на Балканах и был убит террористами.

Не делать из царя икону

Мнение, высказанное автором на круглом столе:

1) Иван Грозный - часть российской истории, от которой прятаться бессмысленно. Его методы госуправления мало отличались от методов, например, четырех великих турецких султанов, с которыми совпало царствование Ивана, один из них тоже носил прозвище Явуз-Грозный.

2) Мы недооцениваем значение символов в нашем сегодня. Как символ чего втаскивается сейчас в общество фигура Ивана Грозного? Как символ беспредельной силы и жестокости, направленной как вовнутрь России, так и вовне ее границ: "Мы круче всех и всех поставим на колени" - вот смысловая нагрузка фигуры Ивана, которая навязывается сейчас обществу. Этот символ провоцирует нарушение социального спокойствия внутри России и обостряет отношения с нашими ближайшими соседями. Не надо путать патриотизм с ксенофобией, а это у нас сплошь и рядом. Намек на снос памятников Алиеву, Тукаю, Хайяму, Мухтумкули я оцениваю как антироссийскую, социально опасную провокацию, направленную на дестабилизацию внутри- и внешнеполитической обстановки и срыв предстоящего Каспийского экономического форума.

3) Сама фигура царя Ивана уже увековечена в Астрахани - его барельеф есть на Триумфальной арке и там он вполне уместен - это часть истории.

Если будет формироваться какая-либо музейная экспозиция, посвященная средневековой Астрахани, там царю Ивану тоже должно найтись место, но не надо делать из него икону - он точно не икона. В научном сообществе есть консенсус о том, что фигура Ивана IV слишком противоречива для его, если можно так выразиться, "светской канонизации". Фактов побольше, выдумок и слепых верований поменьше - это самый надежный рецепт социального спокойствия.