Не полагайтесь на доброжелателей
Не полагайтесь на доброжелателей (Теилим 146.3) по уроку рава И.Полищука
Сегодня весь мир обсуждает Иран, Америку, Трампа, возможное соглашение между ними, войны и политические союзы. Многие говорят: «Это капитуляция Трампа перед Ираном». И действительно, вещь поразительная. Ещё совсем недавно казалось, что Америка поставила Иран на колени. Казалось, что Иран уже не в состоянии ничего сделать. И вдруг начинаются разговоры о соглашении, о компромиссе, о договорённостях. Но если смотреть на происходящее глазами Торы, то надо понять простую вещь: не Трамп правит миром, не Иран правит миром и не Нетаньяху правит миром. Миром правит только Всевышний. Есть стих в книге Мишлей: «Сердце царя в руке Всевышнего; куда пожелает, туда Он его направит». Цари — самые подневольные люди в мире. Обычный человек может испортить немного. Но царь способен изменить судьбы миллионов людей. Поэтому Всевышний не оставил царям в их общественной жизни свободы действий. Нет произвола царя и нет произвола судьбы. Всё происходит по воле Творца.
Наши мудрецы сказали удивительную вещь об Ахашвероше. Он убил свою жену (Вашти) по совету министра, а потом убил самого министра ради своей жены (Эстер). Это совершенно неразумное поведение. Но именно через эту нелогичность раскрывается управление Всевышнего. Иногда происходят события, которые невозможно объяснить человеческой логикой, и тогда становится особенно ясно, что миром управляет не человек. Кто мог представить, что Россия увязнет в тяжёлой войне? Кто мог представить, что Америка после такой силы давления на Иран вдруг начнёт искать соглашение? Но войны начинаются не потому, что люди так решили. Наши мудрецы называют Всевышнего «Бааль милхамот» — Хозяином войн. Люди только исполняют то, что уже решено на Небесах.
Есть удивительное место в трактате Авода Зара. Там говорится, что в будущем народы мира придут требовать награды за то, что они помогали Израилю изучать Тору. Среди них будут и Персия, и Рим. Персы скажут: «Мы вели войны ради Израиля». И Всевышний ответит им, что Он хозяин войн. Почему? Потому что войны действительно от Всевышнего. Раши пишет удивительную вещь: никто из начинающих войну не знает, чем она закончится. Обычно потерь бывает гораздо больше, чем приобретений. Почему же люди начинают войны? Потому что они только исполнители. Поэтому, когда происходят великие мировые события, мы должны смотреть на них глазами Торы. Я когда-то слышал от нашего учителя рава Моше Шапиры замечательную вещь: мировые события раскрывают Тору. Иногда через происходящее становится понятнее то, что написано в словах наших мудрецов. Есть одна вещь, которой можно даже поучиться у Трампа. Недавно он сказал: «Я был спасён (во время покушения, когда пуля ранила его), вероятно, для того, чтобы спасти Израиль от ядерного оружия Ирана». То есть он понял, что чудо обязывает человека. Но в чудесах есть большая опасность. После первой иранской войны господин Нетаньяу сказал, что самая большая фракция (сия на иврите) в Кнессете — это «Сията ди-Шмая», помощь Небес. Это красивые слова. Но человек может сделать отсюда неправильный вывод: если помощь Небес приходит и к недостойным, значит, можно получать её, не служа Всевышнему, и эти чудеса его ни к чему не обязывают.
Это древнейшая ошибка человечества. Это грех поколения Вавилонской башни. Люди того поколения вовсе не были настолько глупы, чтобы воевать со Всевышним кирпичами и палками. Наши мудрецы объясняют (в книге Зоар), что они хотели получать благо Всевышнего независимо от служения Творцу. Они хотели оторвать изобилие от выполнения воли Всевышнего. То же самое произошло в пустыне. Евреи говорили: «Мы бесплатно ели в Египте». Что значит бесплатно? Раши объясняет: без заповедей. Человек хочет получать благо не принимая на себя обязанности перед Творцом. Но мир устроен иначе. Всевышний знает все наши дела и все наши мысли. Он вознаграждает за добро и наказывает за грех. Не существует такого понятия, что человек будет постоянно нарушать волю Творца, а потом всё закончится хорошо.
Иногда помощь Небес действительно приходит и грешникам. Но это аванс. Это проявление великой любви Всевышнего к народу Израиля, чтобы человек исправился. Если же человек делает вывод, что можно продолжать жить по-прежнему, тогда помощь Небес уходит. И мне кажется, что именно это мы сегодня видим. Когда в государстве Израиль преследуют изучающих Тору, когда семьи ешиботников лишают средств к существованию, когда молодых людей арестовывают и отправляют в тюрьмы, когда презирают величие Торы, то почему государство должно продолжать получать ту же помощь Небес? Это очень тяжёлый вопрос. Но ответ на него мы видим собственными глазами. То, что ещё вчера казалось невозможным, вдруг становится возможным. Америка начинает договариваться с Ираном. Дело не в Трампе. Когда народ Израиля сбрасывает с себя бремя Торы, тогда исполняются слова, сказанные Эсаву: «И будет, когда сбросит (Израиль бремя Торы) его ярмо со своей шеи». Если Яаков ослабляет своё служение, тогда и Эсав сбрасывает свою обязанность служить Яакову силой своего оружия.
В главе Хукат сказано: «Вот Тора: человек, который умрёт в шатре». Наши мудрецы объясняют: Тора приобретается только тем, кто как бы умерщвляет себя над ней. Не имеется в виду, что человек должен причинять себе страдания. Имеется в виду, что во время учёбы он живёт только Торой. Для всего остального мира он словно не существует. Почему именно этот стих приводится в главе, посвящённой очищению от нечистоты смерти? Потому что Тора — это жизнь. Тора называется «Эц Хаим» — Древо жизни. Грех Адама принёс смерть в этот мир. Тора исправляет этот грех. Тора несёт жизнь. Тора защищает. Тора спасает. И не только отдельного человека. Она защищает весь мир.
Книга Зоар говорит, что Адам своим грехом привёл в мир смерть. Праотцы начали исправление этого греха. Авраам исправлял грех идолопоклонства, Ицхак исправлял грех кровопролития. Но исправление не было завершено. От Ицхака вышел также Эсав. И здесь скрывается одна очень важная вещь для понимания нашего времени. Ицхак благословил Эсава словами: «Мечем своим будешь жить». Это была его сила. Наши мудрецы говорят, что нет войны, которая преуспевает, если в ней не участвует сила потомков Эсава. Мы видели это во время войны в Персидском заливе и видели это снова в наше время. Но существует условие: пока Яаков держится за Тору, сила Эсава служит ему. Когда же народ Израиля ослабляет связь с Торой, тогда Эсав сбрасывает своё ярмо и начинает действовать самостоятельно, и более того (Б-же упаси), может обратить свои руки,руки злодея убийцы Эсава против Яакова!
Есть ещё одна страшная вещь. Наши мудрецы говорят, что молитва относится к тем вещам, которые находятся на высотах мира, но люди относятся к ней пренебрежительно. Мы сами ценим наши молитвы настолько, насколько должны? Если бы человеку назначили встречу с американским президентом, разве он пришёл бы в последнюю минуту? Но ведь именно от Всевышнего зависит всё. Если бы мы действительно ощущали, что от нашей молитвы зависит жизнь народа Израиля, мы бы молились иначе. То же самое относится и к Торе. Надо научиться ценить её. Надо понять, что именно Тора является нашей защитой.
То, что происходит сегодня, выглядит как начало прихода Машиаха. Но вдруг всё начинает переворачиваться. Почему? Потому что народ Израиля во многом усилил своё отдаление от Торы. Однако нельзя смотреть на происходящее только как на наказание. Наши страдания приближают избавление. Так было всегда. Были эллинисты, которые боролись с Торой, были просветители, которые закрывали ешивы, были коммунисты, были нацисты, были люди, которые всеми силами пытались оторвать народ Израиля от Торы. Но они ушли, а Тора осталась. Потому что Всевышний обещал: «Не забудется Тора из уст его потомства». Невозможно лишить народ Израиля Торы. Никакие левые, никакие коммунисты, никакие нацисты и никакие гонители не способны изменить обещание Всевышнего.
Как говорил рав из Поневежа: «Всевышний — хороший гарант». Поэтому наша задача сегодня — не надеяться на правителей и доброжелателей, не надеяться на политиков, не надеяться на армии и соглашения. Наша задача — укрепиться в Торе, в молитве и в тшуве. Понять, что всё происходящее в мире зависит от нашего духовного состояния. Понять, что только Всевышний правит миром. И тогда, с помощью Всевышнего, весь народ Израиля удостоится истинного очищения и истинного избавления, да будет это скоро, в наши дни.
