Ваигаш — Оплот Торы посреди оплота коммунизма
"А Йеуду он послал вперед" (46:28)
Преподавать вперед – открыть дом учения, который станет источником преподавания Торы (Раши)
Египет, оплот тумы (духовной нечистоты), нужно было подготовить к приезду нашего праотца Яакова и его сыновей и поэтому Яаков отправил Йеуду вперед, чтобы подготовить это место и открыть там ешиву. Пример Йеуды продолжает вдохновлять евреев и по сей день.
В 1925 году еврейское население в Земле Израиля было очень малочисленным и слабым, а уж религиозное население – тем более. Правда, религиозные евреи жили крошечными группками и в новых местах, но детей посылали в ешивы в одно из трех мест: или в Иерусалим, или в Цфат, или в Тверию.
Рав Дов Меир Ровман, в будущем – главы ешивы "Тиферет Исраэль" в Хайфе, в то время был молодым человеком, который недавно приехал в Землю Израиля, полный стремлений и планов, а также с важным поручением от своих учителей: открыть ешиву в Иерусалиме.
Еще с девятнадцати лет рав Ровман был главой ешиве в Вилькомире, однако открыть новую ешиву в Земле Израиля было очень нелегкой задачей. Прежде, чем приступить к ее осуществлению, он встретился с главным раввином Хайфы, равом Барухом Маркусом и передал ему привет от его учителей.
Разговор между ними лился рекой. Оба они были большими талмидей-хахамим, оба видели свое предназначение в распространении Торы, и самое главное – оба в свое время учились в ешиве "Талмуд Тора" в Кельме. Это, в общем, и было причиной их встречи.
"Собираешься открыть ешиву в Иерусалиме? Как же тебе повезло! – вздохнул рав Маркус, - а мне приходится быть главным раввином Хайфы, "красного" города, совершенного отрезанного от Торы и духовности. Левые правят здесь крепкой рукой, и во всем, что касается иудаизма – не с кем разговаривать, не к кому обращаться. Абсолютная духовная пустыня".
"Ты прав, - ответил рав Ровман, - именно здесь нужно открывать ешиву! Я остаюсь здесь!"
"Тебя направили в Иерусалим – поезжай туда, - сказал рав Маркус, - здесь у тебя ничего не получится".
Глаза юного талмид-хахама засверкали: "В Иерусалиме во мне не нуждаются! Там есть немало хороших ешив. А здесь, в этой пустынной гористой земле Свыше мне оставили место для работы!"
"Послушай моего совета, - мягко сказал рав Маркус, - ты еще молод, и только недавно приехал сюда. Ты не знаешь, что тут происходит. Поверь, я желаю тебе только добра. Очень трудно открыть ешиву в новом поселении, но здесь, в коммунистической Хайфе – это просто невозможно!"
Однако рав Дов Меир остался при своем.
Рав Маркус протянул ему руку и сказал: "Смотри, так же как на моей ладони не могут вырасти волосы, так и не может быть построена ешива в Хайфе".
"Ты меня знаешь, я ведь упрямый литвак!" – завершил спор рав Дов Меир. Решение открыть ешиву в Хайфе превратилось в законченный факт.
Трудности, которые пробудились в дальнейшем, не ослабили дух рава Ровмана. Первым зданием ешивы был хлипкий барак и после множества усилий ешива получила участок для застройки от совета района "Адар Кармель". Когда они поехали посмотреть этот участок, сразу поняли, почему его дали именно им. Это был глубокий овраг, который совершенно не подходил для строительства.
Однако и сейчас рав Дов Меир не упал духом. Он велел построить опорные столбы, которые поднимались бы до уровня трассы, и на них построить здание. Он был тем, кто вдохновлял на строительство, собирал щедрые пожертвования и разбирался с долгами. Это было очень непросто. Однажды, когда подошло время возвращать один долг, рав просто не знал, что делать. Никаких источников финансирования уже не осталось. В итоге ему удалось найти человека, который согласился дать ссуду на очень короткий срок. Рав Ровман взял деньги… и протянул их обратно: "Вот, я возвращаю тебе долг". А потом протянул вторую руку: "А теперь, пожалуйста, одолжи мне их снова…"
Коммунистическая Хайфа тоже не приняла новую ешиву с распростертыми объятиями. "Какая наглость! – бушевали в рабочем комитете, - Молодой рав осмеливается открыть ешиву в городе пролетариата!"
Страсти накалялись, было проведено особое заседание комитета, в итоге которого делегация рабочих отправилась в барак, где располагалась ешивы, чтобы однозначно прояснить раву, что он должен убраться из города как можно скорее! В Хайфе нет места ешиве!
"Сила в наших руках и народ – за нами!", - сказали члены делегации раву Ровману. "Да и пожар может вспыхнуть случайно… кто знает, на что способны горячие головы, которые есть среди нас?" – стали угрожать они. Рав Ровман не испугался угроз, он очень по-дружески поговорил с членами делегации и через некоторое время они вернулись в рабочий комитет. Вернулись, и… начали собирать деньги на ешиву, находящуюся в тяжелом положении. Изумленные члены комитета потребовали объяснений.
"Очень просто, - ответили их товарищи, - мы – пионеры, первопроходцы. И он тоже первопроходец. Мы действуем в силу нашей веры и он действует с пылом своей веры. Открыть первую ешиву в Хайфе – это пионерское дело! Так что мы должны ему помочь…"
Результаты "пионерского" дела не замедлили проявиться: через короткое время в ешиву стали приезжать юноши со всех концов страны, и ее репутация настолько возросла, что главе ешиве порой приходилось отказывать обращавшимся к нему. Ешива "Тиферет Исраэль" выросла и стала оплотом Торы в светском мире, окружающем ее.
