Знатный род
Сын Ицhара, сына Кеата, сына Леви (16:1)
Корах происходил из замечательного и знатного рода, и все равно поступил так, как поступил. Это учит нас, что неважно, каково происхождение человека, самое главное – что он сам собой представляет.
У одного барина был пес, который много лет служил ему верой и правдой, пока не состарился. Барин решил отпустить его и отправить в лес. Но, поскольку он любил преданного пса, и боялся, что хищники могу навредить ему, и поэтому велел надеть на него шкуру медведя, чтобы все его боялись. Барин увидел, что пес выглядит страшным медведем, но все еще был недоволен: «Надену-ка я на него шкуру льва, тогда его точно все будут бояться!»
Когда собака была как следует одета, он отправил ее в лес.
Как раз в тот вечер лев устраивал праздник в лесу, все животные принимали в ней участие, радовались и плясали. Неожиданно, посреди песен и плясок, они начали по одному тихо уходить, пока зал почти не опустел. Лев позвал лиса и велел срочно выяснить, что случилось. Через несколько минут лис вернулся: «Знайте, ваше величество, — хмуро сказал он, — что ваш трон под угрозой!» – «Что случилось?» – испугался лев. «Видите ли, — смущенно ответил лис, — тут в лес пришел еще один лев, необыкновенный, из знатной семьи». – «Ну-как иди проверь, что он собой представляет!» – велел лев. Лис подошел к новоявленному льву и спросил: «Вы кто, уважаемый?» – «Мой дед был львом!» – громко ответил пес. «А вы сами кто?» – переспросил лис. – «Мой отец был медведем!» – гордо ответил пес. «Ну а вы-то кто?» – не унимался лис. «Я… я – собака…» – вынужден был признаться пес.
В «Пасхальной Агаде Хафец Хаима» приводится история, как однажды к Хафец Хаиму пришел один человек знатного происхождения и представился, мол, он – внук такого-то праведника. Хафец Хаим был уже пожилым и плохо слышал. Он спросил: «Вы кто, уважаемый?» Тот человек понял, что Хафец Хаим не расслышал его, и снова повторил, уже громче: «Я – внук такого-то праведника!» Тогда Хафец Хаим повысил голос: «А Вы сами кто?» Тот смущенно замолчал, а Хафец Хаим объяснил: «Я спрашиваю, идете ли Вы по пути ваших отцов, достойный ли Вы потомок Вашему деду?»
Когда говорится о происхождении Кораха, там не упоминается о праотце Яакове, в соответствии с его просьбой: » Да не присоединится к их сообществу, моя честь» (Берешит, 49:6). Смысл этой просьбы объясняет святой «Ор а-Хаим» следующей притчей: однажды полиция задержала человека, который находился посреди ночи около сейфов центрального банка с инструментами для взлома в руках. Его спросили, что он там делает, но, поскольку он не нашел убедительной причины, его арестовали. Арестованный вызвал самого лучшего адвоката. «Послушай, — обратился к нему адвокат, — ты находишься в тяжелом положении. Как ты можешь объяснить, что ты там делал посреди ночи?» – «, Честно говоря, — положил арестант руку на сердце, — я уверен, что полиции не понравятся мои объяснения. Как ты думаешь – может, вместо того, чтобы давать объяснения, я попрошу снисхождения, поскольку мой отец – главный раввин города?» – «Даже и не думай! – содрогнулся адвокат, — Никому об этом ни слова! Если узнают, что твой отец – главный раввин, тебе дадут гораздо более тяжкое наказание!»
Это и просит наш праотец Яаков: «Владыка мира, пожалуйста, не упоминай мое имя по поводу семьи Кораха, они и так в тяжелом положении, не нужно, чтобы все знали, что они – мои потомки, и усилили им наказание!»
